{"id":1386,"date":"2014-10-25T14:37:08","date_gmt":"2014-10-25T14:37:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=1386"},"modified":"2018-07-19T16:27:42","modified_gmt":"2018-07-19T16:27:42","slug":"en-cordoba-aparece-una-clase-politica-absolutamente-mediocre-y-sin-embargo-gobierna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/en-cordoba-aparece-una-clase-politica-absolutamente-mediocre-y-sin-embargo-gobierna\/","title":{"rendered":"\u201cEn C\u00f3rdoba aparece una clase pol\u00edtica absolutamente mediocre y, sin embargo, gobierna\u201d"},"content":{"rendered":"

\"horacio-gonzalez-risa\"<\/a>Durante la tarde del 16 de octubre, admiradores de la obra de Horacio Gonz\u00e1lez se dieron cita en el auditorio del Pabell\u00f3n Venezuela, para celebrar la tercera entrega del Premio Jos\u00e9 Mar\u00eda Aric\u00f3 al \u201ccompromiso social y pol\u00edtico\u201d. El actual director de la Biblioteca Nacional recibi\u00f3 este reconocimiento acompa\u00f1ado por su esposa, la artista Liliana Herrero, el decano de la FFyH, Diego Tati\u00e1n, la vicerrectora de la UNC, Silvia Barei junto a distintas personalidades del \u00e1mbito acad\u00e9mico y la cultura local. La m\u00fasica del cierre estuvo a cargo del cantante y compositor Raly Barrionuevo.<\/strong><\/p>\n

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Bajo un cielo limpio y primaveral, minutos antes de comenzar la ceremonia, Horacio Gonz\u00e1lez se dio el gusto de recrear la mirada y caminar por los predios arbolados que rodean al Pabell\u00f3n Venezuela. Acompa\u00f1ado por Liliana Herrero y Diego Tati\u00e1n, el soci\u00f3logo de Buenos Aires ya se mostraba feliz y sereno. Pasada la media tarde, poco a poco el Auditorio Presidente Hugo Ch\u00e1vez se fue poblando de lectores de distintas generaciones, cultores todos de aquellos intelectuales que alimentan la tradici\u00f3n humanista.
\nGonz\u00e1lez entr\u00f3 al auditorio con gestos de humildad y se sent\u00f3 cauto en la silla ubicada en el centro del angosto escenario. En la apertura de la ceremonia, como homenaje oportuno al valor que encierran las palabras, Silvia Lonatti, declam\u00f3 la poes\u00eda El gozante<\/a> del poeta argentino Manuel Jos\u00e9 Castilla<\/strong>.<\/p>\n

\"gonzalez-03\"<\/a>El Centro de Estudiantes de la FFyH se sum\u00f3 al homenaje y uno de sus representantes en sus palabras ubic\u00f3 a Horacio Gonz\u00e1lez<\/strong> dentro de la l\u00ednea de pensadores argentinos de la talla de J<\/strong>os\u00e9 Hern\u00e1ndez\u00a0Arregui<\/strong>, Ra\u00fal Scalabrini Ortiz<\/strong>, Arturo Jauretche <\/strong>y John\u00a0William Cooke<\/strong>. Tambi\u00e9n mencion\u00f3 a Osvaldo Soriano<\/strong>, Oscar Landi, Nicol\u00e1s Casullo<\/strong> y al escritor y periodista Rodolfo Walsh<\/strong>, quien entre muchos conceptos \u2013record\u00f3\u2013, sosten\u00eda que \u201cun intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su pa\u00eds es una contradicci\u00f3n andante; y el que comprendiendo no act\u00faa, tendr\u00e1 un lugar en la antolog\u00eda del llanto, no en la historia viva de su tierra\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Como parte de la distinci\u00f3n, Silvia Lonatti ley\u00f3 los fundamentos por los cuales, el 15 de agosto de este a\u00f1o, el Honorable Consejo Directivo de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades decidi\u00f3 por unanimidad reconocer la trayectoria<\/a> de Horacio Gonz\u00e1lez<\/strong> con el Premio Jos\u00e9 Aric\u00f3 al compromiso social y pol\u00edtico. <\/strong><\/p>\n

\"horacio-gonzalez-primer-plano\"<\/a>M\u00e1s tarde, fue el turno del decano de Filosof\u00eda, quien al comienzo salud\u00f3 la presencia de Emi D\u2019Ambra<\/a>, recordando a su vez que ella misma hab\u00eda sido la merecedora del Premio Aric\u00f3<\/strong> durante la edici\u00f3n del 2013. Luego, a trav\u00e9s de la lectura de un texto \u00edntimo, Tati\u00e1n rindi\u00f3 culto a la amistad que lo une con Gonz\u00e1lez, desnudando no s\u00f3lo \u00a0la admiraci\u00f3n y el respeto que siente por la calidad de su obra sino, y sobre todo, por las cualidades que lo distinguen como persona. En sus palabras, calific\u00f3 a Gonz\u00e1lez como un \u201cbuscador de perlas<\/em>\u201d, \u201cun gran escuchador<\/em>\u201d y una \u201cvoz imprescindible para Latinoam\u00e9rica<\/em>\u201d. Un hombre con la capacidad \u2013 dijo\u2013, \u201cde conjugar el activismo cultural, el inter\u00e9s por los otros, las pr\u00e1cticas del atesoramiento, el invencionismo y el impulso de todo pensamiento en dificultad por no codificable<\/em>\u201d. (Leer texto completo: El gran escuchador<\/a>).<\/p>\n

\u201cUn verdadero programa de inspiraci\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n

\"gonzalez-02\"<\/a>El soci\u00f3logo de Buenos Aires se abraz\u00f3 con su par de Filosof\u00eda, mir\u00f3 al p\u00fablico por unos segundos y rompi\u00f3 el silencio: \u201cNo puedo dejar de sentirme fuertemente conmocionado por las palabras que acaba de leer Diego Tati\u00e1n<\/em>\u201d, confes\u00f3. \u201cAmigo<\/em>, \u2013ahora percibo\u2013, de numerosas caminatas por viejas ciudades del mundo. El texto que acaba de leer Diego es una valoraci\u00f3n que muchos me dir\u00edan que tenga el privilegio de gozarla, y que tambi\u00e9n muchos pudieran sentirse inc\u00f3modos si tuvieran que asignarse ser portadores de semejante redefinici\u00f3n de las funciones del profesor, del alumno, del conocimiento, y de los v\u00ednculos no siempre f\u00e1cilmente definibles\u201d<\/em>.<\/p>\n

Tambi\u00e9n expres\u00f3 que los premios muchas veces se \u201cresisten y vuelven\u201d, pero m\u00e1s all\u00e1 de que en esta ocasi\u00f3n le tocara a \u00e9l mismo el lugar de protagonista, consider\u00f3 que el texto de Tati\u00e1n bien podr\u00eda ser valorado como \u201cun verdadero programa de inspiraci\u00f3n. Un verbo, digamos, tendido hacia la posibilidad de formular lo que sea necesario, para que pasee por las universidades de Argentina, y por el pa\u00eds<\/em>\u201d.<\/p>\n

El misterio y lo mediocre\u00a0<\/strong><\/p>\n

Gonz\u00e1lez tampoco se priv\u00f3 de interpelar la compleja \u00a0escena pol\u00edtica local. \u201cEn C\u00f3rdoba aparece una clase pol\u00edtica absolutamente mediocre\u201d, afirm\u00f3. \u201cAbsolutamente incapacitada para expresar cualquiera de estos temas, y sin embargo gobierna. \u00c9se es un misterio, no es solamente un hecho vituperable. Si lo fuera solamente vituperable estamos nosotros para recuperarlo. No queremos ser meros sujetos de un vituperio, que desde j\u00f3venes supimos hacer con menor o mayor fortuna. Queremos ser tambi\u00e9n parte del misterio de la pol\u00edtica, o de lo pol\u00edtico. Por qu\u00e9 raz\u00f3n nos parece tan desconcertante que una clase pol\u00edtica menor, una clase pol\u00edtica sin ideas, aunque sean ideas de car\u00e1cter coercitivo, pero muchas veces con la urgencia que se presentan bajo un manto de solidaridad social, o de progreso, o de un colectivo. Entonces el misterio quiz\u00e1s sea eso: por qu\u00e9 la coerci\u00f3n y por qu\u00e9 la banalidad se presentan bajo la forma, a\u00fan necesaria, de ser invocada de la justicia. La justicia siempre necesita ser invocada, nosotros la invocamos. El pueblo precisa siempre ser invocado, lo invocamos. La raz\u00f3n cr\u00edtica tambi\u00e9n precisa ser invocada, la invocamos. La distribuci\u00f3n de los bienes, de los roles, los invocamos\u201d<\/em>.<\/p>\n

\u201cAqu\u00ed hay una clase pol\u00edtica sumamente mediocrizada, -tomo esta expresi\u00f3n de la reforma universitaria-. Ese pensamiento de quienes se animaron a indicar con la expresi\u00f3n de lo mediocre<\/em>, aquello que era, sin que tuviera las necesarias garant\u00edas o definiciones, una profunda significaci\u00f3n que debieran ser.\u00a0 Son, porque efectivamente no hay algo que justifique su ser, como no sea una falta de justificaci\u00f3n que est\u00e1 substituida por pensamientos que son pensamientos que muchas veces tambi\u00e9n tenemos nosotros: hablan del pueblo como hablamos nosotros; hablan muchas veces de situaciones cr\u00edticas, como nosotros. Hablan tambi\u00e9n, como nosotros, de distribuci\u00f3n de recursos, de reparar los da\u00f1os, y por lo tanto es un misterio. Es un misterio que aquellos que denominamos los mediocres, aquellos enlazado a intereses espurios, o como reproductores de una forma de poder sumamente injusta, si queremos ser m\u00e1s precisos en relaci\u00f3n a las tradiciones cr\u00edticas, por qu\u00e9 se establece una situaci\u00f3n de gobierno. Quiz\u00e1s el camino para repensar en esta grave situaci\u00f3n por la que atraviesa C\u00f3rdoba, y otras regiones del pa\u00eds y tambi\u00e9n por supuesto del mundo, es por qu\u00e9 hemos de pensar en las formas de gobierno, si lo que es un gobierno de otras maneras que nos inspira muchas veces a aplicar o emplear los mismos vocablos que est\u00e1n en la zona de distribuci\u00f3n de vocablos del gobierno de quienes gobiernan con tanta mediocridad, ofendiendo de una forma tan directa el objetivo profundo de los cambios en la sociedad, que son los cambios que se reflejen en la justicia colectiva, en la justicia individual, y en la vida de las personas\u201d.<\/p>\n

\"horacio-gonzalez-raly-barrionuevo\"<\/a>Luego, Gonz\u00e1lez volvi\u00f3 sobre el valor de un premio que hace referencia a la obra de Jos\u00e9 Mar\u00eda Aric\u00f3, sobre la tradici\u00f3n de los pensadores, la lectura y resignificaci\u00f3n de los textos, sumado a algunos de sus v\u00ednculos o experiencias que lo unen con C\u00f3rdoba.<\/p>\n

Sobre el final su compa\u00f1era de vida, Liliana Herrero, se mostr\u00f3 emocionada por tanto cari\u00f1o y record\u00f3 que, hac\u00eda exactamente un a\u00f1o, Gonz\u00e1lez se recuperaba de un ACV (accidente cerebrovascular) y que en aquella oportunidad tambi\u00e9n los acompa\u00f1aba Raly Barrionuevo.<\/strong> El folclorista trashumante subi\u00f3 luego al escenario con su guitarra, se sent\u00f3\u00a0 junto a Horacio Gonz\u00e1lez<\/strong> y a modo de homenaje le dedic\u00f3 su Chacarera del exilio.<\/em><\/strong><\/p>\n