{"id":619,"date":"2013-05-23T16:09:47","date_gmt":"2013-05-23T16:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=619"},"modified":"2013-05-23T16:09:47","modified_gmt":"2013-05-23T16:09:47","slug":"los-espacios-de-memoria-son-territorios-conquistados-para-el-ejercicio-colectivo-de-la-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/los-espacios-de-memoria-son-territorios-conquistados-para-el-ejercicio-colectivo-de-la-reflexion\/","title":{"rendered":"\u201cLos Espacios de Memoria son territorios conquistados para el ejercicio colectivo de la reflexi\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"


\n\"la-perla-2013\"<\/a>Agust\u00edn Minatti, miembro del equipo del Espacio para la Promoci\u00f3n y Defensa de los Derechos Humanos La Perla, desarrolla el impacto positivo generado a partir de la relaci\u00f3n institucional construida con la FFyH desde el 2010, sustentada fundamentalmente en los recorridos que los ingresantes realizan por este ex campo de concentraci\u00f3n, y plantea lo importante de profundizar este v\u00ednculo con la incorporaci\u00f3n de la tem\u00e1tica en la formaci\u00f3n acad\u00e9mica de la Facultad. Galer\u00eda de im\u00e1genes<\/span><\/b><\/p>\n

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Este a\u00f1o, cerca de 200 estudiantes de las ocho carreras que se dictan en la FFyH y algunos docentes que se sumaron a la propuesta, fueron protagonistas de los recorridos que la Secretar\u00eda de Asuntos Estudiantiles organiz\u00f3 en el Espacio para la Memoria y la Promoci\u00f3n de los Derechos Humanos \u00abLa Perla\u00bb, el ex campo de concentraci\u00f3n y exterminio que funcion\u00f3 entre 1976 y 1979 en los predios que el III Cuerpo tiene sobre la autopista a Carlos Paz.<\/p>\n

Visitar \u201cLa Perla\u201d, como se conoce popularmente a este ex centro clandestino que estuvo bajo las \u00f3rdenes del entonces comandante Luciano Benjam\u00edn Men\u00e9ndez, es un desaf\u00edo para cualquiera. Estar ah\u00ed, recorrer sus espacios y escuchar las historias que all\u00ed ocurrieron, es abordar la condici\u00f3n humana, o la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica de \u00e9sta por parte de un grupo de personas en contra de otro.<\/p>\n

Y aunque cada recorrido que se hace desde el 2010 tiene sus particularidades y genera distintas reacciones entre quienes participan, por las distintas caracter\u00edsticas de quienes ingresan a la Facultad en cada ciclo lectivo, los organizadores destacan que los de este a\u00f1o estuvieron \u201centre los m\u00e1s participativos de todos, incluyendo a estudiantes y a docentes, que preguntaron y reflexionaron sobre cada cosa que dec\u00edan los integrantes del equipo que trabaja en este sitio de memoria\u201d.<\/p>\n

Apenas la delegaci\u00f3n estudiantil baja del colectivo y se presenta ante el grupo que hace de \u201cgu\u00eda\u201d en La Perla, el recorrido comienza en lo que se conoce como \u201cL\u00ednea de Tiempo\u201d, que abarca desde el inicio del lugar como campo de concentraci\u00f3n, a principios del \u201976, hasta hoy.<\/p>\n

Para que todos pudieran entender cu\u00e1l era la l\u00f3gica del campo de concentraci\u00f3n, la discusi\u00f3n m\u00e1s \u201cpol\u00edtica\u201d, si se quiere, abri\u00f3 paso a lo que fue la din\u00e1mica concentracionaria, que a mediados de los \u201970 se iniciaba en la entrada misma del campo, el lugar en que la temible Patota del Destacamento 141 del ej\u00e9rcito llegaba con los secuestrados vendados y maniatados en los autos operativos.<\/p>\n

El silencio de los visitantes por las que fueran las sendas del horror se corta cuando los gu\u00edas presentan el mapa de centros clandestinos, y los chicos dimensionan la magnitud que tuvo el aparato represivo. Distribuidos en un gran mapa de la ciudad de C\u00f3rdoba pegado en una de las paredes de lo que era el galp\u00f3n de automotores de La Perla, propios y extra\u00f1os caen en la cuenta de lo que fue aquella mara\u00f1a criminal montada por los militares.<\/p>\n

La Cuadra<\/strong><\/p>\n

El lugar del horror. En \u00abLa Cuadra\u00bb se alojaba a los detenidos-desaparecidos.<\/figcaption><\/figure>\n

Es sintom\u00e1tico y pasa todos los a\u00f1os: la entrada a lo que fue\u00a0La Cuadra<\/em>, el lugar donde vegetaban api\u00f1ados y en p\u00e9simas condiciones los secuestrados-desaparecidos, es la parte que m\u00e1s sensibiliza a los ingresantes, e inclusive a quienes desde hace cuatro a\u00f1os organizan estas visitas a La Perla. \u201cEs raro entrar a ese lugar, se respira una energ\u00eda densa, pesada\u201d, sostiene uno de los chicos al momento de hacer el cierre. \u201cEs incre\u00edble, pero en la cuadra casi nadie se anima a hablar, todos la recorren en silencio, despacio. Tiene que pasar un rato para que los chicos se vayan soltando y puedan expresar lo que sienten frente a quien nos va guiando y relatando lo que fue y es La Perla hoy\u201d, advierte Virginia Carranza, secretaria de Asuntos Estudiantiles de la FFyH y una de las organizadoras de las actividades.<\/p>\n

Una vez fuera de\u00a0La Cuadra<\/em>, el recorrido \u201coficial\u201d termina en los galpones de automotores, donde el eje est\u00e1 puesto en el saqueo que hac\u00edan los grupos de tareas en las casas de los secuestrados, y c\u00f3mo eso tuvo un paralelo con el plan econ\u00f3mico de Mart\u00ednez de Hoz, que saque\u00f3 las riquezas del pa\u00eds al destruir la industria nacional, el trabajo formal y la consecuente ca\u00edda de la participaci\u00f3n de los trabajadores en el Producto Bruto Interno, uno de los objetivos de la dictadura.<\/p>\n

Culminado este periplo, los ingresantes tienen libertad para visitar las varias muestras que funcionan en La Perla. Una se llama\u00a0Sobrevida<\/strong>, y re\u00fane distintos objetos de los secuestrados, que se salvaron o fueron recuperados por otros compa\u00f1eros y que \u201chablan\u201d de los que estuvieron all\u00ed detenidos. Otra se titula\u00a0Represores<\/strong>, que recopila los legajos y los apodos de quienes fueron parte de la Patota y de los jefes del 141, Men\u00e9ndez incluido. Una muestra que impacta es sobre la Direcci\u00f3n de Inteligencia Criminal de la polic\u00eda de La Plata, que contiene fotos previas al golpe del \u201876, en los cuales se puede ver c\u00f3mo la inteligencia militar y policial ven\u00eda siguiendo la actividad pol\u00edtica de la militancia. Y entre las novedades del Espacio, se puede apreciar una muestra sobre el juicio que ahora se tramita los Tribunales Federales, y una \u00faltima de reciente inauguraci\u00f3n de Abuelas de Plaza de Mayo, que aborda la situaci\u00f3n de las mujeres que fueron secuestradas cuando estaban embarazadas.<\/p>\n

DD.HH, formaci\u00f3n acad\u00e9mica y ciudadan\u00eda<\/strong><\/p>\n

Como el objetivo de los recorridos no es s\u00f3lo conocer lo que pas\u00f3 en La Perla durante la dictadura, sino a partir de eso reflexionar sobre aquello y sobre lo que nos pasa hoy como sociedad, los organizadores hacen un cierre al final de la actividad, en la que se socializa o se comparte las emociones, las reflexiones, los sentimientos, devoluciones que son de gran inter\u00e9s para el equipo que trabaja en La Perla. Pero como no siempre surgen en ese momento las ganas de hablar por parte de los chicos, ya sea porque algunos no se animan o porque la \u201cficha\u201d cae despu\u00e9s, a medida que pasan las horas o los d\u00edas se van conociendo sus aportes.\u00a0Mariana, una estudiante de Letras, agradeci\u00f3 v\u00eda Facebook \u201cesta oportunidad de reflexionar y participar en nuestra historia. Uno llega a la casa y reci\u00e9n empiezan a caer fichas que en el momento uno no las tiene en cuenta\u201d. Jimena fue otra ingresante que quiso compartir sus reflexiones a trav\u00e9s de las redes sociales: \u201cConocer La Perla signific\u00f3 una experiencia realmente sugestiva. Quiz\u00e1s nunca logremos entender cabalmente c\u00f3mo nos pudo llegar a pasar lo que nos pas\u00f3, pero s\u00ed podemos luchar para que estas cosas no vuelvan a ocurrir. Y difundirlas, recuperar nuestra memoria, es el principio para generar el cambio. Agradezco la oportunidad y por eso la difundo. La recuperaci\u00f3n de la memoria es la oportunidad para cambiar la historia\u201d.<\/p>\n

Para ellos, como para la Secretar\u00eda de Asuntos Estudiantiles, \u201clos recorridos por los Sitios es una experiencia necesaria, y por eso hemos tratado de mantener una continuidad a lo largo de los a\u00f1os. Creemos que hay que construir un di\u00e1logo con ellos, y por eso impulsamos las pr\u00e1cticas sociocomunitarias en los tres Sitios de Memoria de C\u00f3rdoba, y junto a otras \u00e1reas promovimos el Programa de Derechos Humanos que se aprob\u00f3 en el Consejo de la FFyH, que va a permitir la realizaci\u00f3n de seminarios de grado y posgrado en la Facultad, algo por lo que ven\u00edamos luchando desde hace a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Agust\u00edn Minatti, profesor de Historia, recibido en la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, y parte del equipo de educaci\u00f3n del Sitio destaca que \u201cnuestra l\u00ednea de trabajo no es la literalidad del horror, sino m\u00e1s bien buscar explicaciones a partir de lo que va sintiendo la gente que nos visita y de las distintas memorias que circulan en la sociedad\u201d.<\/p>\n

Desde la Facultad se ha sostenido desde 2010 recorridos con estudiantes del curso de nivelaci\u00f3n \u00bfqu\u00e9 aporte al Espacio consideras que tiene este proyecto?<\/b><\/p>\n

Los Espacios de Memoria son territorios conquistados para el ejercicio colectivo de la reflexi\u00f3n, no solo sobre el pasado reciente y particularmente de la funcionalidad de La Perla en ese contexto, sino de las tramas del presente que se vinculan a una memoria colectiva, con la identidad, con los procesos pol\u00edticos de construcci\u00f3n cotidiana de una democracia cada vez m\u00e1s compleja. Concebidos de esta forma, podemos decir que el Espacio de Memoria La Perla se nutre del trabajo conjunto con la Facultad ya que apostamos a generar espacios de apropiaci\u00f3n por parte de los estudiantes, y eso, como decimos a veces, oxigena nuestro trabajo. La participaci\u00f3n de j\u00f3venes y estudiantes universitarios, las preguntas, la frescura de la interrogaci\u00f3n, los cuestionamientos nos motivan y desaf\u00edan a investigar y trabajar nuevos enfoques.<\/p>\n

Particularmente con los ingresantes de la FFyH tenemos un v\u00ednculo muy especial. La\u00a0 Facultad ha sostenido un trabajo desde diferentes programas, asignaturas y espacios extracurriculares que se ha ido afianzando. Ese trabajo se inici\u00f3 desde el Programa de Memoria de la SAE conjuntamente con la coordinaci\u00f3n del Ingreso y el Programa Entregeneraciones de la Secretar\u00eda de Extensi\u00f3n, creo que son los antecedentes m\u00e1s fuertes para pensar el v\u00ednculo institucional que hoy sostienen la Facultad con el Espacio de Memoria.<\/p>\n

El recorrido con los estudiantes que est\u00e1n en el ingreso es la apertura del a\u00f1o, es una invitaci\u00f3n temprana a conocer, pensar y discutir su pertenencia tambi\u00e9n a ese tiempo, que es reciente, que es presente tambi\u00e9n, y comprometerse a un ejercicio para nada f\u00e1cil pero reconfortante de construcci\u00f3n de puentes de sentidos, de herramientas de an\u00e1lisis, o simplemente (pero no por eso sencillo) preguntas nuevas.<\/p>\n

Cuatro a\u00f1os consecutivos de recorridos, \u00bfHa dejado alguna conclusi\u00f3n?<\/b><\/p>\n

Hoy podemos pensar que los estudiantes ingresantes del 2010 en la actualidad son estudiantes avanzados en sus carreras, que la experiencia formativa <\/i>que puede significar un recorrido hoy quiz\u00e1s este marcando las decisiones acad\u00e9micas, de lecturas, de investigaciones, sus interrogantes sobre la formaci\u00f3n que est\u00e1n construyendo, de participaci\u00f3n en pr\u00e1cticas socio comunitarias organizadas por la SAE o proyectos de Extensi\u00f3n. Si esto es as\u00ed, es positivo pensar que los v\u00ednculos institucionales se complementan con acciones, con proyectos, con ideas y pr\u00e1cticas que van corroborando lo acertado de la decisi\u00f3n acad\u00e9mica pol\u00edtica por parte de la Facultad (y de la UNC) de generar espacios de apropiaci\u00f3n.<\/p>\n

Y los que han hecho el recorrido este a\u00f1o, o el a\u00f1o pasado se encuentran con una experiencia en marcha, con un camino ya transitado pero no agotado, no empiezan de cero, hay procesos y proyectos entre las dos instituciones que les permitir\u00e1n sumarse siendo part\u00edcipes de un sendero caminado por otros tambi\u00e9n.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, creo que este trabajo realizado en forma conjunta es un aporte, un granito m\u00e1s, a ese proceso social que estamos viviendo, donde se resquebrajan y cuestionan discursos fosilizados, donde la justicia avanza en la condena a los responsables militares, pero tambi\u00e9n a los civiles, donde las marchas de conmemoraci\u00f3n y repudio son cada vez m\u00e1s multitudinarias, donde se evidencia el crecimiento de las investigaciones y los trabajos art\u00edsticos que se vinculan con el pasado reciente, donde a la consigna memoria, verdad y justicia <\/i>se le ha incorporado la palabra alegr\u00eda<\/i> como muestra de ese triunfo colectivo sobre el olvido y el horror.<\/p>\n

Desde su impresi\u00f3n o intercambio con los visitantes, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s impresiona o impacta a los ingresantes?<\/b><\/p>\n

Esta es una pregunta dif\u00edcil porque cada grupo tiene sus particularidades y las generalizaciones siempre son ingratas, y porque la idea del impacto <\/i>o lo impresionabl<\/i>e no esta dentro de la agenda de propuestas. De todas formas hay algunos registros por parte de los chicos que a m\u00ed siempre me llaman la atenci\u00f3n.<\/p>\n

Al comienzo de un recorrido les preguntamos por las expectativas<\/i>, es un ejercicio simple de presentaci\u00f3n, pero muy significativo a la hora de conocer los marcos y claves en que se viene pensando, las expectativas est\u00e1n en directa relaci\u00f3n con las condiciones subjetivas para la experiencia<\/i>. Lo hemos visto a lo largo de estos a\u00f1os, la posibilidad de manifestar eso que se piensa previo al recorrido, permite habitar el espacio con la palabra, conquistarlo, sacar el cuerpo del lugar de la referencia del horror y posicionarlo en un Espacio para la Memoria, donde la palabra de cada uno tiene mucho valor, y expresa esa subjetividad que entra en tensi\u00f3n con la experiencia. Y es aqu\u00ed donde aparecen algunas claves:<\/p>\n

– El contacto con \u201clo f\u00edsico\u201d la materialidad del sitio hist\u00f3rico es una referencia permanente, ese registro que expresa la complementariedad entre las lecturas con el \u201cestar\u201d, lo que te pueden haber contado y lo que \u201cestas viendo ah\u00ed\u201d. Lo interesante es que este registro no tiene edad, tanto los que estudiaron el per\u00edodo desde los libros, como los contempor\u00e1neos que \u201clo vivieron\u201d plantean la fuerza de recorrer las calles, entrar a los edificios, sentir sus silencios, la presencia ineludible de su historia.<\/p>\n

– El doble registro tristeza\/alegr\u00eda como componentes de un mismo sentimiento. Creo que en este juego de expectativas y experiencia muchos chicos ponen de manifiesto la amalgama entre las referencia a la funcionalidad del lugar entre el \u201876 y \u201979, con las historias de resistencia y lucha, con los procesos hist\u00f3ricos y con la conquista del lugar y su presente. El recorrido por el Espacio no lava ni desplaza el relato sobre la funcionalidad del campo, pero esta clave esta en permanente dialogo con el presente del territorio, con la promoci\u00f3n de los ddhh, con la cultura habitando los galpones, con los j\u00f3venes disfrutando del parque, del paisaje. Por supuesto \u00e9ste no es un di\u00e1logo librado de tensiones, pero independientemente de los esfuerzos que nos insume esa reflexi\u00f3n a los que trabajamos en este lugar, me parece que para estos estudiantes que ingresan, despu\u00e9s de estar, recorrer, participar de este espacio p\u00fablico, la balanza se inclina para la alegr\u00eda, se inclina por el querer volver a recorrer otras tramas, los mismos edificios, pero con sentidos nuevos. Con los sentidos de las luchas.<\/p>\n

-Los registros que est\u00e1n en clave empat\u00eda, de \u201csentir\u201d el lugar, imaginar su cotidianidad y las sensaciones y vivencias de las personas desaparecidas, muchas veces nos vemos interpelados por estas lecturas desde una sensibilidad humana incre\u00edble. Muchas veces se vinculan con un registro que est\u00e1 en la clave \u201cc\u00f3mo seguimos apropi\u00e1ndonos?\u201d<\/i> principalmente en estudiantes que vivieron o conocen historias cercaras respecto a la represi\u00f3n y que desarrollan o participan en espacios colectivos de organizaci\u00f3n y promueven nuevos encuentros y actividades vinculadas al debate y construcci\u00f3n de memorias en torno a las identidades de las personas desaparecidas y sus pr\u00e1cticas pol\u00edticas. Creo que esto moviliza a los estudiantes porque advierten que la construcci\u00f3n de los sentidos en torno al pasado y del Espacio mismo transita en un\u00a0 permanente dinamismo que los involucra.<\/p>\n

-Por \u00faltimo, me parece que un espacio significativo es el cierre del recorrido, pensado como momento de la reflexi\u00f3n. En la propuesta general del Espacio expectativas-experiencias-reflexi\u00f3n son tres momentos que los distinguimos en lo metodol\u00f3gico, pero que suponen una puesta en juego permanente de la subjetividad. Podemos ver que los momentos de cierres est\u00e1n atravesados por lo que denominamos \u201csilencios activos\u201d, podemos ver c\u00f3mo muchos estudiantes se animan a verbalizar sus reflexiones \u201cen caliente\u201d en el momento, ah\u00ed, y como otros est\u00e1n en silencio, pero se nota en sus ojos, en sus posturas corporales, en los gestos, que su cabeza est\u00e1 en un proceso de ebullici\u00f3n, que lo racional y lo emocional est\u00e1n integr\u00e1ndose formando un pensamiento que quiz\u00e1 no sea expuesto en ese momento, pero que seguir\u00e1 presente, trabajando, interrelacionando lecturas, saberes, decires. Advertir eso es muy impresionante.<\/p>\n

\u00bfQuedan registradas en alg\u00fan formato esas intervenciones de los chicos?<\/b><\/p>\n

Tenemos un proceso incipientemente desarrollado, principalmente por no contar con las posibilidades de \u201cregistrar\u201d los recorridos y las producciones al mismo tiempo que uno acompa\u00f1a el recorrido.<\/p>\n

En este sentido, uno de los ejes propuestos tanto para la Pr\u00e1cticas Profesionales Supervisadas de la Escuela de Ciencias de la Educaci\u00f3n, como de las Pr\u00e1cticas Socio Comunitarias que organiza la SAE, tienen que ver con generar espacios de formaci\u00f3n y producci\u00f3n de registros, que nos permitan volver sobre las pr\u00e1cticas, objetivarlas, analizarlas y fruto de esa reflexi\u00f3n seguir trabajando la propuesta.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con una decisi\u00f3n que hemos tomado desde el a\u00f1o pasado, para implementar este a\u00f1o, y tiene que ver con una nueva propuesta de recorridos tem\u00e1ticos por La Perla incorporando mayores espacios de intervenci\u00f3n\/producci\u00f3n por parte de los estudiantes.<\/p>\n

La posibilidad de contar con un equipo que registre estos procesos de trabajo en el Espacio de Memoria es un proyecto de suma importancia para profundizar el v\u00ednculo interinstitucional.<\/p>\n

Vos fuiste parte de una gesti\u00f3n de la FFyH \u00bfqu\u00e9 crees que aportan los recorridos por los sitios de la memoria a los ingresantes de la Facultad, a los docentes que participan, y a todo el que se suma a esos recorridos?<\/b><\/p>\n

Me parece que hay dos planos. El primero es lo que denominamos la Experiencia<\/i> formativa. <\/i>Un recorrido por un Espacio de Memoria interpela a los sujetos, independientemente de su rol en la comunidad educativa, y esa interpelaci\u00f3n es siempre un proceso de formaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de la subjetividad. Como hemos dicho muchas veces, los espacios de memoria no son guardianes de una memoria cristalizada, sino un medio para la construcci\u00f3n de memorias colectivas en conflicto.<\/p>\n

El segundo tiene que ver con la incorporaci\u00f3n en la l\u00f3gica acad\u00e9mica de procesos, problem\u00e1ticas y experiencias que se desarrollan fuera del \u00e1mbito de la Universidad. Desde la gesti\u00f3n anterior de la Facultad, y que es una l\u00ednea muy marcada tambi\u00e9n en la actual, se define la necesidad de abrir los espacios curriculares, programas y proyectos a las vinculaciones que se puedan construir y desarrollar con otros actores de la sociedad, en la l\u00f3gica di\u00e1logo de saberes, para afianzar procesos pol\u00edticos, comunitarios, de formaci\u00f3n de los involucrados en esa iniciativa. Creo que esta l\u00ednea de trabajo enriquece la mirada acad\u00e9mica, la actividad pol\u00edtica en la Facultad, y la formaci\u00f3n de los estudiantes.<\/p>\n

\u00bfPara ustedes que hacen investigaci\u00f3n y trabajan en los Sitios, desde qu\u00e9 lugar puede aportar la FFyH a la reconstrucci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica y a profundizar el debate o la discusi\u00f3n por estos temas?<\/b><\/p>\n

Creo que la Facultad ha desarrollado una serie de iniciativas muy importantes: seminarios, c\u00e1tedras, programas de extensi\u00f3n, investigaci\u00f3n, Programa de derechos humanos, pr\u00e1cticas socio comunitarias, pr\u00e1cticas profesionales (y espero no estar olvid\u00e1ndome de alguno m\u00e1s).<\/p>\n

El desaf\u00edo est\u00e1 en c\u00f3mo esas herramientas acad\u00e9micas, normativas, son tomadas y llenadas de contenido y trabajo por los espacios curriculares. Estoy pensando en realidad que hay que profundizar el rol de las c\u00e1tedras y equipos (docentes, adscriptos, ayudantes) en este trabajo que se viene realizando. No digo que sea f\u00e1cil, ni que de la noche a la ma\u00f1ana puedan armarse equipos de investigaci\u00f3n o extensi\u00f3n. Pero creo que est\u00e1n dadas las condiciones, por todo lo que hemos comentado antes respecto al vinculo interinstitucional, para ir incorporando ejes de trabajo en los programas de las materias, desarrollando peque\u00f1as experiencias con estudiantes que les permitan abordar desde la especificidad de su formaci\u00f3n, la complejidad de las tramas que atraviesan nuestra historia reciente en general, y los espacios de memoria en particular.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 otra manera deber\u00edan o podr\u00edan vincularse la producci\u00f3n que generan los Sitios y la FFyH?<\/b><\/p>\n

Creo que un horizonte a construir tambi\u00e9n es la formaci\u00f3n de posgrado, dise\u00f1ar trayectos y espacios de formaci\u00f3n que permitan acumular y aportar a los Espacios de Memoria desde el trabajo que realizan los investigares. Pensar en articulaciones que permitan y acrediten el trabajo de los investigadores en los espacios de memoria por ejemplo.<\/p>\n

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Agust\u00edn Minatti es Profesor en Historia, egresado de la FFyH e\u00a0integrante del\u00a0\u00c1rea\u00a0de Educaci\u00f3n del Espacio Para la Memoria y la Promoci\u00f3n de los DDHH, Ex CCDyT \u00abLa Perla\u00bb.<\/p><\/div>\n

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