{"id":119,"date":"2012-06-11T17:07:19","date_gmt":"2012-06-11T17:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/alfilo1\/?p=119"},"modified":"2025-05-27T14:31:16","modified_gmt":"2025-05-27T14:31:16","slug":"el-deseo-de-escribir-como-acto-de-magia-gustavo-roldan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/el-deseo-de-escribir-como-acto-de-magia-gustavo-roldan\/","title":{"rendered":"El deseo de escribir como acto de magia. Gustavo Rold\u00e1n"},"content":{"rendered":"

<\/a>El d\u00eda 3 de abril de 2012 falleci\u00f3 a los 76 a\u00f1os este escritor, considerado uno de los mayores autores de literatura infantil. Suny G\u00f3mez, coordinadora del\u00a0Programa en Promoci\u00f3n y Animaci\u00f3n a la Lectura y a la Escritura<\/a>, recuerda su paso por la FFyH y repasa su obra.<\/strong><\/p>\n

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\u201cS\u00f3lo con mencionar esa palabra,\u00a0deseo,
\nbrota incontenible su complemento.
\n\u201cdeseo de qu\u00e9\u201d y,\u00a0por otra parte,
\n\u201cdeseo de qui\u00e9n\u201d. (Los grados de la escritura, <\/em>No\u00e9 Jitrik)<\/p>\n

\u00bfPor ac\u00e1? Si, por ac\u00e1.<\/strong><\/p>\n

Dicen los memoriosos que Gustavo Rold\u00e1n fue profesor de Literatura Hispanoamericana en el Profesorado en Letras en Bell Ville, puesto que sostuvo hasta 1976, que se form\u00f3 como Adscripto a la C\u00e1tedra de Literatura Hispanoamericana entre 1961-62 para luego ejercer en el puesto de Jefe de Trabajos Pr\u00e1cticos en Literatura Argentina en 1965 y entre 1973 y 1975.<\/p>\n

El hecho de que se graduase en Letras en 1961convoca un pensamiento felizmente inquietante\u00a0 -a la vez ojo avizor-: pareciera, visto desde el ahora, la d\u00e9cada en que todo estaba por hacerse, por venir.<\/p>\n

Luc\u00eda Robledo recuerda de esa \u00e9poca la revista \u201cTrabajo\u201d, una de las tantas publicaciones que merecen ser recuperadas para encontrar el camino -las filiaciones: de qui\u00e9nes son hijas las ideas- del presente. Junto a Laura Devetach particip\u00f3 tambi\u00e9n del Movimiento Canto Popular,<\/em> reflexionando con todos sobre lo popular, c\u00f3mo las letras de las canciones comunicaban po\u00e9ticamente y cu\u00e1les eran las representaciones que convocaban.<\/p>\n

Su paso por la Facultad, en esos a\u00f1os de cal y arena, as\u00ed como su participaci\u00f3n en el Centro de Estudiantes, es un motivo m\u00e1s para recordarlo desde los v\u00ednculos que\u00a0 sostienen la historia universitaria. La vida acad\u00e9mica como la novela de formaci\u00f3n que deber\u00edamos saber contar, esa experiencia de convivencia, libertad de ideas, colaboraci\u00f3n.*<\/p>\n

Los a\u00f1os de plomo empujaron a su familia a vivir en Buenos Aires. Salieron de una ciudad que se les hab\u00eda vuelto irrespirable, en un r\u00e9gimen dictatorial que prohib\u00eda la imaginaci\u00f3n y les colocaba un falcon verde en la vereda, observ\u00e1ndolos.<\/p>\n

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\u00a0\u201cY as\u00ed pasaron los a\u00f1os. Muchos.<\/p>\n

A veces hab\u00eda noticias de los unos para los otros.<\/p>\n

A veces alg\u00fan encuentro los llenaba de alegr\u00eda y de tristeza.\u201d<\/p>\n

(Un monte para vivir<\/em>\u00a0)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bisagras<\/strong><\/p>\n

Gustavo Rold\u00e1n fue carpintero. De los que hacen mesas, armarios y bibliotecas.<\/p>\n

En un momento de su vida la escritura se incluye como el huequito para la bisagra en una puerta. Deviene en uno de los mayores escritores de literatura para la infancia de este pa\u00eds y de Latinoam\u00e9rica. Un buen d\u00eda comienza a ocupar bibliotecas con sus libros para los ni\u00f1os y ni\u00f1as, con la pasi\u00f3n siempre encendida de ser poeta \u201cde grandes\u201d.<\/p>\n

\u00c9l mismo narra, en una breve autobiograf\u00eda en la revista especializada Imaginaria, lo que signific\u00f3 partir de Fort\u00edn Lavalle al pueblo, a la escuela y a la librer\u00eda de Don Molina, donde aprendi\u00f3 a elegir qu\u00e9 leer. Pero poco se sabe de los a\u00f1os ochenta, en el final de la dictadura, en que sus cuentos comienzan a aparecer sueltos en 1982. Pronto se conocer\u00e1 que integraban un proyecto que ver\u00eda la luz en la primavera democr\u00e1tica.<\/p>\n

De estas bisagras impensadas en el panorama literario argentino, quiz\u00e1 la m\u00e1s s\u00f3lida sea la que instal\u00f3 en los a\u00f1os \u201cfundacionales\u201d de la literatura infantil contempor\u00e1nea, aquella que se abre con el surgimiento de las editoriales especializadas que sal\u00edan del marco de los manuales escolares.<\/p>\n

A mediados de\u00a0 los ochenta surgen sus obras m\u00e1s recordadas, aquellas en que la infancia cambia las cosas (El monte era una fiesta<\/em>, Como si el ruido pudiera molestar), <\/em>o aquellas en que la lucidez de los animales del monte resignifica los d\u00edas, las vuelve cercanas y las interpela. Un libro paradigm\u00e1tico: Historia de Pajarito Remendado<\/em>, en que el aguilucho se lo lleva agarrado del pico para d\u00e1rselo de comer a los pichones. Los p\u00e1jaros van dando el alerta, se re\u00fanen en un \u201c\u00e1rbol lleno de gritos\u201d, de \u201cmeteretes\u201d que interpelan al rapaz. Dando vuelta la l\u00f3gica del poder, su h\u00e9roe (cu\u00e1l va a ser) consigue liberarse y escapar \u201cun poco muerto de miedo, pero un mucho muerto de risa\u201d.<\/p>\n

Este cuento marca la vetas de las maderas en la obra de Gustavo: el poder de la resistencia y del convencimiento (\u00bfleyeron Foucault los bichos del monte?), el conocimiento del mundo que viene de afuera (el otro, lo diferente, alguien como uno que est\u00e1 en alguna parte, una especie de comunidad imaginaria que Sapo en Buenos Aires<\/em> deja leer; el drag\u00f3n que la princesa atrapa en la torre m\u00e1s alta dej\u00e1ndole ver las puntillas de sus calzones ( Cuento con Drag\u00f3n y Princesa)<\/em>, el miedo como un sonido que hace temblar la tierra pero que se vence respirando hondo y soplando fuerte (\u201cEl tama\u00f1o del miedo\u201d, en Como si el ruido pudiera molestar)<\/em>. Vieran c\u00f3mo se va yendo, solito. Habr\u00e1 tenido miedos Don Gustavo, seguro que s\u00ed, pero sopl\u00f3 y sopl\u00f3.<\/p>\n

El personaje del sapo, recorre t\u00f3picos de la cultura argentina: qui\u00e9nes somos, c\u00f3mo llegamos a conocer el mundo, la picard\u00eda, el juego de los cautos. Don Sapo tiene la palabra reveladora que nos deja pensando, percibiendo c\u00f3mo se nos cambia la perspectiva. \u00a1Y cu\u00e1ntas cosas sabe el sapo!<\/p>\n

\u00a1A\u00f1amembu\u00ed!<\/strong><\/p>\n

Los t\u00edtulos de las obras de Gustavo se suceden a la par de los acontecimientos de una industria cultural desordenada y aguilucha: las reediciones de los libros de colecciones que \u00e9l mismo dirigi\u00f3 dejan de cuidar el resguardo de los derechos de autor por decisi\u00f3n de los due\u00f1os de la editorial. Gustavo muta en abogado de los brujos escritores que comienzan su lucha por ser reconocidos en la justa medida del talento y de la creatividad, con el mejor testigo que se puede tener delante: la infancia.<\/p>\n

\u00a1Ni\u00f1os y ni\u00f1as cr\u00edticos, especialistas si los hay!.<\/p>\n

Es importante se\u00f1alar esto para reunir las cartas sobre la mesa: la literatura infantil y juvenil argentina a\u00fan tiene cuentas pendientes, espacios para llegar, escuchas a la espera. Gustavo nos estaba acompa\u00f1ando, en la defensa del derecho a ser le\u00eddo con reconocimiento profesional al trabajo de escribir, cumpliendo a rajatabla la ley consuetudinaria en la cual la palabra dada al escritor equivale a un proyecto cumplido con que se promueve la lectura.<\/p>\n

Poes\u00eda<\/strong><\/p>\n

Un \u201cDrag\u00f3n\u201d, reeditado de ac\u00e1 a la luna, nos dice que tambi\u00e9n de poes\u00eda est\u00e1 hecho el mundo y que la tinta china sobre papel (Scaffatti poeta del pincel) deja trazos indelebles en el coraz\u00f3n. Su gentileza: cruzar la frontera de los g\u00e9neros literarios, correrla un poco m\u00e1s ac\u00e1 de cada lado -palabra e imagen- y habilitar un espacio de lectura te\u00f1ido por el contraste que somos. Euforia y disforia, bendici\u00f3n y maldici\u00f3n en que la palabra proferida hace memoria, se convierte en esa \u201cslovo\u201d que se\u00f1alaba nuestro Mijail Bajtin: palabra que resuena, dialogante siempre y a la vez interpeladota del lenguaje com\u00fan, de diccionario.<\/p>\n

Uno lee todo de nuevo tras un encuentro con el Drag\u00f3n. \u00a1Y no nos vengan con que los dragones no existen! Nos olvidamos de mirarnos al espejo, eso nos pasa.<\/p>\n

La entonaci\u00f3n es de lo m\u00e1s bonito, la que m\u00e1s suena. Pero la met\u00e1fora ofrece una experiencia \u00fanica, la de mirada extra\u00f1ada -los dijeron los formalistas rusos: ver las cosas como por primera vez- a trav\u00e9s de una gota de agua que aclara la superficie de la vida cotidiana.<\/p>\n

Dos libros de poes\u00eda, editados en C\u00f3rdoba por supuesto, por los amigos, sacan punta a un l\u00e1piz de otro color: La balada del Aullador <\/em>y Bajo el burl\u00f3n mirar de las estrellas,. <\/em>Es poco conocida la obra po\u00e9tica de Gustavo, reservada a los \u201cadultos\u201d por alguna misteriosa raz\u00f3n que no alcanzamos a preguntarle. Las tapas negras de los libros en la editorial Argos, acompa\u00f1an un tono que dir\u00edamos, suena grave por sus temas y amoroso por su destinaci\u00f3n. La distancia entre los g\u00e9neros se transita en un cambio de im\u00e1genes: duele a veces, ilumina las m\u00e1s. Se podr\u00eda filosofar su poes\u00eda, es tan simple de tan compleja.<\/p>\n

Deseos<\/strong><\/p>\n

Tallerista, ensayista, poeta, jurado de concursos literarios (La Habana, en el Premio Casa de las Am\u00e9ricas en 1989) y mago.<\/p>\n

La lista interminable lista de sus obras, algunas por editarse todav\u00eda, aparecen como de una galera invisible, una tras otra salen volando por encima de las cabezas de los chicos y chicas de habla hispana. Es que el deseo de escribir mueve y amplifica. \u00bfSer\u00e1 por eso que quiso aprender magia, un buen d\u00eda de aquellos, con pa\u00f1uelos, pelotitas de colores y monedas que sal\u00edan de la solapa, la oreja? S\u00ed, tan dif\u00edcil como seguirle el paso ala Laura, su esposa y su gran amiga. Laura laureada con el Honoris Causa, que tambi\u00e9n le dimos (en baj\u00edsimo perfil, como se dice, que no se supiera porque es trampa) a \u00e9l, el mismo d\u00eda, a la misma hora con la misma pizza del festejo.<\/p>\n

Porque dificultades gozosas tiene la vida, los a\u00f1os relucientes de hijos en el mismo tren a la misma selva de los libros, los viajes, los Planes de Lectura, las ediciones fuera del pa\u00eds y la expectativa de sus lectores para verlo en persona, o\u00edr su voz\u00a0 narrar \u00e9l mismo sus cuentos.<\/p>\n

Hay un recuerdo -la madre de todos los recuerdos que es el relato- de tiempos en que la escucha marcaba las horas, la repetici\u00f3n de las historias contadas tras la jornada. Por eso quiz\u00e1 nos mueva la ilusi\u00f3n de que las cosas pasan para que podamos narrarlas en voz alta, en la oralidad multiplicadora.<\/p>\n

Cuando se habla del deseo de escribir, como el de hablar y signar de cualquier manera la experiencia, se dice que no somos nosotros quienes hablamos. Somos hablados por esos signos, nos hacen vivir lo que decimos.<\/p>\n

Es el deseo de llegar a ese momento imposible por lo relativo del lenguaje que no alcanza y por eso el cuento debe ser contado una y otra vez, vuelto a leer, nuevamente escuchado. Deseo\u00a0 de escribir como inestabilidad necesaria y creadora.<\/p>\n

Hoy que Gustavo no est\u00e1 entre nosotros para el abrazo tangible, que extra\u00f1amos su voz, este deseo se nos instala, lo hacemos propio:<\/p>\n

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\u00a0\u201cYo no s\u00e9 si todos los que escriben tienen la intenci\u00f3n de cambiar el mundo. Como no lo s\u00e9 no lo digo. Pero s\u00ed digo que el que escribe un poema se mueve en un mundo de intuiciones -que nunca son demasiado claras-, de fuerzas casi nunca definibles, de entusiasmos y odios y amores, y que, aunque no lo sepa, est\u00e1 abriendo espacios para la solidaridad, para la dignidad, para la esperanza. Y eso, en buen romance, significa cambiar el mundo.\u201d (De Para encontrar un tigre. La aventura de leer<\/em>: 83)<\/p>\n

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