{"id":4103,"date":"2017-05-15T15:41:15","date_gmt":"2017-05-15T15:41:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=4103"},"modified":"2017-05-15T15:41:15","modified_gmt":"2017-05-15T15:41:15","slug":"voy-buscando-un-mundo-mejor-como-el-quijote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/voy-buscando-un-mundo-mejor-como-el-quijote\/","title":{"rendered":"\u201cVoy buscando un mundo mejor como el Quijote\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/Martin_Kohan_1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-4104\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/Martin_Kohan_1.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"247\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/Martin_Kohan_1.jpg 1020w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/Martin_Kohan_1-300x165.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/Martin_Kohan_1-768x422.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/a>Mar\u00eda Ang\u00e9lica Vega realiza su tesis de Doctorado en Letras en la FFyH sobre los textos del escritor Mart\u00edn Kohan, a quien entrevist\u00f3 a fines de marzo cuando particip\u00f3 de la charla \u201cWalsh: el oficio de un escritor cr\u00f3nico\u201d, organizada por la librer\u00eda\u00a0<em>Portaculturas,\u00a0<\/em>junto a Sergio Gaiteri y Pablo Ramos.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Mart\u00edn Kohan es un prol\u00edfico escritor de novelas y cuentos, adem\u00e1s de ensayos y notas cr\u00edticas en diversos medios. Actualmente, tiene una columna semanal en el diario <em>Perfil<\/em> y ense\u00f1a Teor\u00eda Literaria en la UBA y en la Universidad Nacional de la Patagonia.<\/p>\n<p>Este autor combina un sistema de veridicci\u00f3n impecable con una singular persuasi\u00f3n ret\u00f3rica sobre cuestiones de literatura, cr\u00edtica y pol\u00edtica. Con motivo de la charla \u201cWalsh: el oficio de un escritor cr\u00f3nico\u201d, que se realiz\u00f3 el 31 de marzo en la librer\u00eda <em>Portaculturas<\/em>, entrevist\u00e9 a Kohan en el marco de mi trabajo de tesis de Doctorado en Letras.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfC\u00f3mo conceb\u00eds la relaci\u00f3n entre literatura y pol\u00edtica?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>A m\u00ed me interesa mucho esa relaci\u00f3n, el v\u00ednculo con la pol\u00edtica y, al mismo tiempo, en la escritura, no me interesa nada esa relaci\u00f3n bajo la forma m\u00e1s establecida. Habitualmente, la conexi\u00f3n entre literatura y pol\u00edtica transita una tradici\u00f3n ligada a lo que en otra \u00e9poca se llam\u00f3 compromiso o, de un modo todav\u00eda m\u00e1s disminuido, literatura de mensaje; o sea, lo que no me interesa es la idea de la literatura como una herramienta de expresi\u00f3n ideol\u00f3gica, que baja l\u00ednea, deja mensaje y, al mismo tiempo, esa literatura pol\u00edtica tiene una tradici\u00f3n muy fuerte. Muy importante es la literatura realista, una l\u00ednea de la literatura que aspira a una representaci\u00f3n de la realidad o una panor\u00e1mica de lo social; yo me siento desapegado totalmente de esa tradici\u00f3n en la lectura y en la escritura, en la escritura m\u00e1s. Creo que hay otro tipo de exploraci\u00f3n de la relaci\u00f3n con la pol\u00edtica que no es ni desde las certezas ideol\u00f3gicas ni desde la representaci\u00f3n realista, y esa es la que a m\u00ed me interesa.<\/p>\n<p>Generalmente, mi mejor manera de resumir esto es decir <em>Glosa<\/em> de Juan Jos\u00e9 Saer, una especie de consumaci\u00f3n perfecta de algo que para m\u00ed es una modesta ambici\u00f3n, o tambi\u00e9n <em>Nadie nada nunca<\/em> o <em>Respiraci\u00f3n Artificial<\/em> de Ricardo Piglia.<\/p>\n<p>Lo que yo busco es una literatura que no solo no transite la certeza sino opere en su desarticulaci\u00f3n y en el desarme de esa tradici\u00f3n realista. Y, a\u00fan as\u00ed, desde ah\u00ed, inscriba una introducci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfPara eso recurr\u00eds a distintos procedimientos?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u00ed, en cada libro hay lo que podemos decir una dominante.<\/p>\n<p>En <em>Ciencias Morales<\/em> es el espacio, la relaci\u00f3n entre un adentro y un afuera, la manera en que trat\u00e9 que el afuera funcionara como un adentro, y as\u00ed producir una especie de c\u00e1psula: el ba\u00f1o, el adentro del ba\u00f1o, que el colegio funciona como el ba\u00f1o y la ciudad entera como un colegio disciplinado, y el afuera es Malvinas.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/tapa-museo-revolucion.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-4108\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/tapa-museo-revolucion.jpg\" alt=\"\" width=\"419\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/tapa-museo-revolucion.jpg 419w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/tapa-museo-revolucion-196x300.jpg 196w\" sizes=\"auto, (max-width: 419px) 100vw, 419px\" \/><\/a>En <em>Museo de la revoluci\u00f3n<\/em> es el rebote de los tiempos, las l\u00edneas de tiempo resonando entre s\u00ed, cuya tapa tiene un tono feliz que la novela no tiene, es como una versi\u00f3n de la felicidad de una novela muy sombr\u00eda, y la figura de los Beatles, en t\u00e9rminos de iconicidad, para m\u00ed estaba muy bien elegida porque para todos son los Beatles pero no lo son; si vamos bien cerca, vemos a los te\u00f3ricos del marxismo, es decir, un juego de desfasaje ic\u00f3nico del tiempo, en el tiempo, que la novela desarrolla.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfC\u00f3mo produc\u00eds?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>En lo que es un ascendente emp\u00edrico, a veces, cuando doy clases, me pasa que de pronto una idea prospera y as\u00ed surge un ensayo, otras veces puede ser un art\u00edculo, otras un libro y muchas veces nada, y no pasa nada, porque, las clases son un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Habitualmente, yo trabajo con las aproximaciones que hicieron cr\u00edticos marxistas a la literatura, <em>Luk\u00e1cs, Bertolt Brecht,<\/em> pero, despu\u00e9s, ocurri\u00f3 que di unas clases sobre la lectura de la literatura que hicieron los te\u00f3ricos pol\u00edticos, entonces, se trataba de ver, no ya como Luk\u00e1cs se remite a Marx para leer el realismo literario sino, como leyeron literatura Marx, Lenin, Trotsky.<\/p>\n<p>En ese periodo me surgi\u00f3 la idea del ensayo de <em>Museo<\/em>, que lo pongo adentro de la novela, porque, como ensayo no le termin\u00e9 de encontrar la vuelta, no me termin\u00e9 de entusiasmar, pero, a partir de que pienso que pod\u00eda estar ah\u00ed, entonces, s\u00ed, much\u00edsimo<strong>, <\/strong>y lo hice imaginando que hab\u00eda sido escrito por alguien que le\u00eda, supongamos, <em>Tel Quel <\/em>o el primer Foucault y, adem\u00e1s, militaba a fines de los 60 o comienzos de los 70, como especie de veros\u00edmil narrativo.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfC\u00f3mo ves el v\u00ednculo entre el escritor y el militante?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Esta siempre la fantas\u00eda de una integraci\u00f3n plena, pero, son como esas cosas integradas que lo son si las ves desde lejos, pero, cuando te acercas, es distinto. Walsh es un gran ejemplo para esto, es un escritor y un militante cabal, pero, cuando te acercas, estaban los tironeos: \u00bfescribo la novela, escribo la denuncia? Estaba esa conflictividad entre la acci\u00f3n pol\u00edtica neta de la lucha armada y una intervenci\u00f3n que es desde la escritura, desde la reflexi\u00f3n intelectual, concebida como una pr\u00e1ctica, porque yo la concibo as\u00ed, como una pr\u00e1ctica.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfY de qu\u00e9 forma estar\u00eda ese tironeo en tus textos?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>En este punto, uno ve que es verdad esa famosa dial\u00e9ctica entre forma y contenido, porque, a veces, uno recita frases y, despu\u00e9s, parece no creerlas, pero yo s\u00ed creo que es as\u00ed, o sea, que la forma no es simplemente el soporte sino constitutiva de eso que llamamos tema, trama o contenido pol\u00edtico.<\/p>\n<p>En un momento pens\u00e9 en escribir toda <em>Museo<\/em> con el ensayo como su ap\u00e9ndice, como dici\u00e9ndole al lector: \u201csi quer\u00e9s meterte ac\u00e1, te metes y sino la terminas ah\u00ed\u201d. Despu\u00e9s, dije: \u201cNo, la novela incluye un ensayo\u201d.<\/p>\n<p>Sin dudas, no es la forma m\u00e1s f\u00e1cil y accesible de lectura, pero, a m\u00ed no me parece que sea un gesto adecuado hacer las cosas f\u00e1ciles y accesibles, o sea, me parece un gesto de subestimaci\u00f3n del lector. Ahora, como lector hablo, a m\u00ed los textos que me facilitan me ofenden un poco porque quiere decir que andando el camino no voy a poder.<\/p>\n<p>Decid\u00ed jugar con eso m\u00e1s formalmente: sacar al lector del lugar; una vez que entr\u00f3 en la narraci\u00f3n se tiene que concentrar en la aridez de un ensayo de esa \u00edndole para volver a la narraci\u00f3n luego.<\/p>\n<p>Desde un punto de vista formal, me pareci\u00f3 que siendo la forma m\u00e1s adecuada era la m\u00e1s eficiente inscribir en el lector los mismos tironeos que se le plantea al personaje: un sustraerse de la barranca de la escritura en la que est\u00e1 metido completamente para pasar a la acci\u00f3n neta y, otra vez, salirse desde ah\u00ed para escribir, porque la escritura tiene su curso, una cosa que saca de la otra, un ir y venir.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfes m\u00e1s dif\u00edcil as\u00ed? S\u00ed, pero a m\u00ed me interesaba ese desacomodamiento.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfC\u00f3mo inciden las condiciones de producci\u00f3n en una escritura que aspirar\u00eda a una forma de intervenci\u00f3n en ellas?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Museo <\/em>se publica en 2006, en un tiempo de viraje del ciclo de consideraci\u00f3n de las v\u00edctimas de la dictadura militar hacia la consideraci\u00f3n de la militancia, ese giro que logramos dar como sociedad implic\u00f3 el pasaje de la figura de la v\u00edctima como objeto de la represi\u00f3n dictatorial a una consideraci\u00f3n del sujeto militante, una dimensi\u00f3n activa y responsable que no se hiciera c\u00f3mplice del juego de argumentos que los represores pon\u00edan en el \u201calgo habr\u00e1n hecho\u201d. Si a\u00fan se escucha algo as\u00ed, imag\u00ednate en los 80 o 90 con los conceptos de los indultos.<\/p>\n<p>Si uno piensa el texto como una forma de intervenci\u00f3n, un modo de resistir a esa coartada del \u201calgo habr\u00e1n hecho\u201d, para m\u00ed, eso pod\u00eda pasar por recuperar ese paso de una v\u00edctima oscura a un sujeto activo e imprimirle una visi\u00f3n \u00e9pica a la condici\u00f3n militante.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfTe interes\u00f3 construir un militante no solo en clave \u00e9pica sino uno en conflicto con lo personal, \u00edntimo, pasiones no ya pol\u00edticas ni de escritura?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u00ed, para m\u00ed, en ciertas situaciones de \u00e9picas pol\u00edticas, la subordinaci\u00f3n de lo personal a lo pol\u00edtico es parte del asunto. Dir\u00eda que <em>Casablanca <\/em>es una pel\u00edcula que nos gusta tanto a todos por ese declive de lo amoroso en pos la pol\u00edtica, en alguna medida.<\/p>\n<p>En sentido personal, claro que estas cosas son complej\u00edsimas, pero, en la construcci\u00f3n de la trama de mi novela, el personaje fue d\u00e9bil en una noche en que no deber\u00eda haberlo sido d\u00e9bil.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-koha-portaculturas-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4110\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-koha-portaculturas-1.jpg\" alt=\"\" width=\"2048\" height=\"1152\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-koha-portaculturas-1.jpg 2048w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-koha-portaculturas-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-koha-portaculturas-1-768x432.jpg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-koha-portaculturas-1-1024x576.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><\/a>En aquel momento, lo pol\u00edtico reg\u00eda el universo personal, una \u00e9tica pol\u00edtica lo abarcaba. Hoy, cada uno se las arregla con su novio o se acuesta con quien quiere, pero, en esos a\u00f1os, el tema entraba en la \u00f3rbita de la \u00e9tica pol\u00edtica de la agrupaci\u00f3n, es m\u00e1s, pod\u00edas convalecer ante un comit\u00e9 de disciplina y ser expulsado del partido por una infidelidad. Beatriz Sarlo dijo sentirse abochornada por haber votado la expulsi\u00f3n de un compa\u00f1ero que estaba de novio con una chica de otra agrupaci\u00f3n, en cambio, a m\u00ed eso me pareci\u00f3 bien.<\/p>\n<p>Ese modo de politizar lo personal, la fidelidad, la infidelidad, etc., en sentido fuerte, en t\u00e9rminos de que forma parte de una \u00e9tica pol\u00edtica, a m\u00ed me atrae. Hoy, ser\u00eda una cuesti\u00f3n privada, personal, pero, tambi\u00e9n la idea de lo personal como pol\u00edtico est\u00e1 en las luchas de g\u00e9nero. Cierto tipo de disciplina personal en funci\u00f3n de un motivo pol\u00edtico, la cosa espartana, del orden del ascetismo, me atrae. Es una zona m\u00eda que me viene yo no s\u00e9 si por mis trabajos sobre San Mart\u00edn o qu\u00e9. El Che Guevara lo ten\u00eda, \u00e9l com\u00eda y, en general, viv\u00eda como sus compa\u00f1eros, o sea, con poco, realmente con muy poco y, en parte, su liderazgo ten\u00eda que ver con esto.<\/p>\n<p>Esa contenci\u00f3n por una causa revolucionaria me gusta y quise trabajarla en la novela que se dispara un poco ah\u00ed, en que esto se fracture porque el personaje rompe con la novia por un motivo pol\u00edtico y el dolor que esto le provoca le enturbia la relaci\u00f3n con los otros, la pol\u00edtica y la personal.<\/p>\n<p>Tesare es el nombre de un jugador de Boca que yo creo tiene la violencia de un latigazo feroz que quer\u00eda tuviera el personaje, pero, cuyas vocales evocan debilidad desde el aspecto sonoro.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pon\u00e9s en juego el saber del cr\u00edtico literario en ensayos y ficciones, \u00bfc\u00f3mo potencia la escritura ese saber sobre la facturaci\u00f3n del decir o los puntos de apoyo del discurso? <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Es una gran cuesti\u00f3n porque puede resultar perfectamente inhibitorio para escribir y cuando estaba estudiando letras lo fue porque estaba demasiado r\u00e1pidamente puesto en el lugar del lector. Y eso me desalentaba.<\/p>\n<p>Lo logr\u00e9 acomodar viendo qu\u00e9 cruces hac\u00edan mis profesores que escrib\u00edan ficciones entre sus clases, los textos cr\u00edticos y las novelas o cuentos: Piglia, David Vi\u00f1as, por ejemplo.<\/p>\n<p>Y me sirvi\u00f3 mucho recuperar esta idea de Barthes de que un cr\u00edtico le pregunta al texto \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 hecho? Si uno aprovecha ese saber sobre c\u00f3mo se elabor\u00f3 algo que te fascin\u00f3, bueno, resulta de lo m\u00e1s productivo, tal como yo concibo a la escritura, o sea, como una composici\u00f3n de lenguaje y no desde la llaneza del te voy a contar una historia.<\/p>\n<p>El saber del cr\u00edtico incide en la manera en que uno lee la literatura, la que a uno le interesa y, eventualmente, la que no; la que s\u00ed y la que no.<\/p>\n<p>Supongamos, David Vi\u00f1as, le\u00ed todo lo que escribi\u00f3 cuando cursaba con \u00e9l, Vi\u00f1as va desde un registro realista, m\u00e1s cercano a su experiencia, a un texto de lenguaje, fundamentalmente de lenguaje. Aprend\u00ed mucho pensando c\u00f3mo en ese recorrido arrib\u00f3 a otra relaci\u00f3n entre literatura y pol\u00edtica con los mismos materiales e intereses, los iniciales.<\/p>\n<p>O lees <em>Respiraci\u00f3n artificial<\/em> y te preguntas c\u00f3mo hizo Piglia para meter ah\u00ed un ensayo sin que sea una cosa encastrada sino din\u00e1mica, alguien que toma la palabra y escribe un ensayo.<\/p>\n<p>O c\u00f3mo Juan Jos\u00e9 Saer logra en <em>Glosa <\/em>una narraci\u00f3n pol\u00edtica vertiginosa para desacelerar y volver al tiempo de la caminata.<\/p>\n<p>La pregunta por c\u00f3mo est\u00e1 hecho o c\u00f3mo lo logra desde la admiraci\u00f3n, esa posibilidad de volver atr\u00e1s en una lectura, es un punto de la formaci\u00f3n del cr\u00edtico literario de lo que uno se nutre como escritor.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Si lo autobiogr\u00e1fico o el propio recorrido necesariamente incide en la escritura y no te interesa la literatura testimonial, \u00bfc\u00f3mo lo trabaj\u00e1s?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>La palabra clave es el adverbio que usaste: necesariamente. Porque se va a filtrar necesariamente, va a funcionar solo, no lo busco, incluso, lo desaliento.<\/p>\n<p>\u00bfA qu\u00e9 me refiero? <em>Ciencias morales <\/em>es el texto en que mejor lo entend\u00ed en m\u00ed mismo. Inicialmente, pens\u00e9 la novela partir de una secuencia de mitos de la argentinidad, no como novela de la dictadura: el poeta nacional, el h\u00e9roe y la \u00e9pica nacional, San Mart\u00edn, el f\u00fatbol y esta era la novela del colegio de la patria para m\u00ed.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s vino la decisi\u00f3n de situarla en ese momento y jugar con Malvinas como exterioridad.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-kohan-portaculturas-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4111\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo2\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-kohan-portaculturas-2.jpg\" alt=\"\" width=\"2048\" height=\"1152\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-kohan-portaculturas-2.jpg 2048w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-kohan-portaculturas-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-kohan-portaculturas-2-768x432.jpg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/05\/martin-kohan-portaculturas-2-1024x576.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2048px) 100vw, 2048px\" \/><\/a>Para el detalle de algunas descripciones del colegio Nacional import\u00f3 haberlo conocido: plasm\u00e9 una preceptora porque la conozco, los espacios los tengo, los ba\u00f1os s\u00e9 c\u00f3mo son.<\/p>\n<p>Sin embargo, no solo no tuve que ir a lo autobiogr\u00e1fico sino que necesit\u00e9 salir para poder hacerlo, porque, todas las b\u00fasquedas de trama que intent\u00e9 en clave de mi propia experiencia murieron en un callej\u00f3n sin salida.<\/p>\n<p>Ah\u00ed me desplac\u00e9 de mi propia vivencia como alumno a un mundo que yo no conoc\u00ed: una mujer, una preceptora, una autoridad para m\u00ed como alumno con un mundo al que yo no tuve acceso.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfY c\u00f3mo funciona el inter-texto con Can\u00e9?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>En principio, busqu\u00e9 posibilidades en el mundo que conoc\u00eda y, en alg\u00fan momento, pens\u00e9 en releer <em>Juvenilia, <\/em>pero, despu\u00e9s, no me dieron ganas y volv\u00ed sobre mis propios pasos como estudiante. Ah\u00ed me di cuenta que me estaba equivocando porque buscaba en una clave autobiogr\u00e1fica.<\/p>\n<p>Hay un modo de vincular o desvincular literatura y vida que es muy de cada uno. A m\u00ed me interesa meterme en lo que no soy, narrar lo que no viv\u00ed, porque, me gusta que la literatura sea lo otro de m\u00ed, no su continuidad por otros medios. Buena parte de mi pasi\u00f3n por la lectura tiene que ver con esto y con la escritura me pasa m\u00e1s todav\u00eda: voy buscando un mundo mejor como el Quijote.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfUna literatura que es lo otro de vos pero concebida como intervenci\u00f3n cr\u00edtica?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u00ed, absolutamente. Pero ah\u00ed no va mi experiencia, no van mis vivencias. Y s\u00ed mis concepciones, mis ideas de la pol\u00edtica.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 idea ten\u00e9s de la pol\u00edtica?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>En <em>Museo<\/em> hay una dimensi\u00f3n revolucionaria que a m\u00ed me conmueve cuando la leo, la veo en el cine y en la realidad hist\u00f3rica. Me interesa la vibraci\u00f3n de quienes desde un lugar de explotados, degradados, de mierda, participan de un proyecto de cambio social que avanza sobre los grupos dominantes para establecer un sistema m\u00e1s justo, o uno totalmente justo, como horizonte pol\u00edtico. Quise empezar a traspasar esa vibraci\u00f3n a la literatura.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfPrimac\u00eda de lo pol\u00edtico o la pol\u00edtica supeditaba a la l\u00f3gica literaria?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Cuando ingreso la pol\u00edtica en la ficci\u00f3n, \u00e9sta queda supeditada a una l\u00f3gica literaria, sino haces un panfleto. Para no hacer un panfleto, ni literatura realista, de mensaje, para no contar la Revoluci\u00f3n Rusa por ejemplo en un panfleto, me propongo problematizar, trabajar la falla o la derrota de un proyecto pol\u00edtico que existi\u00f3 en Argentina y fracas\u00f3 o fue derrotado.<\/p>\n<p>Hay que agregar algo sobre la microf\u00edsica del poder de Foucault, porque, c\u00f3mo no repensar todo lo pol\u00edtico despu\u00e9s de esas nociones. A esa idea de la capilaridad de las relaciones de poder <em>Ciencias morales <\/em>le debe much\u00edsimo. Ah\u00ed trabaj\u00e9 el dispositivo de poder con un jefe, una preceptora, un alumno, un ba\u00f1o. Y listo.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfNarras desde la alteridad?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Absolutamente, ese ser\u00eda mi \u00e1ngulo. Me fascina trabajar con una perspectiva de alteridad, ir a una cosa que no soy, en la que no estoy. A m\u00ed me interesa ese desapego.<\/p>\n<p>Otro puede ser re feliz escribiendo su visi\u00f3n, a m\u00ed me aburre much\u00edsimo; para ver las cosas como las veo yo, ya estoy yo viendo as\u00ed.<\/p>\n<p>\u00bfPlasmar mi relaci\u00f3n con la militancia tal como yo la conoc\u00ed en la Universidad? No tengo ganas de eso, pero, s\u00ed me dan ganas de narrar sobre los a\u00f1os setenta que yo no viv\u00ed. \u00bfEscribir mis memorias de estudiante? Me muero de depresi\u00f3n con solo pensarlo, pero, s\u00ed me interesa contar el Buenos Aires desde una perspectiva que no es la m\u00eda, con la l\u00f3gica de una mujer.<\/p>\n<p>Entrar en una voz que es de otro o distinta de m\u00ed me resulta m\u00e1s atractivo y, al mismo tiempo, es mi voz en el sentido fuerte de Bajt\u00edn, mi concepci\u00f3n del mundo, mi posici\u00f3n de sujeto. Desde la teor\u00eda literaria bajtiniana, dir\u00edamos que hay un modo de funcionamiento dial\u00f3gico.<\/p>\n<p>Esa moral riguros\u00edsima de Mesiano, un m\u00e9dico que regula las torturas para que no mueran los detenidos que quieren seguir torturando, en m\u00ed no est\u00e1, pero en ella avanzo desde la ficci\u00f3n.<\/p>\n<p>Configurar imaginariamente una preceptora fr\u00e1gil contradice mi saber como estudiante del colegio, porque, para un alumno es siempre una autoridad compacta que te puede sancionar. La posibilidad de que hubiera un temblor ah\u00ed fue una conjetura en la que avanc\u00e9 con la escritura.<\/p>\n<p>Trabajo en el juego de contradecir mi testimonio, el registro propio, sabiendo que necesariamente.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfLa escritura como una experiencia?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Exacto, procuro sea una experiencia, no una plasmaci\u00f3n de la experiencia.<\/p>\n<p>Por un lado, yo planifico mucho por donde la escritura va a ir y, por otro lado, voy avanzando sobre lo que todav\u00eda no s\u00e9. Uno puede tener una reflexi\u00f3n, pero, despu\u00e9s, viene algo que pasa con la experiencia del lenguaje, con las palabras.<\/p>\n<p>Yo no soy re contra viril, pero, tampoco soy una mujer y no s\u00e9 sobre el punto de intimidad de una chica reprimida como la preceptora de C<em>iencias Morales<\/em> desde mi experiencia. Sin embargo, con las palabras, se revela un saber sobre esa intimidad que yo no tengo al sugerirle al lector un atisbo de masturbaci\u00f3n inadvertida que ser\u00eda bastante m\u00e1s obvia en un var\u00f3n.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfEl lenguaje se espesa y hay una elaboraci\u00f3n indicial?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u00ed, la ambig\u00fcedad con el cuerpo, la insinuaci\u00f3n, est\u00e1 si das con una frase que trasunte eso de manera m\u00e1s o menos perceptible. Si te equivocas en el lenguaje, en el modo de narrar, no hay vibraci\u00f3n. La vibraci\u00f3n \u00e9tico-pol\u00edtica la ten\u00e9s que lograr con palabras si no hay otra cosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Por Mar\u00eda Ang\u00e9lica Vega<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Fotograf\u00edas: gentileza Librer\u00eda Portaculturas<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Mart\u00edn Kohan:\u00a0<\/strong>Naci\u00f3 en Buenos Aires en el a\u00f1o 1967. Estudi\u00f3 Letras en la Universidad Nacional de Buenos Aires en donde tuvo como profesores a Ricardo Piglia, David Vi\u00f1as y Beatriz Sarlo y se doctor\u00f3 con una tesis dirigida por Josefina Ludmer sobre la figura de San Mart\u00edn. Actualmente, se desempe\u00f1a como profesor de Teor\u00eda Literaria en la UBA y en la Universidad de la Patagonia.<\/p>\n<p>Public\u00f3 los libros de cuentos <em>Muero contento <\/em>(1994)<em>, Una pena extraordinaria <\/em>(1998) y<em> Cuerpo a tierra <\/em>(2015)<em>, <\/em>los ensayos <em>Im\u00e1genes de vida, relatos de muerte. Eva Per\u00f3n, cuerpo y pol\u00edtica <\/em>(1998) junto a Paola Cortes Rocca, <em>Zona urbana. Ensayo de lectura sobre Walter Benjamin <\/em>(2004)<em>, Narrar a San Mart\u00edn <\/em>(2005)<em>, El pa\u00eds de la guerra <\/em>(2014) y<em> Ojos brujos. F\u00e1bulas de amor en la cultura de masas <\/em>(2016) y las novelas <em>La perdida de Laura <\/em>(1993)<em>, El informe <\/em>(1997)<em>, Los cautivos. El exilio de Echeverr\u00eda <\/em>(2000)<em>, Dos veces junio <\/em>(2002)<em>, Segundos afuera <\/em>(2005)<em>, Museo de la revoluci\u00f3n <\/em>(2006)<em>, Ciencias morales <\/em>(2007)<em>, Cuentas pendientes <\/em>(2010)<em>, Bah\u00eda Blanca <\/em>(2012) y<em> Fuera de lugar <\/em>(2016)<em>. <\/em><\/p>\n<p>Algunos de sus textos fueron traducidos al italiano, ingl\u00e9s, franc\u00e9s y alem\u00e1n y otros premiados con el galard\u00f3n <em>Herralde <\/em>en el 2007 y <em>Konex<\/em> en el 2014. Hoy escribe una columna semanal en el diario <em>Perfil<\/em> sobre temas diversos y participa de numerosas charlas y conferencias como la mesa dedicada a Rodolfo Walsh organizada por la librer\u00eda <em>Portaculturas<\/em> en la ciudad de C\u00f3rdoba.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Mar\u00eda Ang\u00e9lica Vega:\u00a0<\/strong>Licenciada en Letras Modernas, egresada de la FFyH-UNC. Actualmente, se desempe\u00f1a como adscripta en una c\u00e1tedra de la Escuela de Letras, es becaria de CONICET-IDH y se encuentra realizando su Doctorado en Letras con el trabajo \u201cLa autoconfiguraci\u00f3n de Mart\u00edn Kohan en las novelas de la dictadura\u201d, proyecto radicado en Centro de Investigaci\u00f3n de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades y dirigido por la Dra. Teresa Mozejko de Costa.<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Mar\u00eda Ang\u00e9lica Vega realiza su tesis de Doctorado en Letras en la FFyH sobre los textos del escritor Mart\u00edn Kohan, a quien entrevist\u00f3 a fines de marzo cuando particip\u00f3 de la charla \u201cWalsh: el oficio de un escritor cr\u00f3nico\u201d, organizada <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/voy-buscando-un-mundo-mejor-como-el-quijote\/\" title=\"\u201cVoy buscando un mundo mejor como el Quijote\u201d\">[Leer m\u00e1s]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":4104,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[76],"class_list":["post-4103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-27","tag-entrevista-a-martin-kohan"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - 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