{"id":5222,"date":"2018-04-27T15:24:28","date_gmt":"2018-04-27T15:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=5222"},"modified":"2018-05-09T15:04:08","modified_gmt":"2018-05-09T15:04:08","slug":"la-caricatura-como-una-accion-militante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/la-caricatura-como-una-accion-militante\/","title":{"rendered":"La caricatura como una acci\u00f3n militante"},"content":{"rendered":"

\"\"Todav\u00eda se puede visitar en el Museo de Antropolog\u00eda la muestra \u201cRevoluci\u00f3n por la caricatura. (La dictadura, la corrupci\u00f3n, la religi\u00f3n y la ecolog\u00eda)\u201d, del artista y cyberactivista tunecino -Z-.<\/strong><\/p>\n

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\u201c-Z- revela en esta muestra c\u00f3mo pueden entramarse el arte, la imaginaci\u00f3n y el humor para dotar de sentido las experiencias de violencia que atraviesan las sociedades contempor\u00e1neas y en particular, la tunecina. El comic, la caricatura, la novela gr\u00e1fica son curiosamente los g\u00e9neros m\u00e1s extendidos para narrar los per\u00edodos m\u00e1s dram\u00e1ticos de la historia contempor\u00e1nea y, por ende, material de profundo inter\u00e9s para la antropolog\u00eda\u201d, dice el texto escrito por Mariana Tello Weiss, integrante del N\u00facleo Violencia, Pol\u00edtica y Memoria del IDACOR, que se encuentra en la exposici\u00f3n \u201cRevoluci\u00f3n por la caricatura. (La dictadura, la corrupci\u00f3n, la religi\u00f3n y la ecolog\u00eda)\u201d, del artista -Z- que se encuentra, desde que inaugur\u00f3 el 14 de diciembre de 2017, en el segundo piso del Museo de Antropolog\u00eda de la FFyH.<\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo pueden entramar lo tr\u00e1gico y lo c\u00f3mico? La paradoja es s\u00f3lo aparente. Como uno de tantos modos de lidiar con la vida y la muerte en los reg\u00edmenes autoritarios, el humor y el arte permiten comunicar lo incomunicable, enfrentar al terror que \u00e9stos imponen con una de las m\u00e1s potentes armas: la risa. O como se\u00f1ala la iran\u00ed Marjane Satrapi, en otra obra insoslayable: La \u00fanica forma de soportar lo insoportable, es re\u00edrse de ello\u201d, completa Tello Weiss sobre el trabajo del caricaturista tunecino.<\/p>\n

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-Z- expone en la muestra \u00bb La Revoluci\u00f3n por la Caricatura\u00bb, una serie de dibujos pol\u00edticos que tratan la actualidad de su pa\u00eds. De la Dictadura a la Revoluci\u00f3n, -Z- relata con humor e ira la dif\u00edcil transici\u00f3n a trav\u00e9s de la cual pasa el primer pa\u00eds de la \u201cPrimavera \u00c1rabe\u201d. Centr\u00e1ndose en temas generales, la exposici\u00f3n intenta ser el eco \u00e1rabe de las mutaciones que atraviesa Sudam\u00e9rica. \u00abLa dificultad de esta exposici\u00f3n es la de comunicar la realidad de un pa\u00eds lejano como es T\u00fanez a un publico argentino que, quiz\u00e1s, no sabe nada de la pol\u00edtica y de la historia tunecina. Por eso, eleg\u00ed las obras seg\u00fan tem\u00e1ticas universales que tambi\u00e9n se acercan de la realidad argentina : la corrupci\u00f3n, la religi\u00f3n, la dictadura y la ecolog\u00eda\u00bb, cuenta el artista por mail a Alfilo<\/strong>.<\/p>\n

Este caricaturista ha sido reconocido por sus trabajos contra la dictadura tunecina de Ben Ali desde 2007, y siempre ha guardado el anonimato para protegerse de la polic\u00eda pol\u00edtica, a\u00fan despu\u00e9s de la ca\u00edda del r\u00e9gimen. En este sentido, -Z- aclara: \u00abSe acab\u00f3 la censura en T\u00fanez despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n del 14 de enero de 2011, mi blog es accesible y mis dibujos publicados en peri\u00f3dicos. Tengo tambi\u00e9n un editor que se encarga de mi trabajo y una curadora que expone mis obras, pero guardo el anonimato para expresarme libremente sobre ciertas tem\u00e1ticas sensibles como la religi\u00f3n. Es muy dif\u00edcil de caricaturizar lo sagrado y cosas relacionadas al sexo. Pero gracias a mi anonimato puedo superar los l\u00edmites.\u00a0T\u00fanez tiene la mejor clasificaci\u00f3n de libertad de expresi\u00f3n dentro del mundo \u00e1rabe (RSF), pero eso no significa que la lucha se acab\u00f3. La situaci\u00f3n todav\u00eda es muy compleja en Egipto o Marruecos\u00bb.<\/p>\n

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-Z- utiliza la caricatura como una acci\u00f3n militante, porque entiende que el arte permite llevar a cabo una guerra simb\u00f3lica contra el poder\/los poderes, y contra aquello que se manifiesta tan negativamente en nuestras sociedades capitalistas del siglo XXI. \u00abEmpec\u00e9 con la caricatura hace 10 a\u00f1os, en la \u00e9poca de la dictadura de Ben Ali. Abr\u00ed mi blog\u00a0debatunisie.com<\/a>\u00a0para criticar con textos e im\u00e1genes la pol\u00edtica autoritaria y corrupta del presidente. Sab\u00eda desde el principio que mis art\u00edculos ser\u00edan censurados y que ten\u00eda que proteger mi identidad. Por eso fue que eleg\u00ed el anonimato, para evitar la persecuci\u00f3n. Tambi\u00e9n sab\u00eda que cada dibujo tendr\u00eda un car\u00e1cter transgresor. Entr\u00e9 en el activismo de esta manera. Un blogero en el 2003 , Zouhair Yahyoui, paso dos a\u00f1os en c\u00e1rcel. Era claro para m\u00ed que ten\u00eda que ser muy cuidadoso y muy prudente\u00bb, dice.<\/p>\n

M\u00e1s info sobre el artista: https:\/\/www.facebook.com\/DEBATunisie\/<\/a><\/p>\n