![\"\"](\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2020\/12\/relevamiento-casa-bamba-1.jpg\")
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Un equipo interdisciplinario y extensionista de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades y de Ciencias Sociales de la UNC trabaja en un informe sobre la cr\u00edtica situaci\u00f3n de lxs habitantes de esa comunidad serrana, afectada por la decisi\u00f3n de una empresa minera de cerrar el \u00fanico camino p\u00fablico que existe para ingresar a sus viviendas.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El 19 de febrero de 2019, la empresa minera Mogote cerr\u00f3 el \u00fanico camino p\u00fablico de ingreso a la comunidad de Casa Bamba, donde viven unas quince familias, muchas de ellas desde hace un siglo. Esta decisi\u00f3n, que fue judicializada por lxs habitantes del paraje en defensa de sus derechos, afect\u00f3 la salud, la educaci\u00f3n, el trabajo, la circulaci\u00f3n y puso en riesgo la vida de quienes viven ah\u00ed durante los \u00faltimos incendios forestales, debido a que se encontraron atrapadxs entre las llamas y el cause del r\u00edo Suqu\u00eda, teniendo que movilizarse por las v\u00edas del tren, con todos los riesgos que ello implica.<\/p>\n Esta cr\u00edtica situaci\u00f3n deriv\u00f3 en un acampe por parte de sus pobladorxs en el port\u00f3n de ingreso a Casa Bamba -ubicado al borde de la ruta E-55, que une C\u00f3rdoba con el pared\u00f3n del Dique San Roque-, con el objetivo de hacer o\u00edr sus reclamos ante la indiferencia del municipio de La Calera y autoridades provinciales que no hacen nada para evitar que esta empresa avance en su proyecto de explotaci\u00f3n de una cantera en una zona clasificada como Zona Roja, es decir de m\u00e1xima protecci\u00f3n, por la Ley provincial de Bosque Nativo, adem\u00e1s de ser una reserva arqueol\u00f3gica.<\/p>\n Frente a esta cr\u00edtica y desesperada situaci\u00f3n, desde el acampe se solicit\u00f3 la participaci\u00f3n de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades, con el objetivo de que pudiera aportar herramientas t\u00e9cnicas que contribuyeran a esta lucha territorial por la restituci\u00f3n de derechos de la comunidad. Se hizo la propuesta y desde la FFyH se convoc\u00f3 a un equipo interdisciplinario e interfacultades, y as\u00ed se sum\u00f3 la Facultad de Ciencias Sociales, a partir de los antecedentes de ambas unidades acad\u00e9micas en la intervenci\u00f3n de diversos conflictos sociales.<\/p>\n La iniciativa deriv\u00f3 en un relevamiento socio territorial en Casa Bamba, desarrollado entre octubre y diciembre por el Equipo Interfacultades Extensionista-Territorio Casa Bamba<\/strong> que integran docentes, investigadorxs, estudiantes y equipo de gesti\u00f3n de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades: Jos\u00e9 Mar\u00eda Bompadre, C\u00e9sar Marchesino, Nicolas Rabboni, Gilda Collo, Carina Tumini, Eliana Lacombe y Guido Negruzzi (FFyH), Mayra Pe\u00f1a Barber\u00f3n, Miguel Genti y Mariana Gamboa (FCS). \u201cEl objetivo es generar un informe sobre la situaci\u00f3n que vive la comunidad en cuanto a sus condiciones de vida y el impacto que gener\u00f3 la falta de acceso a partir del cierre del camino p\u00fablico\u201d, cuentan a esta revista Tumini y Pe\u00f1a Barber\u00f3n, responsables de adelantar algunas de las respuestas obtenidas en el relevamiento.<\/p>\n El proceso investigativo busca recopilar informaci\u00f3n sobre indagaciones, acciones y publicaciones que se hubiesen realizado en los \u00faltimos a\u00f1os, tanto en relaci\u00f3n a la Comunidad como a la Reserva Natural en la que la misma se encuentra. Entre los materiales encontrados se destaca el libro \u201cDecidirnos a Decidir\u201d<\/em><\/strong>, un trabajo en conjunto entre el Aula Abierta de Monta\u00f1a de la UNC y el grupo Escalera.<\/p>\n \u201cOtra de las l\u00edneas de trabajo fue realizar un relevamiento sobre las condiciones de vida de la comunidad. Se trabaj\u00f3 interdisciplinariamente entre las dos facultades y la comunidad para la confecci\u00f3n del instrumento. En esta primera etapa, se relev\u00f3 al 80% de la poblaci\u00f3n. Los primeros resultados analizados muestran que la falta de acceso a la comunidad por el cierre del camino p\u00fablico, vulneran otros derechos, como la salud, el trabajo, e inclusive la correspondencia. Les entrevistades refieren que, si bien a partir del acampe se produjeron algunos cambios, como la posibilidad de acceso por el camino a las familias que habitan en Casa Bamba (exclusivamente), y la colocaci\u00f3n de una pasarela para cruzar el r\u00edo (a\u00fan sin terminar) por parte de la Municipalidad de La Calera, son soluciones deficientes, y que no garantizan derechos b\u00e1sicos de la poblaci\u00f3n\u201d, se\u00f1alan las investigadoras.<\/p>\n En este sentido, est\u00e1 previsto que el equipo contin\u00fae luego del receso de verano con la tarea extensionista iniciada, elaborando un informe que d\u00e9 cuenta de la situaci\u00f3n de vulneraci\u00f3n de derechos, detallando adem\u00e1s la importancia que tiene este territorio para quienes lo habitan, por su arraigo al lugar, la relaci\u00f3n con la naturaleza, el trabajo en torno al turismo y las redes comunitarias que ah\u00ed se tejen.<\/p>\n – Esta primera etapa fue una experiencia muy enriquecedora para todes, ya que pudimos poner en com\u00fan miradas disciplinares que pueden suponerse disimiles, como la psicolog\u00eda y la geolog\u00eda. Nos hemos nutrido de la vasta experiencia en territorios rurales de les compa\u00f1eres de la Facultad de Ciencias Sociales y de las herramientas etnogr\u00e1ficas propuestas desde Filosof\u00eda. El concepto de mapeo evidenci\u00f3 saberes comunes para ambas instituciones acad\u00e9micas, as\u00ed como la mirada de profundo respeto hacia las comunidades y sus decisiones, intentando ser cr\u00edticos de pr\u00e1cticas colonizadoras que muchas veces se cuestiona a la UNC.<\/p>\n – Por integrantes de la comunidad y miembros de la UNC. En este di\u00e1logo de saberes que ambas Facultades entienden y materializan el trabajo extensionista, se pudo manifestar lo productivo de ese abordaje, produciendo conocimiento entre la universidad y les vecines, adem\u00e1s de un mayor acercamiento.<\/p>\n – Fuimos testigues de varias situaciones emotivas, como por ejemplo la entrevista a un padre que narraba historias de su familia, de su habitar en Bamba, mientras sus hijas escuchaban y preguntaban sobre an\u00e9cdotas de sus ancestros. Nos mostraron fotos ajadas que daban cuenta del paso de generaciones por dichas tierras. As\u00ed, los relatos que \u00edbamos escuchando sobre las valoraciones de vivir en un ambiente rodeado de p\u00e1jaros y arboles se entrecruzaban con el paisaje que \u00edbamos observando, el relato o\u00eddo se volv\u00eda vivencia propia por un instante.<\/p>\n Al mismo tiempo, en las caminatas ve\u00edamos los cerros quemados del \u00faltimo incendio y a nuestro paso t\u00edmidas florcitas serranas queriendo asomar. Como hab\u00eda llovido, se ve\u00edan las manchas de barro gris de tanta ceniza y varios nos hablaron del miedo al deslave, del espanto del incendio.<\/p>\n Otra tarea fue realizar una geolocalizaci\u00f3n de sitios para acompa\u00f1ar el mapeo, con fotograf\u00edas tomadas en diferentes puntos emblem\u00e1ticos, sitios tur\u00edsticos como la cascada y construcciones antiguas, plagadas de historias como una antigua escuelita rural. Lograr reconstruir las tramas de memorias que conviven en Bamba es uno de los grandes desaf\u00edos del informe que estamos caminando.<\/p>\n Por Camilo Ratti Notas relacionadas<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2020\/12\/relevamiento-casa-bamba-2.jpg\")
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\nFotograf\u00edas: gentileza Carina Tumini<\/p>\n