{"id":8049,"date":"2023-06-22T16:03:24","date_gmt":"2023-06-22T16:03:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=8049"},"modified":"2023-07-04T16:25:06","modified_gmt":"2023-07-04T16:25:06","slug":"especial-20-anos-de-las-fosas-comunes-de-san-vicente-los-cuerpos-que-demolieron-el-negacionismo-de-ayer-y-de-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/especial-20-anos-de-las-fosas-comunes-de-san-vicente-los-cuerpos-que-demolieron-el-negacionismo-de-ayer-y-de-hoy\/","title":{"rendered":"Los cuerpos que demolieron el negacionismo de ayer (y de hoy)"},"content":{"rendered":"

\"\"Especial 20 a\u00f1os de las Fosas Comunes de San Vicente<\/span> | Testigo y cronista del inmenso trabajo del Equipo Argentino de Antropolog\u00eda Forense y el Museo de Antropolog\u00eda de la FFyH para encontrar las fosas comunes del cementerio San Vicente y recuperar las identidades de las personas desaparecidas durante el Terrorismo de Estado, Ana Mariani nos comparte un texto conmovedor sobre el impacto que tuvo, en Argentina y en el mundo, el hallazgo de las pruebas del horror dictatorial y los efectos que dicho proceso implic\u00f3 para los Familiares, para el movimiento de derechos humanos, para los juicios de Lesa Humanidad que se retomaban en C\u00f3rdoba y para confirmar que sin Memoria, Verdad y Justicia no hay democracia posible.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La dictadura argentina no escap\u00f3 a la dificultad que tuvieron otros reg\u00edmenes para ocultar los cuerpos de sus v\u00edctimas. La dictadura que se instal\u00f3 en el poder en nuestro pa\u00eds a partir del 24 de marzo de 1976 tuvo tambi\u00e9n ese terror\u00edfico problema: \u00bfqu\u00e9 hacer con los cuerpos?<\/p>\n

Un pacto de silencio entre los autores intelectuales y materiales de la masacre de la d\u00e9cada del \u201970 impidi\u00f3 las respuestas, hasta que el trabajo del Equipo Argentino de Antropolog\u00eda Forense (EAAF) logr\u00f3 dar una respuesta acabada a esa pregunta. Y fue 2003 el a\u00f1o en el que comenzaron las respuestas para familiares de desaparecidos en C\u00f3rdoba.<\/p>\n

Desde que supe que el EAAF ven\u00eda a C\u00f3rdoba, eleg\u00ed la tarea de llevar adelante en el diario la investigaci\u00f3n del largo recorrido que tendr\u00edan estos antrop\u00f3logos con la colaboraci\u00f3n de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades junto al Museo de Antropolog\u00eda, al grupo Aristha, arque\u00f3logos, historiadores, abogados, estudiantes\u2026 se realiz\u00f3 una tarea interdisciplinaria, y por supuesto, como siempre que se trata de Memoria, Verdad y Justicia, el apoyo de los organismos de DD.HH. estuvo siempre presente. En una entrevista que tuve con integrantes de HIJOS, Madres y Abuelas me comentaron de la llegada del EAAF. Por lo cual, para m\u00ed, en realidad comenz\u00f3 antes de aquel enero de 2003 la investigaci\u00f3n, ya que tuve un primer contacto telef\u00f3nico un d\u00eda de fines de 2002.<\/p>\n

Con la poca informaci\u00f3n que ten\u00eda en ese momento, llam\u00e9 a Buenos Aires a la sede del EAAF y logr\u00e9 hablar con Dar\u00edo Olmo para comentarle que me interesaba acompa\u00f1ar la tarea que realizar\u00edan porque la sociedad necesitaba saber la verdad y el destino de los desaparecidos, que no estaban en el exterior sino que hab\u00edan sido asesinados. Mantuvimos una charla cordial, pero me advirti\u00f3: \u201cCon la prensa tendremos una relaci\u00f3n cuidadosa. Primero est\u00e1n los familiares y la Justicia\u201d. Esas palabras quedaron grabadas en m\u00ed durante los a\u00f1os que llev\u00f3 la investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Porque no se trataba de primicias; se trataba de respetar los tiempos y de no sobrepasar ciertos l\u00edmites, que en el periodismo muchas veces se traspasan.<\/p>\n

Y fue del Equipo Argentino de Antropolog\u00eda Forense (EAAF) del que aprend\u00ed todo lo que s\u00e9 acerca del acompa\u00f1amiento a familiares, adem\u00e1s de entender lo que significa ese vac\u00edo que no permite realizar el duelo cuando no se sabe d\u00f3nde est\u00e1 el cuerpo. Pero tambi\u00e9n, la contraparte: asist\u00ed muchas veces a la entrega de la urna con los restos del hijo, la hija, la pareja, el padre, la madre, el amigo… La tristeza era infinita, s\u00ed, pero ahora con la certeza de poder hacer el duelo. Adem\u00e1s no solo se entregaban los restos de las v\u00edctimas, se devolv\u00eda una historia. Un integrante de la agrupaci\u00f3n HIJOS rescat\u00f3 lo que significa la ceremonia de entrega de los restos a sus familiares: \u201cCuando uno participa de esa ceremonia, hay una dimensi\u00f3n que es colectiva, se recuperan los restos del ser querido, que ya no es un NN, y cada uno tiene un sentido de pertenencia sobre esa ceremonia; se reconstruye un pedazo de la historia de uno. Antes, hab\u00eda un vac\u00edo social sobre la figura del desaparecido, y esa inc\u00f3gnita se despeja con las exhumaciones. De esta forma, surgen las preguntas imprescindibles: qu\u00e9 pas\u00f3 con esas personas, qu\u00e9 fue de sus vidas, por qu\u00e9 sus muertes, qui\u00e9nes fueron\u201d.<\/p>\n

Otra integrante de la misma agrupaci\u00f3n, que tiene a su mam\u00e1 y a su pap\u00e1 en calidad de desaparecidos, destac\u00f3 que se deb\u00eda \u201ccalmar la esperanza\u201d: \u201cNos hemos criado con esa sensaci\u00f3n de muerte-no muerte, con esa ausencia, de alguna manera aceptada. Ahora creo que las exhumaciones tienen que hacerse por una cuesti\u00f3n hist\u00f3rica, para la memoria del pa\u00eds. Yo fui cambiando a partir de las identificaciones que se iban realizando. La palabra que las define es \u00b4recuperaci\u00f3n\u00b4. Se est\u00e1 recuperando algo y que no es solamente el cuerpo sino algo m\u00e1s fuerte. Lo que s\u00ed uno trata de hacer es calmar la esperanza. Pero es muy diferente c\u00f3mo se vive generacionalmente. Me duele que nuestros abuelos, que lucharon por la justicia y por recuperar a mis padres, se hayan muerto sin tener la posibilidad de enterrarlos. Para m\u00ed la recuperaci\u00f3n de los cuerpos de mis padres ser\u00eda una parte: hay que recuperar otras cosas, reconstruir qui\u00e9nes fueron, su mundo, sus ideas, sus proyectos. Y tambi\u00e9n llegar a determinar qui\u00e9nes son los responsables de sus muertes. Creo que encontrar el cuerpo abre cosas, m\u00e1s de las que cierra\u201d.<\/p>\n

Y fue el Museo de Antropolog\u00eda de C\u00f3rdoba el que se convirti\u00f3 para m\u00ed en un lugar familiar, ya que all\u00ed asist\u00ed a cada reuni\u00f3n de los lunes a encontrarme con Dar\u00edo Olmo para que me informara sobre los adelantos que semanalmente se produc\u00edan en el cementerio San Vicente.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n me qued\u00f3 grabada para siempre la imagen de la primera vez que ingres\u00e9 al laboratorio del Museo de Antropolog\u00eda. Chocar de frente con una dolorosa historia. Estar ante los restos de personas que hab\u00edan sido secuestradas, torturadas, asesinadas y enterradas en fosas comunes en contra de toda pauta cultural y civilizada. All\u00ed estaban Mariana Fabra y Fernando Olivares en el laboratorio, quienes me dijeron: \u201cEs muy fuerte la sensaci\u00f3n que tenemos al trabajar sobre estos restos. Pero sentimos que nuestro trabajo es una manera de colaborar con los familiares de los desaparecidos, para que puedan cerrar un c\u00edrculo, ya que no pudieron recuperar ni el cuerpo del ser querido ni ese per\u00edodo de historia en el cual la persona no estuvo. Sentimos que es una deuda y una forma de ayudar a esclarecer una parte de la historia que la sociedad necesita conocer\u201d, me dijeron. Adem\u00e1s en el Museo realic\u00e9 las entrevistas con otros integrantes que colaboraban con el EAAF y tambi\u00e9n realic\u00e9 el acompa\u00f1amiento a familiares que me lo solicitaban para dar su muestra de sangre, ya que muchos llamaban al diario para saber c\u00f3mo era el mecanismo.<\/p>\n

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El 8 de junio, Ana Mariani particip\u00f3 junto con Luis Baronetto, David Dib, Dar\u00edo Olmo y Mariana Tello en el Panel \u00abTras las huellas del pasado: A 20 a\u00f1os de la apertura de las fosas de San Vicente\u00bb, organizado por el Departamento de Antropolog\u00eda.<\/figcaption><\/figure>\n

Y lleg\u00f3 el 1\u00b0 de julio de 2003. El EAAF llam\u00f3 a los medios al Museo de Antropolog\u00eda para una conferencia de prensa e informar la primera identificaci\u00f3n y entregar un CD con fotos de las fosas de San Vicente. Recuerdo que llegu\u00e9 corriendo al diario porque ya estaban cerrando las p\u00e1ginas para entregarlas a las rotativas para imprimir. El director orden\u00f3 levantar la tapa y la p\u00e1gina 4 del diario, para publicar algunas de las fotos.<\/p>\n

Cualquier ciudadano hubiera podido pensar al observar esas fotos que se trataba de alg\u00fan campo de concentraci\u00f3n alem\u00e1n\u2026 Auschwitz, Buchenwald, Teblinka, Sobibor, sin embargo, esas im\u00e1genes pertenec\u00edan al horror enterrado en San Vicente.<\/p>\n

Las fotos de las fosas que toda la sociedad cordobesa pudo ver mostraban el cuerpo del delito, ya nadie pudo despu\u00e9s de eso decir esto no pas\u00f3. Pas\u00f3 y algunos de los mayores responsables de esos asesinatos, que siempre supieron d\u00f3nde estaban los desaparecidos pero nunca hablaron, hoy est\u00e1n condenados. Otro gran logro de nuestra democracia. En otros pa\u00edses donde hubo dictaduras tan sangrientas como la nuestra nunca fueron juzgados los genocidas.<\/p>\n

Quienes pudimos observar el trabajo de los antrop\u00f3logos, cuando las excavaciones llegaron a los restos, no logramos encontrar palabras; no exist\u00edan. Y como dijo una amiga hace pocos d\u00edas: \u201cSe cumplen 20 a\u00f1os del desgarro visual que cambi\u00f3 nuestro modo de mirar\u201d.<\/p>\n

Las fotos tambi\u00e9n demostraron el trabajo de hormiga de los peritos y colaboradores que realizaban una tarea de cirujanos. Deb\u00edan seleccionar y limpiar cada resto con sumo cuidado ya que no pod\u00edan mezclarse las piezas porque eso dificultar\u00eda la posterior identificaci\u00f3n.<\/p>\n

El d\u00eda anterior a que el EAAF entregara estas fotos, public\u00e1bamos la resoluci\u00f3n de la jueza Garz\u00f3n de Lascano que me hizo llegar al diario, con la primera identificaci\u00f3n, la de Mario Osatinsky, enterrado como NN en la fosa com\u00fan del cuadro C del cementerio San Vicente la noche del 27 de abril de 1976. Ven\u00eda a recibir los restos desde Suiza la mam\u00e1 de Mario, Sara Solarz de Osatinsky. Habr\u00e1 tenido que armarse de coraje para pisar suelo argentino despu\u00e9s de no haber vuelto nunca a su pa\u00eds desde aquel 19 de diciembre de 1978, cuando efectivos de la Armada la llevaron a Ezeiza para que partiera rumbo a un forzoso exilio. Habr\u00e1 tenido que armarse de coraje para pisar el suelo del pa\u00eds en el que quedaron sus dos hijos y su esposo muertos.<\/p>\n

A los pocos d\u00edas de esta identificaci\u00f3n y de la repercusi\u00f3n que tuvieron las tareas realizadas en San Vicente, nos juntamos con dos compa\u00f1eros del diario, Franco Picatto y Juan Carlos Simo, que trabajaban en lavoz on line para la Web y consideramos la posibilidad de realizar un multimedia, ya que pens\u00e1bamos que este hecho hist\u00f3rico para C\u00f3rdoba deb\u00eda traspasar las fronteras de la provincia y el pa\u00eds. La direcci\u00f3n del diario nos dio el visto bueno y nos pusimos a trabajar a destajo junto a infografistas, fot\u00f3grafos, diagramadores para realizar un informe period\u00edstico interactivo, teniendo en cuenta la investigaci\u00f3n que hab\u00eda realizado hasta ese momento.<\/p>\n

Desde el 10 de agosto de 2003, Argentina y el mundo tuvo a disposici\u00f3n el multimedia en Internet.<\/p>\n

El ejercicio de la memoria es dif\u00edcil y a veces, como en este caso, puede tornarse casi insoportable.<\/p>\n

Por eso es necesario el proceso de construcci\u00f3n de la memoria colectiva contra el negacionismo, que intenta desacreditar con las narrativas que se instalan y que se construyen con la complicidad de ciertos medios de comunicaci\u00f3n que incitan al enojo, al malestar y a movilizar las peores emociones, porque las de los negacionistas son construcciones ligadas al odio que intentan destruir los lazos sociales.<\/p>\n

Se hace imprescindible recordar que hace 20 a\u00f1os la ciudadan\u00eda de C\u00f3rdoba, con un nudo en la garganta, observaba las fotos del horror que desgarraban los sentidos y que comenzaban a desanudar una largu\u00edsima y dolorosa historia. Y esas eran las pruebas del delito. Desde ese momento, solamente los necios pod\u00edan negar el genocidio argentino, la inhumana manera de pretender esconder sus cr\u00edmenes y pretender decir \u201cesto no pas\u00f3\u201d.<\/p>\n

Si bien en algunos casos el ejercicio de la memoria puede resultar casi insoportable, es absolutamente necesario. Y en los momentos que estamos transitando en nuestro pa\u00eds se transforma en una obligaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Se extermin\u00f3 a una generaci\u00f3n y las consecuencias las estamos padeciendo con creces. La tarea que nos cabe es descorrer los velos que muchos pretenden que permanezcan ocultos. Hay que reconstruir qui\u00e9nes fueron, su mundo, sus proyectos. Y no cejar en la tarea de se\u00f1alar a los responsables de sus desapariciones y muertes.<\/p>\n

Por: Ana Mariani
\nFotos: Camilo Ratti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Especial 20 a\u00f1os de las Fosas Comunes de San Vicente | Testigo y cronista del inmenso trabajo del Equipo Argentino de Antropolog\u00eda Forense y el Museo de Antropolog\u00eda de la FFyH para encontrar las fosas comunes del cementerio San Vicente [Leer m\u00e1s]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":8050,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[285],"tags":[48,58],"class_list":["post-8049","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-285","tag-antropologia","tag-derechos-humanos"],"acf":[],"yoast_head":"\nLos cuerpos que demolieron el negacionismo de ayer (y de hoy) - Alfilo<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/especial-20-anos-de-las-fosas-comunes-de-san-vicente-los-cuerpos-que-demolieron-el-negacionismo-de-ayer-y-de-hoy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Los cuerpos que demolieron el negacionismo de ayer (y de hoy) - 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