{"id":4887,"date":"2017-10-02T15:26:49","date_gmt":"2017-10-02T15:26:49","guid":{"rendered":"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=4887"},"modified":"2017-10-10T14:32:46","modified_gmt":"2017-10-10T14:32:46","slug":"de-sexo-si-se-habla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/de-sexo-si-se-habla\/","title":{"rendered":"De sexo s\u00ed se habla"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1nota-sexualidad-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-4889\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1nota-sexualidad-4.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"281\" \/><\/a>A m\u00e1s de una d\u00e9cada de la sanci\u00f3n de la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI), todav\u00eda resulta complejo hablar con naturalidad de sexualidad en las escuelas. Cambiaron los paradigmas. El lenguaje. Los roles. Las formas de vincularse. Tambi\u00e9n de experimentar. En este di\u00e1logo con <em>Alfilo<\/em>, Eduardo Mattio y Guadalupe Molina abordan la tem\u00e1tica sin tapujos. Y explican, adem\u00e1s, por qu\u00e9 resulta necesario educar y comprender la importancia de una vida sexualmente plena, tanto en \u00e1mbitos personales como educativos.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Alto, delgado y de sonrisa generosa, Eduardo Mattio es todo un referente en tem\u00e1ticas de sexualidad y g\u00e9nero. Docente, doctor y licenciado en Filosof\u00eda, tambi\u00e9n es investigador del FemGeS del Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades. Aunque sin rodeos, se siente mucho m\u00e1s c\u00f3modo cuando directamente se presenta como un puto feminista.<\/p>\n<p>En esa misma sinton\u00eda, Guadalupe Molina es una mujer feminista, heterosexual, militante de todos los puntos de la ESI. Pero dentro de su recorrido profesional, ella es Magister en Investigaci\u00f3n Educativa con orientaci\u00f3n socio-antropol\u00f3gica; Doctora en Ciencias de la Educaci\u00f3n y autora del libro <em>G\u00e9nero y Sexualidades entre estudiantes secundarios. Un estudio etnogr\u00e1fico en escuelas cordobesas<\/em>. Docente e investigadora de la UNC, junto a Ariel Aybar, Eduardo Mattio y Marina Tomasini, forma parte del equipo docente del Seminario \u00abG\u00e9neros, sexualidades y espacios educativos\u00bb.<\/p>\n<p>Conscientes de que en C\u00f3rdoba todav\u00eda resultan escasos los espacios de formaci\u00f3n sobre este tema, de manera\u00a0 desprejuiciada, Eduardo arranca este di\u00e1logo dando algunas claves sobre cu\u00e1les son las principales resistencias o dificultades que plantean los propios educadores a la hora de bajar los contenidos de la ESI, en las escuelas de la provincia. \u00abLas resistencias y dificultades son numerosas; muchas de ellas est\u00e1n justificadas. Es habitual que l*s docentes se\u00f1alen que no pueden implementar la ESI en el \u00e1mbito escolar porque no tienen formaci\u00f3n al respecto. Eso es una verdad. Pero tambi\u00e9n es cierto que no son conscientes de que, como ha insistido Graciela Morgade, ell*s mism*s son l*s profesionales que pueden mediar entre el Estado y l*s ni\u00f1*s y adolescentes respecto de la satisfacci\u00f3n del derecho de recibir educaci\u00f3n sexual integral. La formaci\u00f3n que el Estado en sus diversas jurisdicciones ha ofrecido a l*s docentes muchas veces ha sido deficitaria o epis\u00f3dica; el apoyo de directiv*s y supervisor*s no siempre ha sido adecuada. Por otra parte, sigue instalada en muchos espacios escolares la tentaci\u00f3n de \u201ctercerizar\u201d la ESI: la imparten ocasionalmente invitad*s especiales (tales como el p\u00e1rroco, l*s m\u00e9dic*s, l*s psic\u00f3log*s, etc.), lo cual no s\u00f3lo reduce la implementaci\u00f3n al dictado de ciertos contenidos conceptuales en determinadas ocasiones particulares (dos o tres talleres al a\u00f1o, muchas veces impuestos por las autoridades ministeriales), cuando la ESI involucra la paulatina y cotidiana transformaci\u00f3n del espacio escolar, tanto en contenidos, procedimientos y actitudes, en relaci\u00f3n a diversas cuestiones de g\u00e9nero y sexualidad que nos interpelan personal y socialmente\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4892\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-5.jpg\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"563\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-5.jpg 900w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-5-300x188.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-5-768x480.jpg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-5-600x375.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>\u00abAbrir las aulas a conversaciones sobre el placer\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Sin embargo, pese a todo eso, Mattio explica que \u00abmuch*s docentes est\u00e1n percibiendo cu\u00e1nto ganan l*s ni\u00f1*s y adolescentes, la escuela y la sociedad cuando se implementa la ESI de manera comprometida, gozosa y colectiva. Es decir, cu\u00e1nto se gana cuando la ESI se construye en com\u00fan, cuando se participa de un espacio comunitario en el que directiv*s, docentes y estudiantes (y tambi\u00e9n las familias) se dejan interpelar en sus experiencias sexuadas y generizadas por los contenidos que la ESI trae a las aulas. Son estas experiencias las que lentamente se van suscitando y las que hay que acompa\u00f1ar desde la formaci\u00f3n docente que tambi\u00e9n somos capaces de compartir y producir desde los espacios de formaci\u00f3n continua que la Universidad p\u00fablica tiene que generar\u00bb.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfEs muy complejo que\u00a0 los adultos modifiquen o incorporen conceptos nuevos en torno al g\u00e9nero y la sexualidad?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Creo que la complejidad radica en que las transformaciones que supone la implementaci\u00f3n de la ESI no s\u00f3lo traen consigo la modificaci\u00f3n o incorporaci\u00f3n de \u201cnuevos\u201d conceptos acerca del g\u00e9nero y de la sexualidad. En algunos casos, no creo que se necesite saber muchas cosas nuevas. Es decir, aunque es preciso que haya una mejor formaci\u00f3n de l*s docentes en estos temas, creo que lo fundamental es una suerte de disposici\u00f3n \u00e9tica que muchas veces implica aceptar no saber, asumir que no se puede saber todo y que ese no saber es una buena plataforma desde donde construir otras maneras de concebir y realizar nuestra experiencia sexo-generizada. Se trata de caer en la cuenta de que muchas cuestiones que tienen que ver con la propia condici\u00f3n sexuada, no se pueden codificar en un protocolo que sirva para todo espacio y lugar. Lo importante tal vez ser\u00eda que cada docente (en el trabajo con otr*s colegas, con l*s estudiantes y l*s padres) pueda encontrarse a s\u00ed mism* como sujeto sexuad* y generizad* al momento de implementar la ESI. Es decir, que no sienta que puede abordar la ESI \u201ca distancia\u201d o desde una pura ajenidad, sin dejarse transformar o interpelar por otras experiencias del g\u00e9nero y de la sexualidad que circulan socialmente. Cuando falta esa flexibilidad en l*s adult*s para acoger otras formas de vida u otras narraciones no creo que sea posible producir implementaciones genuinamente transformadoras.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfCu\u00e1les son los beneficios de educar para una vida sexual plena?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Entiendo que los beneficios son muchos. No s\u00f3lo en t\u00e9rminos preventivos o anti-discriminatorios, sino tambi\u00e9n respecto de la construcci\u00f3n colectiva de otras gram\u00e1ticas de la sexualidad. Lo importante es que, como much*s autor*s feministas y sexo-disidentes han propuesto, salgamos de la encerrona que supone pensar la ESI desde una pedagog\u00eda \u201cincluyente\u201d (aquella que integra a \u201cl*s otr*s\u201d dentro de los l\u00edmites estrechos de nuestro \u201cnosotr*s\u201d), para proponer una pedagog\u00eda <em>cr\u00edtica<\/em> que ponga en discusi\u00f3n con es*s otr*s las experiencias muchas veces pobres y limitadas que nuestro nosotr*s (mis\u00f3gino, heterocentrado, cisexista) tiene del g\u00e9nero y la sexualidad. Si esto se tiene presente, la implementaci\u00f3n de la ESI ser\u00e1 una oportunidad para que en los espacios educativos no s\u00f3lo se encare la educaci\u00f3n sexual desde una perspectiva \u201chigi\u00e9nica\u201d (respecto del HIV-Sida y otras ITS, del embarazo adolescente, de la violencia de g\u00e9nero en el noviazgo, etc.), sino para que la ESI sea un \u00e1mbito en el que l*s ni\u00f1*s y adolescentes puedan explorar\/ensayar otras narraciones posibles acerca de nuestra experiencia sexo-generizada. Es decir, ser\u00e1 la oportunidad para abrir las aulas a conversaciones sobre el placer, sobre la autonom\u00eda sexual, sobre los temores que tenemos a exponernos, sobre las pr\u00e1cticas sexuales que podemos disfrutar, aprender e inventar para as\u00ed poder tener vidas sexo-generizadas m\u00e1s plenas y satisfactorias. De este modo, creo, se puede apostar a largo plazo, a construir una comunidad democr\u00e1tica m\u00e1s respetuosa de las diferencias, que celebre las variaciones corporales, identitarias y afectivas que seamos capaces de actuar e imaginar personal y colectivamente.<\/p>\n<p><strong>Escuela y sexualidad<\/strong><\/p>\n<p>Para Guadalupe Molina son numerosos los aportes que brinda la ESI en la formaci\u00f3n de ni\u00f1*s y adolescentes dentro de las escuela secundarias. Sobre todo aquellos vinculados al reconocimiento de los derechos de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes. En este sentido, Molina se\u00f1ala que \u201cla ESI posibilita que la escuela y sus docentes se cuestionen acerca de los marcos hegem\u00f3nicos desde los cuales pre-juzgamos las diversas maneras de vivir el g\u00e9nero y la sexualidad. La Ley habilita y da fuerza a quienes, incluso mucho antes de 2006, desarrollan propuestas de educaci\u00f3n sexual, la Ley reconfigura el panorama desde el cual y con el cual abordar cr\u00edtica y reflexivamente el g\u00e9nero y la sexualidad. La Ley genera interesantes r\u00e9plicas discursivas en torno a las definiciones sobre lo que puede ser dicho y pensado, como tambi\u00e9n sobre qui\u00e9n, cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y con qu\u00e9 autoridad poder hablar de diversas tem\u00e1ticas de g\u00e9nero y sexualidad\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4888\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1.jpg\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"563\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1.jpg 900w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1-300x188.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1-768x480.jpg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-1-600x375.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Y agrega que \u00abla ESI cambia las posibilidades que tenemos de pensar de otra manera en la escuela sobre las identidades sexuales, el erotismo, feminidades, masculinidades, embarazo, maternidad y paternidad adolescente, entre otros t\u00f3picos. Como dice S. Ball las pol\u00edticas como discurso puede tener el efecto de &#8216;redistribuci\u00f3n de la voz&#8217; y, en este sentido, es que digo que da respaldo a equipos directivos y docentes que llevan a cabo propuestas de diferente impronta hoy en las escuelas. Adem\u00e1s, los aportes de esta normativa para la formaci\u00f3n de las j\u00f3venes generaciones se juegan en un terreno de disputa pol\u00edtica donde requerimos que el Estado acompa\u00f1e procesos de implementaci\u00f3n de propuestas de educaci\u00f3n sexual y fortalezca las condiciones que habilitan la expansi\u00f3n de su sentido democratizador hacia todo el sistema educativo. Una ley por s\u00ed sola no produce cambios, requiere de condiciones pol\u00edticas que la hagan posible; condiciones que hoy se ven fuertemente retra\u00eddas\u201d.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 importancia cobra e la escuela secundaria como territorio de iniciaci\u00f3n en las relaciones sexuales?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Yo dir\u00eda que la escuela es el espacio privilegiado de encuentro entre pares. Es un lugar de socializaci\u00f3n y de sociabilidad juvenil que permite explorar la sexualidad y las relaciones sexuales en diversas direcciones. Y cuando pienso en relaciones sexuales no lo hago en t\u00e9rminos reduccionistas ligados a la genitalidad, sino en t\u00e9rminos de relaciones sociales y construcci\u00f3n de experiencias escolares.<\/p>\n<p>En mi tesis de doctorado, doy cuenta de c\u00f3mo las y los adolescentes encuentran m\u00e1rgenes de expresi\u00f3n de sus sexualidades en la escuela que a veces no logran vivenciar en otros espacios, por ejemplo, en la familia. Las relaciones entre pares son muy complejas, se juegan all\u00ed procesos de alianzas y solidaridades como de fuertes disputas y discriminaciones; y son los cruces con las relaciones intergeneracionales y el mundo adulto lo que permite (o deber\u00eda permitir) tangentes por donde dirimir procesos conflictivos. Las y los adolescentes interpelan significativamente concepciones y pr\u00e1cticas sexo-gen\u00e9ricas del mundo adulto. Es cierto que no tod*s l*s docentes dan cabida del mismo modo a dichas interpelaciones, pero en el caso de aquell*s que sostienen una genuina preocupaci\u00f3n por construir un di\u00e1logo con las j\u00f3venes generaciones, se producen procesos de reflexividad sumamente interesantes.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-grid.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4893\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-grid.jpg\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"322\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-grid.jpg 900w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-grid-300x107.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-grid-768x275.jpg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-grid-600x215.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><\/a><\/p>\n<p>La ley 26150 ha habilitado un espacio de trabajo desde donde definir\/disputar nuevos m\u00e1rgenes de enunciaci\u00f3n, dando m\u00e1s lugar a quienes hace poco a\u00f1os atr\u00e1s se manten\u00edan a las sombras de modelos hegem\u00f3nicos. No es que \u00e9stos hayan desaparecido pero se ha reconfigurado el entramado institucional y pol\u00edtico desde donde perfilar escuelas m\u00e1s vivibles.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>En cuanto a la diversidad de g\u00e9nero, l*s adolescentes \u00bfhablan de sexo con menor nivel de prejuicios?\u00a0 \u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Creo que ha habido avances y retrocesos. Si vinculamos la ESI con otras normativas dadas en los \u00faltimos tiempos (como Ley de Matrimonio Igualitario y Ley de Identidad de g\u00e9nero) y con movimientos como el de Ni una menos, podemos decir que se ha generado un clima propicio para el cuestionamiento de par\u00e1metros opresivos. Incluso desde antes de ello, movimientos feministas y de la disidencia sexual han sostenido luchas, a veces injustamente poco visibilizadas, que han propiciado mayores m\u00e1rgenes de expresi\u00f3n de identidades sexo-gen\u00e9ricas no heteronormadas.<\/p>\n<p>En este marco, las nuevas generaciones se animan a explorar con menos mochilas, con menos cargas y tradiciones sus sexualidades, incluso con otras formas y dispositivos como por ejemplo las redes sociales.<br \/>\nPero no podemos generalizar, cada contexto sociocultural condiciona la vida de es*s j\u00f3venes de manera distinta, incluso son muy variadas las tramas institucionales seg\u00fan se traten de escuelas de gesti\u00f3n p\u00fablica o privada, confesionales o no confesionales, de zonas urbanas, peri urbanas o rurales, etc.<\/p>\n<p>A su vez, pienso que tambi\u00e9n hay retrocesos porque, en el actual contexto de arremetida de una derecha elitista y xen\u00f3foba (en el sentido de negaci\u00f3n de lo extranjero, lo for\u00e1neo, lo otro), los racismos y los procesos de discriminaci\u00f3n recrudecen y est\u00e1n a la orden del d\u00eda. Los contextos institucionales est\u00e1n muy \u00e1lgidos, y a la vez sensibles, es como si esos m\u00e1rgenes de reconocimiento de derechos producidos a comienzos del siglo XXI se vieran hoy fuertemente afectados, m\u00e1s que nunca debemos redoblar la creatividad y el trabajo colectivo para sostener la perspectiva de los derechos humanos, entre ellos de construcci\u00f3n y expresi\u00f3n, sin riesgo de da\u00f1o, de las identidades sexo-gen\u00e9ricas disidentes.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4891\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-3.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"550\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-3.jpg 960w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-3-300x172.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-3-768x440.jpg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-3-600x344.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a><\/p>\n<p>En este sentido, creo que l*s estudiantes adolescentes son grandes alid*s y en muchos casos aportan<br \/>\nclaridad sobre los procesos actuales que nos ayudan a vislumbrar salidas conjuntas a algunas encerronas. Es m\u00e1s, hace tiempo que estoy planteando la posibilidad de que participen en la formulaci\u00f3n de propuestas de ESI a nivel institucional. Ello implica un cambio significativo sobre el que debemos conversar, \u00bfpor qu\u00e9 no incorporar a estudiantes adolescentes en las discusiones sobre la definici\u00f3n de un curr\u00edculum con perspectiva de g\u00e9nero?<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Desde tu experiencia en las escuelas secundarias, \u00bfcu\u00e1les son los signos distintivos de los noviazgos o los v\u00ednculos que se generan en la adolescencia actual?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>En principio, no es posible generalizar. Hay tantas experiencias como grupos de adolescentes. De todas maneras, arriesgar\u00eda algunas puntas para pensar. El lugar de las mujeres se ha transformado, acompasando procesos socio-hist\u00f3ricos de cambios en las relaciones de g\u00e9nero. Es posible encontrar m\u00e1s estudiantes mujeres que exploran v\u00ednculos er\u00f3tico afectivo de manera m\u00e1s abierta y libre; a riesgo de ser objeto de descalificaciones, arremeten con sus posibilidades de elegir y reclaman m\u00e1s claramente su derecho a ser respetadas. He podido registrar estas situaciones desde mucho antes que inicie Ni una menos. Las chicas ocultan menos que antes sus opciones sexo-gen\u00e9ricas, sus exploraciones er\u00f3ticas, sus deseos, incluso lo comparten abiertamente en el espacio escolar, en el encuentro con pares y docentes.\u00a0 Segundo, generalmente pensamos en noviazgos y en noviazgos heterosexuales, aquellos que son visibles e identificables f\u00e1cilmente en el marco de ciertos estereotipos. Debemos preguntarnos cu\u00e1les son los m\u00e1rgenes de expresi\u00f3n er\u00f3tico-afectivas de sexualidades no heterosexuales; de identidades gays;de lesbianas y trans en la escuela. En unos y otros casos debemos poder cuestionar violencias y maltratos entre quienes sostienen una relaci\u00f3n y hacia quienes sostienen una relaci\u00f3n. Y debemos preguntarnos tambi\u00e9n por otros tipos de v\u00ednculos, definidos de diferentes maneras por l*s sujetos que los habitan, se abre un mundo sumamente rico y variado de formas de relaci\u00f3n cuando nos corremos de pensar en t\u00e9rminos de noviazgos mon\u00f3gamos, hetero, durables en el tiempo, ligados al amor y la familia. Generalmente esas otras relaciones disputan sentidos a la idea de noviazgo y son generalmente poco exploradas o conocidas.<\/p>\n<p>Creo importante adem\u00e1s que, aunque se produzca de menara incipiente a\u00fan, alg\u00fan*s docentes se animen a compartir situaciones poco visibilizadas: profes no heterosexuales que no ocultan sus opciones, profes trans dando clases o alguna docente que se anima a compartir con colegas y estudiantes que fue v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero. Estas cosas tambi\u00e9n ocurren hoy en las escuelas de C\u00f3rdoba, los movimientos de disputa de sentidos y pr\u00e1cticas est\u00e1n dentro y fuera de la escuela, es propicio borronear las fronteras que desde ciertos discursos se sostienen. La vida de la escuela es fundamentalmente vida pol\u00edtica y terreno f\u00e9rtil para reivindicar cotidianamente y defender a cada paso los derechos humanos.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfCu\u00e1les son los beneficios de haber sido educad* para una vida sexual plena, libre de violencias?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Esta pregunta plantea una utop\u00eda. Una aspiraci\u00f3n a la que debemos tender o aspirar. Y la ESI es una herramienta fundamental para ello, siempre y cuando se conciba como un espacio de trabajo colectivo, interdisciplinario e interinstitucional que ponga en relaci\u00f3n a distintos profesionales ligados a la vida de la escuela y l*s ni\u00f1*s, adolescentes y j\u00f3venes que transiten por ella. Creo que la mayor\u00eda, acordar\u00edamos con una educaci\u00f3n que tienda a una vida sexual plena y libre de violencias, pero me cuesta pensar en finalidades sin pensar en escuelas, docentes, estudiantes y familias situadas en contextos socioculturales particulares, sin un conjunto de disputas pol\u00edticas a transitar de manera consciente y reflexiva, sin acuerdos de trabajo discutidos y compartidos entre quienes habitamos espacios educativos y trabajamos en torno a la ESI de manera cotidiana. C\u00f3mo lograr una vida sexual plena y libre de violencias, esa es la cuesti\u00f3n, qu\u00e9 entendemos por ello, con qu\u00e9 recursos contamos, desde qu\u00e9 posicionamientos vamos a construir escuelas y mundos m\u00e1s vivibles.<\/p>\n<h1><strong>G\u00e9nero y Sexualidad: Espacios de formaci\u00f3n en la UNC<\/strong><\/h1>\n<p>Mattio comenta que, desde hace varios a\u00f1os, la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la UNC, al igual que en otras pocas unidades acad\u00e9micas de la UNC, existen algun*s docentes de diversas carreras que han ofrecido seminarios optativos para la formaci\u00f3n de grado sobre cuestiones vinculadas al g\u00e9nero y la sexualidad. \u201cNo sin esfuerzo, esos espacios han mantenido una variada oferta de formaci\u00f3n (muchas veces muy espec\u00edfica) que han servido para completar las lagunas que las carreras de nuestra universidad tienen respecto de tales \u00e1reas de conocimiento\u201d.<\/p>\n<p>Junto a Ariel Aybar, Guadalupe Molina y Marina Tomasini (y otr*s docentes y egresad*s) coordinan una propuesta de formaci\u00f3n de grado introductoria sobre g\u00e9nero y sexualidad que durante los dos primeros a\u00f1os cont\u00f3 con el apoyo de la Subsecretar\u00eda de Inclusi\u00f3n y Ciudadan\u00eda Estudiantil de la SAE UNC, a cargo, en ese momento, de Eliana L\u00f3pez. \u201cCon la actual gesti\u00f3n rectoral, se\u00f1ala Mattio, ese v\u00ednculo se cort\u00f3, pero seguimos contando con el apoyo entusiasta de la Secretar\u00eda Acad\u00e9mica de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, hasta hace poco a cargo del actual decano, Juan Pablo Abratte\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4890\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-2.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"599\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-2.jpg 960w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-2-300x187.jpg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-2-768x479.jpg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2017\/10\/nota-sexualidad-2-600x374.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Guadalupe Molina a\u00f1ade un elemento a tener en cuenta: \u00abHasta el momento la universidad p\u00fablica es la \u00fanica porci\u00f3n del sistema educativo nacional que no est\u00e1 incluida en la Ley 26150. Sin embargo, las problem\u00e1ticas referidas a g\u00e9nero y sexualidad atraviesan la universidad significativamente por lo menos en dos sentidos. En primer lugar, en relaci\u00f3n a la <em>formaci\u00f3n de profesorados:<\/em> la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, y la UNC en general, no puede quedar excluida de estas discusiones ya que forman parte de las problem\u00e1ticas que cotidianamente tramitan las instituciones de los diversos niveles del sistema educativo donde nuestr*s egresad*s ir\u00e1n a desempe\u00f1arse.<br \/>\nSi bien la Ley 26.150, excluye a las universidades de las instituciones educativas que deben implementar el Programa de Educaci\u00f3n Sexual Integral, es importante pensarse como parte de una sociedad y un sistema educativo que se encuentran fuertemente movilizados por la violencia de g\u00e9nero, el derecho la diversidad sexual, la salud sexual y (no) reproductiva y sus posibles modos de abordaje. Y en segundo lugar, somos tambi\u00e9n una instituci\u00f3n educativa y las diversas problem\u00e1ticas vinculadas al g\u00e9nero y la sexualidad nos atraviesan e interpelan en nuestras aulas\u00bb.<\/p>\n<p>Otra experiencia interesante es un curso de capacitaci\u00f3n docente denominado \u201c<strong>Educaci\u00f3n sexual y escuela secundaria: Desaf\u00edos de la ESI\u00bb<\/strong>, ofrecido desde el equipo de investigaci\u00f3n que dirige Molina en articulaci\u00f3n con la Secretar\u00eda de Extensi\u00f3n de la FFyH, destinado a personal docente de nivel secundario (profesor*s, coordinador*s de curso, preceptor*s, directivos) interesado en problem\u00e1ticas que vinculen g\u00e9nero, sexualidades, educaci\u00f3n sexual, escuela, adolescentes y j\u00f3venes. Acaba de terminar una edici\u00f3n de ese seminario en el Ipem 20 Rodolfo Walsh para escuelas de esa zona y se dictar\u00e1 desde el 5 de octubre en la FFyH. \u00abLas escuelas est\u00e1n \u00e1vidas de encontrar con quienes formarse y conversar sobre la ESI y valoran muy positivamente las propuestas que realiza la Universidad en ese sentido\u00bb, dice Guadalupe.<\/p>\n<h1><strong>Seminario: \u00abG\u00e9neros, sexualidades y espacios educativos\u00bb<\/strong><\/h1>\n<p>El Seminario optativo de grado, titulado \u201cG\u00e9neros, sexualidades y espacios educativos\u201d, se encuentra abierto a todas las carreras de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, a la Facultad de Artes y a la Facultad de Ciencias Sociales de la UNC. Tambi\u00e9n est\u00e1 dirigido a estudiantes vocacionales de otras unidades acad\u00e9micas.<\/p>\n<p>Mattio explica que su objetivo central \u00abes brindar a l*s estudiantes de grado, sobre todo a l*s futur*s educador*s, no s\u00f3lo elementos que les permitan implementar la ESI cuando ingresen al sistema educativo como docentes de nivel \u00a0primario, medio, terciario y universitario ; sino adem\u00e1s, el Seminario pretende ser un espacio de intercambio interdisciplinario en el que docentes, estudiantes, egresad*s y divers*s invitad*s puedan problematizar nuestra condici\u00f3n sexo-generizada, las pr\u00e1cticas institucionales y sociales, que se vinculan con el g\u00e9nero y la sexualidad. Tambi\u00e9n los desaf\u00edos sexo-gen\u00e9ricos que nos interpelan personal y colectivamente, entre muchas otras cosas que \u201cnos pasan\u201d a lo largo de ese proceso. Es decir, el seminario considera muy importante pensarnos a nosotr*s mism*s como universitari*s (estudiantes, docentes, no-docentes, egresad*s) y la complejidad de pr\u00e1cticas sexo-gen\u00e9ricas imbricadas en nuestros quehaceres cotidianos. Esperamos con entusiasmo que el trabajo que venimos realizando se potencie a\u00fan m\u00e1s y siga permitiendo un abordaje inicial a aquellas cuestiones que la ESI nos invita a dejar entrar al espacio educativo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Texto: Irina Mor\u00e1n<br \/>\nFotograf\u00edas: Irina Mor\u00e1n, Cristina Smargiassi y Seminario de G\u00e9neros, sexualidades y espacios educativos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>A m\u00e1s de una d\u00e9cada de la sanci\u00f3n de la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI), todav\u00eda resulta complejo hablar con naturalidad de sexualidad en las escuelas. Cambiaron los paradigmas. El lenguaje. Los roles. Las formas de vincularse. 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