{"id":7686,"date":"2022-10-26T12:37:32","date_gmt":"2022-10-26T12:37:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=7686"},"modified":"2023-06-08T17:24:55","modified_gmt":"2023-06-08T17:24:55","slug":"nosotrxs-intersex","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/nosotrxs-intersex\/","title":{"rendered":"Nosotrxs, intersex"},"content":{"rendered":"

\"\"Mediante un conversatorio y actividades art\u00edsticas, el 21 de octubre de 2022 se present\u00f3 en el Museo de Antropolog\u00edas de la UNC el fanzine \u201cNosotrxs, intersex\u201d, actividad organizada por el \u00c1rea de Formaci\u00f3n en G\u00e9nero Sexualidades y ESI junto a otras dependencias de la FFyH. Editado por Potencia Intersex, el fanzine aloja diferentes narrativas y nuevas representaciones sobre la comunidad intesex, en busca de no ser patologizadas ni violentadas por la medicina hegem\u00f3nica.<\/strong><\/p>\n

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La actividad se realiz\u00f3 en el marco del\u00a0D\u00eda de la Visibilidad Intersex\u00a0\u201326 de octubre\u2013 y estuvo organizada por los siguientes espacios de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la UNC:\u00a0\u00c1rea de Formaci\u00f3n en G\u00e9nero y Sexualidades,\u00a0FemGeS,\u00a0CIFFyH,\u00a0Programa de G\u00e9nero, Sexualidades y ESI\u00a0y el\u00a0Museo de Antropolog\u00edas.<\/p>\n

Participaron: Emma Song, (Activista feminista prosexo), Luc\u00eda Tamagnini (Antrop\u00f3loga social), Mauro Cabral, (Docente y activista por los derechos de personas trans e intersex), e integrantes de Potencia Intersex: Macarena Murugarren (Licenciada en Letras); Giuliana del Mar Rodr\u00edguez (Profesora de teatro y actriz); Pauli Sosa (Profesora de Biolog\u00eda); y Mar\u00eda Jos\u00e9 \u00abLa Fe\u00bb Brizuela L\u00f3pez (M\u00fasica, compositora y estudiante de la carrera de Antropolog\u00eda de la UNC) y Gisela \u00abLa Witch\u00bb Vieira.<\/p>\n

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Apenas nos asomamos a las p\u00e1ginas de \u201cNosotrxs, intersex\u201d se percibe estar no s\u00f3lo \u00a0frente a un fanzine de una sensibilidad y belleza art\u00edstica inusual. Es tambi\u00e9n una publicaci\u00f3n en papel necesaria que invita a ser le\u00edda, para interpelarnos frente al sufrimiento de las personas intersexuales y las heridas complejas de cicatrizar.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sabemos de las personas intersex?; \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan cuesta tanto romper con un pensamiento binario y heteronormativo, que sigue mirando el mundo en t\u00e9rminos sesgados?; \u00bfC\u00f3mo han sido tratadas las personas intersex a lo largo de la historia? \u00bfCu\u00e1les son sus expresiones y sentires?; \u00bfCu\u00e1les sus luchas, sus reclamos y qu\u00e9 derechos faltan?<\/p>\n

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Luc\u00eda Tamagnini, antrop\u00f3loga social, encargada de abrir el conversatorio en el Museo,\u00a0 dijo que el fanzine\u00a0\u201cNosotrxs, intersex\u201d, con sus textos e im\u00e1genes construyen \u00abuna pedagog\u00eda pol\u00edtica y sentimental de y para las personas intersex. Para el reconocimiento y resignificaci\u00f3n de experiencias de dolor y sufrimiento. Es un instrumento poderoso \u2013y tambi\u00e9n doloroso\u2013, de subjetivaci\u00f3n en la conformaci\u00f3n de comunidades pol\u00edticas y afectivas, que deben ser debidamente ponderadas y reconocidas\u00bb.<\/p>\n

Emma Song dijo que el fanzine era tambi\u00e9n una \u201cherramienta para erotizar las heridas\u201d, frente a la pr\u00e1ctica de la mutilaci\u00f3n genital. \u00a0\u00abEvidencia c\u00f3mo ha existido una tensi\u00f3n brutal sobre la genitalidad de las personas inersexuales\u00bb.<\/p>\n

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Macarena Murugarren, autora de la tesis que dio lugar a la creaci\u00f3n de este fanzine e integrante de Potencia Intersex, cuenta que se trata de una publicaci\u00f3n donde se reflejan vivencias y autopercepciones de esta comunidad. En sus p\u00e1ginas se muestran algunas estrategias desarrolladas para sobrevivir. \u201cSe evidencia que nuestros cuerpos desean y pueden ser deseados por otres\u201d. Adem\u00e1s, da a conocer producciones\u00a0 art\u00edsticas \u201cde personas del pa\u00eds y a Am\u00e9rica Latina que existen, resisten, sufren y disfrutan, y quieren ser representadas en la cultura como tales\u201d, expres\u00f3. \u201cUn fanzine para ser conocido, visitado y compartido por todes\u201d.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sabemos de las personas intersex?<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda Jos\u00e9 \u00abLa Fe\u00bb Brizuela L\u00f3pez, es intersexual y mujer trans. Vive en C\u00f3rdoba, es m\u00fasica, compositora y forma parte del colectivo\u00a0Potencia Intersex, que impuls\u00f3 la creaci\u00f3n del fanzine \u201cNosotrxs, intersex\u201d. A su vez, es estudiante de la carrera de Antropolog\u00eda de la UNC y se especializa en distintos aspectos que tienen que ver con la g\u00e9nesis\u00a0 de esta tem\u00e1tica.<\/p>\n

Al responder sobre esta inquietud, \u00abLa Fe\u00bb explica que las personas intersexuales \u201csomos aquellas que nacemos con caracteres sexuales (como los genitales, las g\u00f3nadas, hormonas y\/o patrones cromos\u00f3micos) que escapan a las nociones t\u00edpicas binarias entendidas como sexo femenino\/ sexo masculino\u201d.<\/p>\n

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Adem\u00e1s, a\u00f1ade que seg\u00fan algunas estad\u00edsticas oficiales, \u201clos nacimientos intersexuales se dan entre un 0,05% y un 1,7%. Pero estas cifras son recabadas de muy pocos hospitales y no dan cuenta del porcentaje total real de la poblaci\u00f3n mundial intersexual, dado que, a su vez, las variaciones en los caracteres sexuales no siempre son detectados en el momento de los nacimientos y pueden ser visibles durante el desarrollo de la pubertad o adultez de cada persona\u201d.<\/p>\n

Durante el conversatorio \u00abLa Fe\u00bb expres\u00f3 que ella misma, no hace mucho tiempo, se hab\u00eda enterado de las pr\u00e1cticas invasivas que hab\u00eda sufrido su propia genitalidad desde peque\u00f1a, por parte de la medicina hegem\u00f3nica. En este sentido, se refiri\u00f3 a la necesidad modificar los protocolos m\u00e9dicos que act\u00faan sobre los cuerpos de las personas intersex, dejando heridas y cicatrices, f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas, muy dolorosas. El fanzine, dijo \u201ces tambi\u00e9n una excusa para que la comunidad intersex pueda hablar de un mont\u00f3n de cosas\u201d.<\/p>\n

En esta misma l\u00ednea, Pauli Sosa se pregunt\u00f3 \u201ccu\u00e1les son las premisas m\u00e9dicas que habilitan pr\u00e1cticas invasivas hacia las personas intersex. \u00bfAcaso el saber m\u00e9dico tiene la potestad de asignar el sexo y el g\u00e9nero de las personas?\u201d, se pregunt\u00f3. \u201cLos \u00a0saberes m\u00e9dicos marcan con dolor nuestras corporalidades, con un gran desconocimiento sobre la genitalidad de nuestros cuerpos\u201d, dijo.<\/p>\n

\u201cHermafroditas\u201d<\/strong><\/p>\n

Por ello, no resulta inofensivo y ni tampoco inocuo que exista tan escasa informaci\u00f3n sobre las personas intersex. Se trata de una comunidad invisibilizada, ningunedada y maltratada a lo largo de la historia. \u201cLa Fe\u201d explica que las personas intersexuales han sido llamadas hist\u00f3ricamente como \u201chermafroditas\u201d. Un t\u00e9rmino que remite a la mitolog\u00eda griega. \u201cHermes y Afrodita tuvieron un hijo llamado Hermafrodito cuya escultura y r\u00e9plicas de la misma permanecen en museos de Europa\u201d, cuenta.<\/p>\n

Fue reci\u00e9n a comienzos del siglo pasado que se empez\u00f3 a utilizar el t\u00e9rmino \u201cIntersexual\u201d. \u201cUna denominaci\u00f3n de origen despectiva que apareci\u00f3 primero en publicaciones de corte cient\u00edfico-m\u00e9dicas para nombrar a aquellas personas que presentaban \u00a0una \u201cambig\u00fcedad\u201d en sus genitales u otros caracteres sexuales. Despu\u00e9s de esta denominaci\u00f3n, la categor\u00eda de \u201chermafrodita\u201d qued\u00f3 relegada para nombrar a aquellas especies no humanas (animales, plantas, insectos, etc.) que en su conformaci\u00f3n biol\u00f3gica quedaran fuera del formato binario\u201d, explica.<\/p>\n

La cultura hegem\u00f3nica a\u00fan insiste en manejar como \u201cverdad emp\u00edrica\u201d que en la especie humana existen \u00fanicamente dos sexos posibles: el femenino y el masculino. \u201cUna afirmaci\u00f3n que durante siglos, y hasta la actualidad, habilit\u00f3 la pr\u00e1ctica de la tortura, la mutilaci\u00f3n genital e incluso el asesinato a personas que vivimos estas realidades corporales, que escapan al paradigma binario entorno al sexo\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

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Mar\u00eda Jos\u00e9 \u00abLa Fe\u00bb Brizuela L\u00f3pez precisa que \u201cla intersexualidad no es una identidad de g\u00e9nero ni una elecci\u00f3n\/preferencia sexual. Es simplemente una de las tantas posibilidades de la plasticidad del genotipo y fenotipo sexual humano. Son variaciones se dan en todos los mam\u00edferos \u2013afirma la Neurocient\u00edfica Margaret McCarthy (2008)\u2013, y se registran en muchas otras especies de animales y plantas\u201d.<\/p>\n

Protecci\u00f3n Integral de las Caracter\u00edsticas Sexuales<\/strong><\/p>\n

En Argentina, son m\u00faltiples las demandas y derechos que a\u00fan faltan garantizar para las personas intersex. A nivel nacional, actualmente se impulsa el proyecto de ley de \u201cProtecci\u00f3n Integral de las Caracter\u00edsticas Sexuales\u201d, presentado por diputada Gabriela Est\u00e9vez, que cuenta con el apoyo y acompa\u00f1amiento de Justicia Intersex, Abosex, la Red Plurinacional Intersex y la Liga LGTBIQ+ de las provincias.<\/p>\n

Sobre este tema, durante el conversatorio, hizo alusi\u00f3n\u00a0Mauro Cabral, docente y activista por los derechos de personas trans e intersex. Pero antes de profundizar sobre la necesidad de que se apruebe el proyecto de ley, valor\u00f3 el cambio de paradigma que se est\u00e1 dando en algunas instituciones acad\u00e9micas. \u201cHace apenas diez a\u00f1os atr\u00e1s, en la propia Facultad de Filosof\u00eda de la UNC, no se pod\u00eda circular este tipo de contenidos\u201d, dijo. Y valor\u00f3 como en la actualidad el Museo de Antropolog\u00edas de la UNC abre sus puertas y cobija a este tipo de temas.<\/p>\n

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A su vez, critic\u00f3 a los saberes est\u00e1ticos de la Facultad de Ciencias M\u00e9dicas de la UNC que hasta el d\u00eda de la fecha en la formaci\u00f3n acad\u00e9mica no incluyen contenidos sobre la personas intersex. Tanto es as\u00ed que en cl\u00ednicas y hospitales contin\u00faan vigentes protocolos invasivos.<\/p>\n

Por todo ello, se est\u00e1 trabajando en la necesidad de que se apruebe la ley de\u00a0\u201cProtecci\u00f3n Integral de las Caracter\u00edsticas Sexuales\u201d.\u00a0Un proyecto que busca garantizar que ninguna persona en todo el territorio argentino sea sometida a violaciones de sus derechos en base a sus caracter\u00edsticas sexuales. Adem\u00e1s, se propone que dentro de los programas de Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI) se incluyan contenidos sobre intersexualidad.<\/p>\n

El proyecto est\u00e1 compuesto por 27 art\u00edculos. Entre sus objetivos, se intenta evitar intervenciones quir\u00fargicas \u201cnormalizadoras\u201d, invasivas e innecesarias en personas menores de edad sin su consentimiento, garantizando el derecho a la diversidad corporal.<\/p>\n

Adem\u00e1s, se incluye el derecho a la informaci\u00f3n para aquellas personas que hayan sido intervenidas quir\u00fargicamente en alg\u00fan momento de su vida y necesitan conocer\u00a0qu\u00e9 procedimiento se les realiz\u00f3.<\/p>\n

A su vez, tambi\u00e9n se contempla la posibilidad de recibir una reparaci\u00f3n por ello, mediante la creaci\u00f3n de una Comisi\u00f3n de la Verdad. Esto se debe a que muchas personas intersex son intervenidas sin la debida autorizaci\u00f3n al nacer, las historias cl\u00ednicas no son entregadas o desaparecen, y resulta muy complejo conocer despu\u00e9s qu\u00e9 tipo de procedimientos se realizaron, ni qu\u00e9 profesionales participaron en dichas intervenciones.<\/p>\n

Oportunidades y desaf\u00edos<\/strong><\/p>\n

Una publicaci\u00f3n, un fanzine como \u201cNosotrxs, intersex\u201d, un proyecto de ley, m\u00e1s la persistencia de diversos grupos que militan la posibilidad de garantizar derechos b\u00e1sicos para las personas intersexuales, habilita transitar un tiempo de oportunidades y nuevos desaf\u00edos, dentro de la propia comunidad \u00a0LGBTIQ+ en Argentina, y en el mundo.<\/p>\n

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\u201cEn principio, la mayor\u00eda de las personas no saben que la \u201cI\u201d dentro de las siglas LGTBIQ+ \u00a0hace referencia a la comunidad y demandas propias de la comunidad intersex. Muy pocas personas conocen que son intersexuales, puesto que las historias cl\u00ednicas en hospitales son negadas o se borran. Es muy dif\u00edcil acceder a esa informaci\u00f3n. Esto pareciera reducirnos en cantidad, pero con los encuentros virtuales que realizamos desde\u00a0Potencia Intersex, nos hemos podido contactar con much\u00edsimas personas de C\u00f3rdoba y otras provincias y cada d\u00eda se suman m\u00e1s\u201d, expresa Mar\u00eda Jos\u00e9 \u00abLa Fe\u00bb Brizuela L\u00f3pez.<\/p>\n

As\u00ed, la publicaci\u00f3n \u201cNosotrxs, intersex\u201d\u00a0da a conocer la sensibilidad de algunas personas intersexuales, ubic\u00e1ndolas por fuera de un imaginario mitol\u00f3gico o meramente cl\u00ednico. \u201cSomos personas que producimos contenido, arte, poemas, dibujos. Sujetxs pol\u00edticxs, que existimos y resistimos en este momento hist\u00f3rico\u201d, a\u00f1ade \u201cLa Fe\u201d, quien adem\u00e1s transmite su pasi\u00f3n a trav\u00e9s de la m\u00fasica.<\/p>\n

La jornada en el Museo de Antropolog\u00edas de la UNC culmin\u00f3 a pura emoci\u00f3n con intervenci\u00f3n teatral de Gisela \u00abLa Witch\u00bb Vieira, quien protagoniz\u00f3 un mon\u00f3logo conmovedor, donde puso en jaque la categor\u00eda de \u201cnormalidad\u201d en par\u00e1metros heteronormativos. Tambi\u00e9n la singularidad corporal del sufrimiento y el dolor, cicatrizado por una voz emancipatoria de un \u201cYo tambi\u00e9n existo\u201d.<\/p>\n

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Luego, Mar\u00eda Jos\u00e9 \u00abLa Fe\u00bb Brizuela L\u00f3pez, ataviada con un vestido largo color negro, tom\u00f3 su viol\u00edn y tras la interpretaci\u00f3n sentida de cuatro temas, eriz\u00f3 la piel de los presentes, que coronaron la tarde entre abrazos y aplausos.<\/p>\n

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Descargar Fanzine<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Texto y fotos:\u00a0Irina Mor\u00e1n<\/strong>
\n\u00c1rea de Comunicaci\u00f3n \u2013 Museo de Antropolog\u00edas.<\/a><\/p>\n

Nota publicada de manera conjunta con el Museo de Antropolog\u00edas de la FFyH.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mediante un conversatorio y actividades art\u00edsticas, el 21 de octubre de 2022 se present\u00f3 en el Museo de Antropolog\u00edas de la UNC el fanzine \u201cNosotrxs, intersex\u201d, actividad organizada por el \u00c1rea de Formaci\u00f3n en G\u00e9nero Sexualidades y ESI junto a [Leer m\u00e1s]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":7689,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[281],"tags":[90],"class_list":["post-7686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-281","tag-genero"],"acf":[],"yoast_head":"\nNosotrxs, intersex - Alfilo<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/nosotrxs-intersex\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nosotrxs, intersex - 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