{"id":3371,"date":"2016-09-21T13:41:10","date_gmt":"2016-09-21T13:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=3371"},"modified":"2017-09-08T15:19:09","modified_gmt":"2017-09-08T15:19:09","slug":"vivimos-una-fase-del-neoliberalismo-que-neutraliza-la-politica-a-traves-de-tecnocratas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/vivimos-una-fase-del-neoliberalismo-que-neutraliza-la-politica-a-traves-de-tecnocratas\/","title":{"rendered":"\u201cVivimos una fase del neoliberalismo que neutraliza la pol\u00edtica a trav\u00e9s de tecn\u00f3cratas\u201d"},"content":{"rendered":"

\"gianni-vattimo-12\"<\/a>Gianni Vattimo particip\u00f3 de la charla \u201cReligi\u00f3n, Pol\u00edtica y Filosof\u00eda\u201d<\/em> y recibi\u00f3 el diploma de \u201cVisitante Distinguido\u201d de la FFyH. En una Europa entregada hace a\u00f1os al poder de t\u00e9cnicos y corporaciones, el fil\u00f3sofo italiano, militante comunista y ex parlamentario europeo, alert\u00f3 sobre la importancia de recuperar la dimensi\u00f3n humana de la pol\u00edtica a trav\u00e9s de \u00a0la filosof\u00eda y la religi\u00f3n para construir un mundo m\u00e1s justo.<\/strong><\/p>\n

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La expectativa era directamente proporcional al visitante, y por eso el auditorio Hugo Ch\u00e1vez desbord\u00f3 de p\u00fablico, que desde distintos \u00e1mbitos y espacios se lleg\u00f3 para escuchar al fil\u00f3sofo italiano que cruz\u00f3 el pensamiento, la militancia pol\u00edtica y la religi\u00f3n para estar siempre del lado de los que no tienen, los que m\u00e1s sufren o directamente son marginados o invisibilizados por el poder en sus diferentes dimensiones. En palabras de Vattimo, \u201clos m\u00e1s d\u00e9biles\u201d.<\/p>\n

Con 80 a\u00f1os, quien se recibi\u00f3 en la Universidad de Tur\u00edn es un referente ineludible de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea ligado por su producci\u00f3n intelectual y compromiso pol\u00edtico con Am\u00e9rica Latina, a tal punto que el Decano de la FFyH, Diego Tati\u00e1n, lo present\u00f3 como un \u201cfil\u00f3sofo latinoamericano\u201d, en alusi\u00f3n a las palabras y el acompa\u00f1amiento que el propio Gianni \u00a0ha expresado en distintas oportunidades sobre las experiencias pol\u00edticas de gobiernos populares de los \u00faltimos quince a\u00f1os en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Momentos despu\u00e9s, Guadalupe Reinoso, directora de la Escuela de Filosof\u00eda de esta Facultad, le hizo entrega del diploma de \u201cVisitante Distinguido\u201d, y valor\u00f3 la importancia de que el fil\u00f3sofo compartiera su experiencia y conocimiento ante un p\u00fablico abierto y heterog\u00e9neo, no solo de fil\u00f3sofos y acad\u00e9micos: \u201cEsta conferencia representa un modo activo de pensar no solo la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica sobre cuestiones como la religi\u00f3n y la pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n el lugar central que posee la divulgaci\u00f3n de las humanidades en general y la filosof\u00eda en particular. Un t\u00f3pico, el de la divulgaci\u00f3n, ineludible en la reflexi\u00f3n sobre la universidad p\u00fablica\u201d.<\/p>\n

\"gianni-vattimo-2\"<\/a>Y cuando Vattimo se dispon\u00eda a hablar, Tati\u00e1n le pidi\u00f3 permiso para decir algunas palabras, que el italiano cedi\u00f3 con un movimiento de cabeza: \u201cA Gianni lo conoc\u00ed en un Congreso en el 87 sobre Nietzsche y Heidegger, y me impresion\u00f3 que hab\u00eda tomado nota del fracaso de la tradici\u00f3n revolucionaria, porque \u00e9l viene de las grandes luchas, y como fil\u00f3sofo y luego como parlamentario europeo, renov\u00f3 el inter\u00e9s y el compromiso para pensar y transformar el mundo, para hablar de una filosof\u00eda de los d\u00e9biles, a tal punto que muchas veces lo he escuchado decir que Latinoam\u00e9rica es el futuro de Europa\u201d.<\/p>\n

Vattimo, quien arranc\u00f3 la charla con una rigidez gestual y discursiva que ir\u00eda mutando a una relajada iron\u00eda a la hora de desarrollar sus temas, acept\u00f3 complaciente el reconocimiento de la FFyH, y se meti\u00f3 sin ninguna estructura o libreto sobre tres ejes gigantes: Religi\u00f3n, Pol\u00edtica y Filosof\u00eda. Lo hizo con la mirada puesta en lo que pasa en Europa, uno de los centros del poder mundial cuyos hechos y procesos impactan e influyen \u2013a veces m\u00e1s, a veces menos- en esta parte del globo.<\/p>\n

\"gianni-vattimo-1\"<\/a>\u201cLos fil\u00f3sofos europeos de hoy quieren ser todos norteamericanos, y yo siempre consider\u00e9 a Am\u00e9rica Latina el futuro de Europa\u201d, devolvi\u00f3 el italiano, que m\u00e1s que un gesto de buena voluntad ante tanta caricia recibida, adelantaba lo que ser\u00eda la principal idea que quiso transmitir en su paso por esta Facultad: una cr\u00edtica profunda y descarnada a la deshumanizaci\u00f3n de la pol\u00edtica actual, conducida desde Bruselas por tecn\u00f3cratas obsesionados por n\u00fameros y equilibrios fiscales que tanto gobiernos liberales como socialistas acatan a costa del sacrificio y el bienestar de mayor\u00edas que, a\u00f1o tras a\u00f1o, no importa el pa\u00eds, van perdiendo conquistas y derechos sociales que hacen pensar que el Estado de Bienestar europeo fue un sue\u00f1o lejano y ut\u00f3pico al que hay que terminar de enterrar.<\/p>\n

\u201cEstamos en una fase del neoliberalismo de neutralizaci\u00f3n de la pol\u00edtica a trav\u00e9s de t\u00e9cnicos. El sentido filos\u00f3fico, nuestra existencia misma est\u00e1 en manos de una m\u00e1quina que s\u00f3lo nos impone roles, y que se mueve en funci\u00f3n de normas y reglas establecidas por instituciones misteriosas, que lejos est\u00e1n de la voluntad popular. El Parlamento Europeo, del cual yo fui parte, y el Consejo Europeo a\u00fan m\u00e1s, toman decisiones que est\u00e1n inspiradas por t\u00e9cnicos, lejos de las aspiraciones del pueblo\u201d, advirti\u00f3 V\u00e1ttimo.<\/p>\n

En sinton\u00eda con el t\u00edtulo de la charla \u201cReligi\u00f3n, Pol\u00edtica y Filosof\u00eda\u201d,<\/strong> quien se defini\u00f3 como un disc\u00edpulo del fil\u00f3sofo alem\u00e1n Martin Heidegger, sostuvo que \u201cen este proceso de maquinaci\u00f3n, la integraci\u00f3n econ\u00f3mica funciona para favorecer a las multinacionales, no tiene en cuenta los derechos de los trabajadores ni de las comunidades. Desde los tratados de libre comercio entre pa\u00edses se borran los l\u00edmites y las fronteras, pero s\u00f3lo para la circulaci\u00f3n de los capitales y las empresas. Mientras las corporaciones tienen libertad de circulaci\u00f3n, se construyen muros y barreras que dividen a las personas entre pa\u00edses y tambi\u00e9n entre grupos sociales\u201d.<\/p>\n

\"gianni-vattimo-7\"<\/a>En plena expansi\u00f3n del capital financiero, Vattimo alert\u00f3 que la idea \u201cde que el mundo integrado es necesario y funciona maravillosamente se sostiene al costo de la libertad de los ciudadanos, porque la integraci\u00f3n econ\u00f3mica tiene como contracara la construcci\u00f3n de muros y fortalezas que segregan y a\u00edslan a las personas\u201d. Por eso, recalc\u00f3 que \u201cla filosof\u00eda tiene un sentido que es la defensa de la existencia para que este mundo sea vivible, y tiene que ayudar a luchar contra esta neutralizaci\u00f3n universal\u201d.<\/p>\n

\u201cNo hay salvaci\u00f3n t\u00e9cnica solamente, sino \u00e9tica y pol\u00edtica\u201d\u00a0 <\/strong><\/p>\n

En este escenario internacional que no invita a ser optimista en lo pol\u00edtico, enfrascado en una crisis econ\u00f3mica que ya lleva casi una d\u00e9cada por seguir las recetas neoliberales de valorizaci\u00f3n financiera, con una Europa que se encierra en muros como la Edad Media para evitar la llegada de inmigrantes que huyen de sus pa\u00edses por la miseria y las guerras provocadas por las multinacionales europeas y norteamericanas, el profesor de la Universidad de Tur\u00edn y autor de \u201cLas aventuras de la diferencia\u201d,<\/strong> \u201cEl pensamiento d\u00e9bil\u201d<\/strong>, \u201cLa sociedad transparente\u201d<\/strong> o \u201cCreer que se cree\u201d<\/strong>, por citar algunos de sus libros m\u00e1s conocidos, resalt\u00f3 que \u201choy no se puede participar de la pol\u00edtica si uno no es ciegamente optimista\u201d. Y en este sentido plante\u00f3 que \u201cs\u00f3lo una actitud religiosa expl\u00edcita puede ayudarnos a transformar el mundo\u201d, opini\u00f3n que gener\u00f3 sorpresa viniendo de un comunista hormonal.<\/p>\n

\"gianni-vattimo-9\"<\/a>Y casi a modo de defensa ante un auditorio que lo escuchaba en absoluto silencio y respeto, V\u00e1ttimo solt\u00f3: \u201cMe acusan de cat\u00f3lico-comunista. Soy comunista por la injusticia del mundo, me escandaliza esa injusticia. Se necesita un compromiso pol\u00edtico y \u00e9tico muy fuerte para enfrentar esto, y en un compromiso activo hay una fuerte inspiraci\u00f3n religiosa\u201d. Por eso, se pregunt\u00f3 y pregunt\u00f3 a los presentes: \u00bfPor qu\u00e9 debiera de ocuparme de lo pol\u00edtico sino fuera cristiano, si no me preocupara el otro, la suerte del pr\u00f3jimo, la miseria humana?\u201d.<\/p>\n

Aunque se lo notaba cansado por el traj\u00edn que lo hab\u00eda llevado por la Feria del Libro, el fil\u00f3sofo italiano acept\u00f3 una ronda de preguntas del p\u00fablico, momento que sirvi\u00f3 para profundizar sobre el rol que puede y debe jugar la filosof\u00eda y las humanidades en general para recuperar la dimensi\u00f3n humana de la pol\u00edtica. \u201cLa t\u00e9cnica es neutral, el problema es qui\u00e9n la utiliza, por eso no hay salvaci\u00f3n t\u00e9cnica solamente, sino \u00e9tica-pol\u00edtica, y en Europa hoy los gobiernos est\u00e1n manejados por tecn\u00f3cratas que solo cumplen \u00f3rdenes de instituciones democr\u00e1ticamente dudosas. Lo que a m\u00ed me interesa poner en discusi\u00f3n es la autonom\u00eda de la t\u00e9cnica\u201d, aclar\u00f3 V\u00e1ttimo.<\/p>\n

Por \u00faltimo, ante una consulta de con qu\u00e9 autores o corrientes deben formarse los fil\u00f3sofos, el disc\u00edpulo de Heidegger no dud\u00f3 en afirmar que \u201ccon estudios de la filosof\u00eda universal. Hoy se prescinde de los estudios sociales y sobre todo de la filosof\u00eda. Y lo que est\u00e1 faltando es m\u00e1s filosof\u00eda, m\u00e1s humanidades. En este mundo occidental, industrial, tecnificado, se necesitan m\u00e1s ciencias human\u00edsticas\u201d.<\/p>\n

Por Camilo Ratti<\/p>\n

Fotograf\u00edas: Irina Mor\u00e1n<\/p>\n