{"id":7410,"date":"2022-06-13T17:15:59","date_gmt":"2022-06-13T17:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=7410"},"modified":"2023-06-08T17:19:57","modified_gmt":"2023-06-08T17:19:57","slug":"nos-importa-la-explotacion-de-una-puta-pero-no-la-de-una-trabajadora-de-una-fabrica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/nos-importa-la-explotacion-de-una-puta-pero-no-la-de-una-trabajadora-de-una-fabrica\/","title":{"rendered":"\u201cNos importa la explotaci\u00f3n de una puta pero no la de una trabajadora de una f\u00e1brica\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"Georgina Orellano, secretaria general nacional de Ammar, vino a presentar su libro \u201cPuta Feminista\u201d en la FFyH, en una actividad organizada por el Programa de Derechos Humanos y la c\u00e1tedra de Geograf\u00eda Humana del Departamento de Geograf\u00eda. Fiel a su estilo frontal, cuestion\u00f3 a los feminismos que \u201cno bajan al territorio para hablar con las putas\u201d, reivindic\u00f3 los derechos labores de las trabajadoras sexuales y la organizaci\u00f3n sindical que los hace posibles, y la importancia de tener conciencia de clase para entender que \u201cel capitalismo no te da dignidad por tener un trabajo asalariado, el capitalismo genera explotaci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s de tantos papers en los que nos le\u00ed en un lugar secundario, hoy vengo por la revancha. Si van a leer deber\u00e1n leer a las putas. Si van a escribir papers, que incluyan nuestros conocimientos y nuestra experiencia\u00bb, propuso, con la honestidad con la que ejerce su trabajo sexual y su responsabilidad sindical, Georgina Orellano, Secretaria General Nacional de Ammar y autora de \u201cPuta Feminista\u201d, un libro que mixtura su historia de \u201cputa\u201d, como se define orgullosamente, y la lucha de las trabajadoras sexuales para ser reconocidas como tales.<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Presentada por Victoria Chabrando, directora del Programa de Derechos Humanos de la FFyH, y coordinada en las preguntas y las intervenciones por Noe Gall, investigadora del CIFFyH y feminista prosexo, la presentaci\u00f3n se hizo el 8 de junio en el Auditorio Hugo Ch\u00e1vez del Pabell\u00f3n Venezuela, que se llen\u00f3 de estudiantes, docentes, activistas sexuales y p\u00fablico en general, quienes adem\u00e1s de agotar la venta del libro se llevaron la gratificaci\u00f3n de ver y escuchar a una dirigente sindical comprometida con sus representadas, de vast\u00edsima experiencia de lucha y gran lucidez pol\u00edtica.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Durante casi dos horas y media, en un idea y vuelta con Gall y el p\u00fablico que pudo realizar preguntas y aportar opiniones al debate del trabajo sexual y su cruce con los feminismos que lo cuestionan, Orellano valor\u00f3 la posibilidad de estar en un \u00e1mbito universitario para compartir sus saberes, nutridos de su trabajo callejero y su experiencia sindical: \u201cGracias por la invitaci\u00f3n, gracias a las compa\u00f1eras que me acompa\u00f1an en el panel, al profe Rabboni, con quien compartimos una clase reci\u00e9n, porque es una posibilidad de poder tener un di\u00e1logo donde conozcan verdaderamente nuestra realidad, se acerquen a nuestro espacio de trabajo, sepan lo que nos atraviesa como trabajadoras y trabajadores sexuales y que el di\u00e1logo sea un poquito m\u00e1s en igualdad de condiciones\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cr\u00edtica de quienes no reconocen el trabajo sexual como un trabajo o de las iniciativas que desde diferentes niveles estatales han buscado regularlo en detrimento del ejercicio de la prostituci\u00f3n, Orellano reclam\u00f3 humildad a la hora de abordar el tema: \u201cNo queremos discutir cu\u00e1l ser\u00eda el marco jur\u00eddico o el modelo reglamentarista o el modelo abolicionista, no, ven\u00ed a discutir lo que pasa en el territorio, que no es ni modelo jur\u00eddico o un debate te\u00f3rico, ven\u00ed a discutir supervivencia. Ven\u00ed a debatir con las putas c\u00f3mo hacemos para sobrevivir y tener mejores condiciones laborales y, sobre todo, ven\u00ed al territorio a darte un ba\u00f1o de realidad para que de una vez por todas dejes de considerar como infantiles a las personas que venimos de los sectores populares\u201d.<\/p>\n

Ante las posturas \u2013pol\u00edticas e intelectuales- de que las mujeres ejercen la prostituci\u00f3n porque
\nno tienen otra salida o posibilidad laboral, la dirigente fue contundente: \u201cNo somos tontas, no
\nsomos idiotas, tenemos capacidad de organizaci\u00f3n, capacidad de incidir, capacidad de decidir
\nsobre todo, y estamos cansadas de que todo el tiempo se infantilice nuestras voces y se
\ndeslegitime nuestra palabra con \u2018ah, esta porque es pobre no elije y la otra porque es clase
\nmedia s\u00ed elije\u2019. Claramente ah\u00ed hay un corte de clase y hay un feminismo elitista que piensa que
\nciertos sectores tienen esa potestad de decidir de qu\u00e9 manera transitar el espacio p\u00fablico, o
\nc\u00f3mo gozar de ciertos derechos, y a otras nos queda la marginalidad, la precarizaci\u00f3n y
\nsolamente la categor\u00eda del discurso victimizante que, la verdad, no encaja. Porque a pesar de
\ntodo lo que pasamos, como el pago de coimas, detenciones arbitrarias, nosotras no nos
\nconsideramos v\u00edctimas, somos trabajadoras sexuales precarizadas, nos pas\u00f3 todo esto porque
\ntrabajamos en condiciones de mierda. Y por eso nos organizamos, para poder tener un estado
\npresente que garantice que los derechos nuestros no van a ser vulnerados. No es tan dif\u00edcil de
\nentender, pero parece que la dificultad est\u00e1 en no poder escuchar y eso es lo que propone el
\nlibro, un di\u00e1logo en donde las condiciones las pongamos la putas\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Explotaci\u00f3n capitalista y conciencia de clase<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de an\u00e9cdotas y situaciones personales que construyeron su vida de \u201cputa\u201d, de
\ncompartir preferencias sexuales y desaf\u00edos maternales, de relatar c\u00f3mo resuelven las
\ntrabajadoras los conflictos entre pares, y de c\u00f3mo la organizaci\u00f3n sindical ha sido la clave para
\nmejorar sus vidas pero tambi\u00e9n la herramienta para enfrentar a la polic\u00eda o negociar con el
\npoder pol\u00edtico y judicial, una parte importante del conversatorio gir\u00f3 en torno al conflicto que
\nla prostituci\u00f3n genera en los feminismos. Y en ese terreno, inc\u00f3modo para algunos planteos,
\nOrellano apel\u00f3 a la pol\u00edtica para plantear el asunto en otros t\u00e9rminos: \u201cNos importa la
\nexplotaci\u00f3n de la puta, pero no la explotaci\u00f3n de un minero. Porqu\u00e9 nos importa la
\nexplotaci\u00f3n de una trabajadora sexual y no la de una compa\u00f1era que trabaja en casas
\nparticulares, limpiando inodoros, o de una compa\u00f1era migrante que trabaja horas y horas en
\nun taller textil clandestino con condiciones de insalubridad tremenda. Por qu\u00e9 no nos molesta
\no no nos interpela la explotaci\u00f3n de compa\u00f1eras y compa\u00f1eros que trabajan en el campo, por
\nqu\u00e9 no queremos ir a salvarlos ni genera tanto debate\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Para la dirigente y autora de \u201cPuta feminista\u201d, que en el Ch\u00e1vez se vendi\u00f3 como pan caliente,
\nla discusi\u00f3n tiene que ver con las partes del cuerpo que est\u00e1n socialmente aceptadas para ser
\nexplotadas y otras que no: \u201cNos dicen \u2018esto es propiedad privada, no lo saques a lo p\u00fablico,
\nesto es gratis, es por amor, no cobres por esto, esto es sagrado, tenes que guardarlo\u2019. Como
\ndec\u00edan a veces las compa\u00f1eras \u2018algo hay que guardarle al novio\u2019, aunque no lo tengan, pero en
\nalg\u00fan momento va a venir y yo \u2018algo de pureza le tengo que dar, porque tengo que guardar
\nalgo de dignidad\u2019. Y lo que creo es que hay que dejar de pensar a la sexualidad con estos
\npar\u00e1metros de la sacralidad, dejar de hacer esta distinci\u00f3n de que a las manos las explotas, las
\nmetas donde las metas, no importa, pero no la vas a meter en ninguna herramientas que est\u00e9
\nasociada a la genitalidad o sexualidad, porque ah\u00ed s\u00ed se habilitan todos los dispositivos del
\np\u00e1nico moral y el p\u00e1nico sexual\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A quien le cost\u00f3 a\u00f1os definirse sexualmente, el desaf\u00edo es \u201creplantearnos y repensar porqu\u00e9
\nsolamente nos molesta o nos interpela y queremos ir a salvar a las putas, cuando explotados y explotadas somos todas, somos todes, y cuando le pedimos a las compa\u00f1eras trabajadoras sexuales que ejerzan un trabajo digno cuando el trabajo de ustedes (en referencia al p\u00fablico) es un trabajo de mierda, y piensan que nos va a dar la dignidad un trabajo asalariado. No, el capitalismo no te da dignidad, te da explotaci\u00f3n, lo que te da dignidad es luchar sindicalmente, es tener conciencia de clase, a nosotras lo que nos dio dignidad es nombrarnos trabajadoras sexuales, organizarnos sindicalmente y defender nuestros derechos para que nadie mas hable por nosotras, para que nadie mas nos trabaje la culpa ni la verg\u00fcenza\u201d.<\/p>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

Texto y fotos: Camilo Ratti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Georgina Orellano, secretaria general nacional de Ammar, vino a presentar su libro \u201cPuta Feminista\u201d en la FFyH, en una actividad organizada por el Programa de Derechos Humanos y la c\u00e1tedra de Geograf\u00eda Humana del Departamento de Geograf\u00eda. 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