{"id":252,"date":"2012-09-05T16:26:52","date_gmt":"2012-09-05T16:26:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=252"},"modified":"2012-09-05T16:26:52","modified_gmt":"2012-09-05T16:26:52","slug":"si-pueden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/si-pueden\/","title":{"rendered":"S\u00ed pueden"},"content":{"rendered":"

<\/a>Sonia Andini y Yanina Paolasso, egresadas de la carrera de Ciencias de la Educaci\u00f3n, fueron distinguidas por el Centro de Cooperaci\u00f3n Regional para la Educaci\u00f3n de Adultos en Am\u00e9rica Latina y el Caribe\u00a0(CREFAL) con el primer premio en la categor\u00eda \u00abTesis de licenciatura\u00bb<\/a>, edici\u00f3n 2011, con su trabajo \u00ab\u00bfYo, s\u00ed puedo leer y escribir? Una aproximaci\u00f3n a espacios de alfabetizaci\u00f3n de j\u00f3venes y adultos\u201d. En esta nota, las autoras presentan un resumen de su investigaci\u00f3n, dirigida por Mar\u00eda del Carmen Lorenzatti.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

En nuestro trabajo de investigaci\u00f3n \u201c\u00bf<\/strong>Yo, s\u00ed puedo leer y escribir?: Una aproximaci\u00f3n a espacios de alfabetizaci\u00f3n con j\u00f3venes y adultos<\/strong>\u201d, analizamos las caracter\u00edsticas de la implementaci\u00f3n del Programa de alfabetizaci\u00f3n para j\u00f3venes y adultos \u201cYo, s\u00ed Puedo<\/strong>\u201d, en la ciudad de C\u00f3rdoba en el per\u00edodo 2008 – 2009.<\/p>\n

El programa \u201cYo, s\u00ed Puedo\u201d ha sido creado por la C\u00e1tedra de personas j\u00f3venes y adultas del Instituto Pedag\u00f3gico Latinoamericano y Caribe\u00f1o (IPLAC), dependiente del Ministerio de Educaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Cuba, con sede en La Habana.<\/p>\n

El programa se propone \u201celiminar el analfabetismo, utilizando como instrumento de alfabetizaci\u00f3n la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la radio y la televisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u201cYo, s\u00ed Puedo\u201d tiene un gran\u00a0 reconocimiento a nivel internacional, formando parte de una tendencia de diversas iniciativas impulsadas a nivel regional a partir de un an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n del analfabetismo en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n

Nos preguntamos c\u00f3mo llega a nuestro pa\u00eds y a C\u00f3rdoba un programa producido en otro contexto y qu\u00e9 caracter\u00edsticas adopta en nuestra localidad, desde la dimensi\u00f3n pol\u00edtica y la socio-pedag\u00f3gica.<\/p>\n

Posicionadas desde la perspectiva que proponen los Nuevos Estudios de Literacidad (NEL), entendemos a la alfabetizaci\u00f3n como una pr\u00e1ctica social, imbuida y en permanente relaci\u00f3n con otras pr\u00e1cticas sociales, atravesadas por relaciones de poder.<\/p>\n

Los llamados \u201cNuevos Estudios de Literacidad\u201d re\u00fanen a estudiosos de diferentes disciplinas para llenar un vac\u00edo sem\u00e1ntico en relaci\u00f3n con el t\u00e9rmino alfabetizaci\u00f3n en castellano. El vocablo alfabetizaci\u00f3n suele restringirse a un aprendizaje t\u00e9cnico y descontextualizado, adem\u00e1s que est\u00e1 vinculado a t\u00e9rminos negativos. Se diferencia de literacidad porque \u00e9sta \u201cconstituye una tecnolog\u00eda que est\u00e1 siempre inmersa en procesos sociales y discursivos, y que representa la pr\u00e1ctica de lo letrado no s\u00f3lo en programas escolares, sino en cualquier contexto sociocultural\u201d.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

A partir de una mirada amplia de la alfabetizaci\u00f3n es que consideramos apropiado abordar este particular objeto desde dos dimensiones vinculadas: una pol\u00edtica, <\/strong>desde la que pretendemos analizar, en distintos niveles los lineamientos, metas, objetivos y sujetos que intervienen en la implementaci\u00f3n del \u201cYo, s\u00ed Puedo\u201d. Desde la dimensi\u00f3n socio-pedag\u00f3gica <\/strong>nos propusimos desentra\u00f1ar c\u00f3mo se ponen en juego las caracter\u00edsticas metodol\u00f3gicas del programa en un centro de alfabetizaci\u00f3n y su relaci\u00f3n con los procesos de apropiaci\u00f3n de la cultura escrita por parte de mujeres j\u00f3venes y adultas que participan en el mismo.<\/p>\n

Para el abordaje metodol\u00f3gico optamos por una perspectiva socio-hist\u00f3rica antropol\u00f3gica, a partir del enfoque etnogr\u00e1fico, en tanto nos permiti\u00f3 la producci\u00f3n de conocimiento situado del objeto de estudio.<\/p>\n

Compartimos algunas de las reflexiones finales construidas a partir de este trabajo:<\/p>\n

El programa cubano se enmarca en la tendencia de diferentes propuestas y acciones de alfabetizaci\u00f3n en la regi\u00f3n que descuidan la dimensi\u00f3n estructural de la problem\u00e1tica.<\/em><\/p>\n

En los documentos internacionales analizados, la alfabetizaci\u00f3n es vista como una variable independiente del desarrollo de la sociedad en sus distintos \u00e1mbitos y que queda a merced de la voluntad pol\u00edtica de los gobiernos de turno. En este sentido, el programa cubano se constituye en una herramienta eficaz para el cumplimiento de estos objetivos, por su economicidad y capacidad de expansi\u00f3n, como un m\u00e9todo v\u00e1lido para ser aplicado del mismo modo en diferentes contextos.<\/p>\n

Diversos autores plantean la existencia de una tradici\u00f3n en pol\u00edticas orientadas a la modalidad, que entiende a la alfabetizaci\u00f3n como una etapa del proceso inicial en la educaci\u00f3n, separada de la post alfabetizaci\u00f3n y la educaci\u00f3n b\u00e1sica, lo cual se refleja en la concepci\u00f3n metodol\u00f3gica de separar la letra de los textos con la idea de que primero se aprende el alfabeto y luego todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

Afirmamos que la propuesta del \u201cYo, s\u00ed Puedo<\/strong>\u201d se alinea a esta tradici\u00f3n en tanto su concepci\u00f3n esquem\u00e1tica del proceso de implementaci\u00f3n en etapas ya sea para lo pol\u00edtico como lo metodol\u00f3gico, donde la distancia entre dise\u00f1o e implementaci\u00f3n se profundiza, debido a que carece de contextualizaci\u00f3n, lo que impacta en su sostenibilidad.<\/p>\n

De esta manera vimos que no se tienen en cuenta las localidades en ning\u00fan sentido, ni desde las instituciones u organismos gubernamentales que lo adoptan como de los espacios concretos de alfabetizaci\u00f3n. Se trata de una concepci\u00f3n remedial, reflejada en la escasa articulaci\u00f3n entre la multiplicidad de propuestas que coexisten para atender el analfabetismo en la regi\u00f3n.<\/p>\n

Con el presente trabajo queremos volver a remarcar la importancia de disminuir la brecha tan exclamada entre las concepciones sobre alfabetizaci\u00f3n desde los lineamientos y acciones pol\u00edticas en la materia y las producciones en el \u00e1mbito acad\u00e9mico.<\/p>\n

El uso instrumental de los materiales did\u00e1cticos genera una posici\u00f3n pasiva de los sujetos, facilitador y alfabetizandos, en el proceso de alfabetizaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Decimos que se hace un uso instrumental de estos materiales, principalmente de la tele-clase porque el programa cubano fundamenta la utilizaci\u00f3n de esta tecnolog\u00eda en su posibilidad de r\u00e1pida expansi\u00f3n y bajo costo. Se pone un peso sobre lo cuantitativo en desmedro de lo cualitativo, su elaboraci\u00f3n responde a una situaci\u00f3n de urgencia, tiene la intenci\u00f3n de llegar a muchos beneficiarios a un costo reducido.<\/p>\n

Esta mirada instrumental externaliza las tecnolog\u00edas como objetos fijos, como herramientas con un uso y una finalidad concretos. En este sentido la tele-clase como recurso central ha sido creada espec\u00edficamente para la alfabetizaci\u00f3n y en consecuencia su presencia determina el acceso a los contenidos al punto que cualquier modificaci\u00f3n en el modo de uso establecido impactar\u00eda en los resultados.<\/p>\n

Por su parte, el tratamiento de los contenidos que se hace desde estos materiales tambi\u00e9n aportan a una visi\u00f3n de un sujeto pasivo. Desde los contenidos no cuestiona la realidad de los sujetos, no reflexiona sobre el presente, los temas que se desarrollan carecen de una estructura de sentido, y en muchos de los mensajes y recomendaciones como \u201cla leche es buena\u201d o \u201cpiensa bien el momento de tener un hijo\u201d dejan entrever una idea infantilizada de los j\u00f3venes y\u00a0 adultos.<\/p>\n

Se dejan fuera del proceso otros saberes que en el centro de alfabetizaci\u00f3n eran significativos para las mujeres, los cu\u00e1les tomaban visibilidad a trav\u00e9s de la oralidad en sus interacciones.<\/p>\n

Entendemos que el uso de la tele-clase posiciona a los sujetos como espectadores de un proceso ajeno, observan, escuchan y anotan, las palabras de sus \u201cpares\u201d televisivos. En el mismo sentido, la facilitadora se apropia del lugar ce\u00f1ido, dedicado meramente a la manipulaci\u00f3n de los medios audiovisuales, como mediador entre estos y los participantes, que plantea el programa.<\/p>\n

El centro de alfabetizaci\u00f3n se constituy\u00f3 en un lugar de encuentro para intercambiar y generar ideas, que excedieron el momento de trabajo con la tele-clase.<\/em><\/p>\n

Aparte del lugar para aprender a leer y escribir, el centro fue tomado por las se\u00f1oras como un espacio para encontrarse con sus vecinas y compa\u00f1eras donde intentaron recuperar pr\u00e1cticas desarrolladas en su antiguo barrio, a trav\u00e9s de las cuales buscan\u00a0 redefinir su identidad en este nuevo lugar.<\/p>\n

En cuanto a la apropiaci\u00f3n de la cultura escrita, como conocimiento para ser usado en pr\u00e1cticas sociales concretas, vemos que queda librado a la trayectoria y acciones personales. El caso particular de una de las mujeres, ilustra su b\u00fasqueda continua por vincular su conocimiento del mundo social, aprendido en su cotidianeidad con el uso de la lengua escrita en diferentes contextos comunicativos.<\/p>\n

C\u00f3mo producto de este trabajo y proyectando a futuras propuestas y experiencias de pr\u00e1cticas de ense\u00f1anza y aprendizaje de cultura escrita con j\u00f3venes y adultos, nos interesa revalorizar el encuentro e intercambio que se genera en estos espacios, donde si bien los distintos intereses para aprender a leer y escribir se constituyen en el motor central de los sujetos para conformarlos, all\u00ed se construyen otros significados y sentidos, en donde la lectura y la escritura se transforman en medios para trascender este espacio concreto y participar de otras pr\u00e1cticas.<\/p>\n

En este sentido, reafirmamos que la alfabetizaci\u00f3n es una pr\u00e1ctica social constituida por un sujeto individual y colectivo, donde sus historias y trayectorias de vida, saberes y prop\u00f3sitos en relaci\u00f3n a la cultura escrita, se vuelven contenido esencial para la apropiaci\u00f3n de los conocimientos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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