{"id":8229,"date":"2023-08-23T14:07:55","date_gmt":"2023-08-23T14:07:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=8229"},"modified":"2024-03-26T17:03:34","modified_gmt":"2024-03-26T17:03:34","slug":"entre-la-bronca-y-la-razon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/entre-la-bronca-y-la-razon\/","title":{"rendered":"Entre la bronca y la raz\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"\"De cara a las elecciones de octubre de 2023, un grupo de investigadorxs de la UNC analiza el comportamiento pol\u00edtico y social de un electorado que qued\u00f3 fraccionado en tercios. Desde las Ciencias de la Comunicaci\u00f3n, la Computaci\u00f3n, la Filosof\u00eda y la Historia, lxs investigadorxs Fabiana Mart\u00ednez,\u00a0Martin Dom\u00ednguez,\u00a0Federico Uanini\u00a0y\u00a0Pablo Ponza\u00a0arrojan, con las herramientas que aporta cada disciplina, algunas reflexiones frente a preguntas como:\u00a0\u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas pol\u00edticas, semi\u00f3ticas y discursivas convergen en una figura novedosa como Javier Milei?\u00bfC\u00f3mo se introducen y manipulan los contenidos de las campa\u00f1as electorales en las redes sociales?\u00bfDe qu\u00e9 manera juegan las emociones a la hora de reforzar la decisi\u00f3n de elegir a qui\u00e9n votar?\u00bfC\u00f3mo se reconfiguran las nuevas derechas en Argentina? \u00bfQu\u00e9 valor cobra el Estado y la libertad individual dentro del sistema democr\u00e1tico?<\/strong><\/p>\n

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Desde que se conocieron los resultados de las PASO, la sociedad argentina no s\u00f3lo camina sobre una delicada y tensa crisis econ\u00f3mica. Sino que adem\u00e1s, se encuentra ante la incertidumbre de una posible polarizaci\u00f3n en octubre, cuando deba elegir entre las propuestas y el antagonismo de dos modelos pol\u00edticos y econ\u00f3micos que se disputan el funcionamiento, los derechos y las garant\u00edas del sistema democr\u00e1tico vigente.<\/p>\n

Lo nuevo: un candidato de derecha y revolucionario<\/strong><\/h2>\n

\u201cDesde una perspectiva sociosemi\u00f3tica, todo proceso pol\u00edtico tiene una dimensi\u00f3n simb\u00f3lica constitutiva, un conjunto de mecanismos significantes en los que se definen sus sentidos contingentes. En particular, toda identidad pol\u00edtica es tambi\u00e9n narrativa, en la medida en que necesita construir sus l\u00edmites simb\u00f3licos, sus principales promesas de plenitud y las demandas\u201d, explica Fabiana Mart\u00ednez, investigadora de la Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n de la UNC.<\/p>\n

Mart\u00ednez apunta que, desde este punto de vista,\u00a0las consignas del espacio pol\u00edtico liderado por Javier Gerardo Milei articulan por un lado algunos lenguajes pol\u00edticos preexistentes, mientras que a la vez muestran algunas novedades importantes.<\/strong><\/p>\n

\u201cRespecto a\u00a0lo nuevo, se trata de un discurso que se reconoce a s\u00ed mismo a la vez como de\u00a0derecha\u00a0<\/em>y revolucionario<\/strong>, contrario a todo lo existente hasta el momento en t\u00e9rminos de instituciones y procesos partidarios. Si este t\u00e9rmino hab\u00eda tenido hasta el presente connotaciones negativas, se dir\u00eda que a partir de la pandemia, esta nominaci\u00f3n logr\u00f3\u00a0 efectos de reconocimiento, vinculados a su intensa dimensi\u00f3n adversarial\u201d, explica la investigadora.<\/p>\n

Mart\u00ednez agrega que\u00a0la diferencia fundamental respecto a todos los otros partidos pol\u00edticos proviene de una estrategia discursiva centrada en un \u201cmodelo de llegada\u201d del exterior de la pol\u00edtica que caracteriza al candidato Milei.\u00a0<\/strong>Un dato que parece garantizar la implementaci\u00f3n de un conjunto de medidas econ\u00f3micas y fundamentales absolutamente nuevas y diferentes a todo lo hecho en las \u00faltimas d\u00e9cadas de democracia. \u201cEsta es una de las principales estrategias simb\u00f3licas de construcci\u00f3n del candidato, y en cierta forma, esta exterioridad garantiza la promesa de una gesti\u00f3n diferente a todo lo conocido. Esta caracter\u00edstica alcanz\u00f3 verosimilitud, es decir, capacidad de generar creencia social, aunque no necesariamente sea verdadera. As\u00ed, gener\u00f3 creencia en algunos sectores desilusionados de las experiencias partidarias previas\u201d.<\/p>\n

Por otro lado, la investigadora rescata que en el caso de este candidato la puesta en escena de un\u00a0\u201ccuerpo significante\u201d (todo hace sentido) fue totalmente opuesta a los estilos vetustos de los partidos conservadores: la m\u00fasica juvenil, el estilo rockero, la met\u00e1fora del le\u00f3n, las im\u00e1genes de fuego y edificios que se derrumban, las met\u00e1foras ilustradas (la peluca, la motosierra), etc., tienen tambi\u00e9n una capacidad importante de interpelaci\u00f3n a los p\u00fablicos.<\/strong><\/p>\n

La pol\u00edtica, ese lugar donde confluyen lo racional y lo emocional<\/strong><\/h2>\n

Como se ha comentado desde diferentes perspectivas, el discurso del candidato de La Libertad Avanza tuvo una amplia difusi\u00f3n en redes sociales (ver gr\u00e1fico 1). Consultado acerca de las estrategias de segmentaci\u00f3n y llegada a los p\u00fablicos objetivos con estos mensajes, Mart\u00edn Dom\u00ednguez, Doctor en Ciencias de la Computaci\u00f3n y profesor de la UNC, explica:\u00a0\u201cCuando ten\u00e9s identificado a un p\u00fablico irritable, el discurso emocional de odio, de bronca, \u00a0logra altos niveles de impacto. Si conoc\u00e9s en detalle el consumo y los gustos del p\u00fablico al que quer\u00e9s llegar, sab\u00e9s qu\u00e9 le va a molestar. Este tipo de estrategia provoca, a su vez, que los usuarios reaccionen, interact\u00faen o compartan ese mismo tipo de contenidos distribuyendo y haci\u00e9ndolo llegar a muchas m\u00e1s personas que est\u00e1n dentro de su c\u00edrculo de contactos.<\/strong>\u00a0B\u00e1sicamente los mensajes de odio se distribuyen sabiendo qu\u00e9 mandarle a qui\u00e9n\u201d<\/strong>.<\/p>\n

En el cuadro que aporta\u00a0 la Agencia de\u00a0Marketing\u00a0 Digital Topic<\/strong>, donde se analizan los perfiles oficiales de los candidatos pol\u00edticos, entre el 25 de julio y el 14 de octubre de 2023, en las principales redes sociales se puede visibilizar el enorme consumo e impacto del candidato de La Libertad Avanza, por sobre el resto de presidenciables.<\/p>\n

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Dom\u00ednguez explica que teniendo acceso a la informaci\u00f3n de los usuarios de redes, sea en la plataforma sea, se logra segmentar las caracter\u00edsticas del p\u00fablico al que se desea llegar. As\u00ed, se identifica el nivel de irritabilidad que tiene cada usuario. Entonces, sabiendo qu\u00e9 lo irrita se logra direccionar y enviar contenidos sesgados y negativos sobre el candidato contrincante. Y despu\u00e9s se env\u00edan otros contenidos positivos sobre el candidato que se intenta posicionar. \u201cDe esa manera, en el contraste de contenidos que le llega a cada usuario, se genera bronca o rechazo sobre el candidato opositor. Y por descarte, se posiciona al otro candidato, en un lugar de \u2018salvador\u2019 de todos esos problemas\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el investigador se\u00f1ala que el rol de los influencers es clave: \u201cSimplemente sabiendo lo que hace un subconjunto de influencers se logra predecir la popularidad de un tuit. Entonces, si se logra segmentar y dirigir bien los contenidos de un influencer, se garantiza y potencia su nivel de popularidad. Actualmente todas las plataformas permiten la segmentaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la informaci\u00f3n dirigida. Existen muchas estrategias\u00a0 para ser efectivo y que los mensajes o contenidos publicados lleguen a quien se desea, con bastante precisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El caso m\u00e1s emblem\u00e1tico de estos usos fue la acusaci\u00f3n que se hizo contra\u00a0Cambridge Analytica,\u00a0<\/strong>por manipular los datos de 50 millones de usuarios de Facebook. En este caso, los datos fueron\u00a0 utilizados para influir en la campa\u00f1a electoral a favor de Donald Trump. En esa misma l\u00ednea, se se\u00f1ala que se emplearon estrategias similares para candidatos como Bolsonaro en Brasil, Patricia Bullrich y Mauricio Macri de Juntos por el Cambio en Argentina, y tambi\u00e9n para La Libertad Avanza, para posicionar la figura de Milei.<\/p>\n

La est\u00e9tica de los mensajes tambi\u00e9n juega un papel importante. \u00a0Al respecto, Dom\u00ednguez se\u00f1ala que en la actualidad,\u00a0los contenidos m\u00e1s efectivos en redes sociales se caracterizan por ser audiovisuales y muchos de ellos de corte gracioso. \u201cTambi\u00e9n predominan la simbolog\u00eda de im\u00e1genes o videos editados con las propias herramientas de edici\u00f3n que brindan las redes y contenidos que utilizan la m\u00fasica de artistas referentes\u201d.<\/p>\n

El voto bronca<\/strong><\/h2>\n
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Foto: Irina Mor\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n

Por su parte, Federico Uanini, Doctorando en Filosof\u00eda y becario de CONICET, comenta:\u201cLas personas no s\u00f3lo somos un cerebro fr\u00edo y calculador. Al hablar de sentimientos, como el enojo o la frustraci\u00f3n en momentos de crisis, las emociones son parte constitutiva de nuestra identidad y determinan la forma en c\u00f3mo nos vinculamos con el mundo. A veces se\u00f1alamos la emoci\u00f3n como problema cuando es \u2018negativa\u2019, pero tambi\u00e9n la compasi\u00f3n, el amor o la esperanza son sentimientos constitutivos y necesarios en la vida \u00e9tica y pol\u00edtica de las personas\u201d.<\/p>\n

Uanini explica que no hay ning\u00fan discurso pol\u00edtico por fuera de la emoci\u00f3n.\u00a0\u201cEl problema es qu\u00e9 emociones se potencian en esos discursos y c\u00f3mo se instalan en la discusi\u00f3n colectiva. Frente a la bronca o la desaz\u00f3n, m\u00e1s que calumniar esas emociones, deber\u00edamos preguntarnos\u00a0 a qu\u00e9 razones obedecen o qu\u00e9 las potencia en la vida pol\u00edtica. La democracia no es un mero protocolo de formalidades y c\u00e1lculos: es un complejo panorama donde lo racional y lo emocional convergen\u201d.<\/strong><\/p>\n

Tampoco nada tan nuevo<\/strong><\/h2>\n

Para Mart\u00ednez, La Libertad Avanza es una identidad partidaria que anuda varios lenguajes conservadores preexistentes, aunque resignificados en nuevos contextos. \u201cComo sostenemos en nuestro libro, un conjunto de enunciados conservadores\u00a0circularon intensamente, se hicieron muy visibles y se legitimaron durante el in\u00e9dito contexto de la pandemia COVID-19, en redes, en marchas callejeras anticuarentenas y en medios de comunicaci\u00f3n.\u00a0<\/strong>Canalizaron, en cierta forma, las pasiones tristes de las que habla el soci\u00f3logo Dubet, frustraci\u00f3n, desigualdad, individualismo, odio\u201d.<\/p>\n

El descr\u00e9dito de las instituciones y figuras pol\u00edticas alcanz\u00f3 altos niveles y tom\u00f3 cuerpo en las calles. \u201cEn este contexto, en primer lugar, la promesa fundamental de Milei es\u00a0la lucha contra la \u2018casta\u2019, entendida como el conjunto de los y las figuras pol\u00edticas<\/strong>. La frontera simb\u00f3lica, el clivaje configurado en esta campa\u00f1a, es entre La libertad y el resto de todos los partidos. En este sentido, recupera la consigna\u00a0que se vayan todos<\/em><\/strong>, propia del escenario y la crisis del 2001\u201d, se\u00f1ala la investigadora.<\/p>\n

Esto forma parte, en segundo lugar, de una ret\u00f3rica antipol\u00edtica que es de largo arraigo en nuestro pa\u00eds, y que va asumiendo diversas formas seg\u00fan los contextos hist\u00f3ricos (golpes de Estado, gobiernos neoliberales, etc.). \u201cEn este discurso, el Estado, las militancias, los colectivos sociales, la democracia misma, aparecen como objetos de denostaci\u00f3n y odio. Los discursos de Milei tensan estas representaciones un poco m\u00e1s, prometiendo la demolici\u00f3n del Banco Central, la eliminaci\u00f3n de Ministerios y el fin del \u2018curro de la pol\u00edtica\u2019\u201d.<\/p>\n

En el libro\u00a0Derechas, discursos pol\u00edticos y medios de comunicaci\u00f3n en la Argentina actual<\/em>,<\/strong>\u00a0que est\u00e1 en prensa en la Editorial Anarchivo, de la Facultad de Ciencias de la Comunicaci\u00f3n (UNC) se se\u00f1ala tambi\u00e9n que, una gubernamentalidad basada en las reglas del mercado, la meritocracia, el individualismo y la forclusi\u00f3n de toda discusi\u00f3n sobre la igualdad resignifica y contin\u00faa los lenguajes que ya fueron hegem\u00f3nicos con la alianza Cambiemos en el a\u00f1o 2015<\/strong>. \u201cFinalmente, en el caso de La Libertad Avanza,\u00a0Milei logra poner en el centro de sus discursos la figura de un ciudadano da\u00f1ado moral y econ\u00f3micamente, por esta \u2018casta\u2019, privado de todo desde hace 100 a\u00f1os\u201d.<\/strong><\/p>\n

Lxs autorxs del libro explican que modificando el tono en los primeros spots audiovisuales de la campa\u00f1a, con apariciones moderadas, el candidato Milei enumera c\u00f3mo Argentina perdi\u00f3 en los \u00faltimos 100 a\u00f1os la riqueza, el futuro, la libertad, la movilidad social, el trabajo, la casa propia, la plata, la seguridad;\u00a0articulando una oposici\u00f3n moral muy eficaz simb\u00f3licamente entre \u201chonestos\u201d y \u201ccorruptos\u201d, \u201cpasado\u201d y presente, la \u201cgente\u201d y la \u201ccasta\u201d.<\/strong><\/p>\n

Un \u201cpiloto de tormentas\u201d<\/strong><\/h2>\n
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Foto: Tom\u00e1s F. Cuesta<\/figcaption><\/figure>\n

Desde un punto de vista discursivo, el libro mencionado, que es el resultado de un Conversatorio sobre el ascenso de las derechas realizado en septiembre del 2022, y organizado por dos proyectos Consolidar, subsidiados por SECyT, y dirigidos por Dr. Pablo Ponza y Dra. Fabiana Mart\u00ednez, se\u00f1ala que los discursos de Milei constituyen un conjunto de mecanismos capaces de dar cuenta y ofrecer una alternativa veros\u00edmil (lo que no significa en absoluto verdadera) a la crisis econ\u00f3mica, institucional y social que se ha vivido en los \u00faltimos a\u00f1os en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cSe configura a s\u00ed mismo como un \u2018piloto de tormentas\u2019,\u00a0<\/strong>como dir\u00eda un polit\u00f3logo de la d\u00e9cada del 90 (Marcos Novaro), que resguarda a un pueblo da\u00f1ado. Se asienta tambi\u00e9n en una desmemoria ciudadana,\u00a0un desencantamiento con la pol\u00edtica y un arraigo profundo de los discursos meritocr\u00e1ticos; vinculados a una sociedad concebida en t\u00e9rminos de un mercado<\/strong>\u00a0(ofrecer mejores servicios, ser competitivos)\u00a0y desentendida de la problem\u00e1tica de las m\u00faltiples desigualdades sociales\u201d.<\/strong><\/p>\n

Lxs autores se\u00f1alan que el discurso se planta sobre las ruinas de un neoliberalismo que desplaz\u00f3 lo p\u00fablico y la pol\u00edtica como instancia leg\u00edtima de construcci\u00f3n de lo social, y se\u00a0erige como un discurso nihilista, desigualitario y que refuerza una moral tradicional. \u201c<\/strong>Por otro lado, Milei agita fetiches de gran adhesi\u00f3n social, como es\u00a0la \u2018dolarizaci\u00f3n\u2019, asociada a un objeto, el d\u00f3lar, hist\u00f3ricamente valorado por diferentes clases sociales como forma fetiche de protecci\u00f3n de una peque\u00f1a promesa aspiracional: ahorros, compra de propiedades, preservaci\u00f3n de un valor monetario, imaginario de estabilidad, entre otras configuraciones\u201d.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

El Estado y la libertad individual<\/strong><\/h2>\n
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Foto: Kaloian Santos Cabrera<\/figcaption><\/figure>\n

En algunos debates actuales se argumenta que el Estado es una amenaza a la libertad individual. \u201cEsta idea se remonta a planteos pol\u00edticos y filos\u00f3ficos vinculados a la experiencia de la monarqu\u00eda como realidad pol\u00edtica. El rey, como poder pol\u00edtico, era un limitante a superar para una generaci\u00f3n de pensadores que hab\u00edan conocido el despotismo en carne propia. Y en una realidad m\u00e1s contempor\u00e1nea a la nuestra, la historia argentina es muestra de la violencia que un Estado puede significar contra los derechos individuales: el golpe c\u00edvico-militar de 1976 es un claro y triste ejemplo\u201d, dice Uanini.<\/p>\n

El investigador explica que esta forma de entender la libertad, a veces definida como \u201clibertad negativa\u201d, supone que mientras menos limitantes existan, m\u00e1s libre es la persona.\u00a0\u201cPero los debates sobre el Estado y la libertad pol\u00edtica no suelen referirse a momentos tr\u00e1gicos de la historia, m\u00e1s bien, aparecen como cr\u00edticas puntuales a la capacidad del sistema democr\u00e1tico de garantizar derechos:\u00a0el derecho del otro, garantizado por el Estado, limitar\u00eda el m\u00edo<\/em>. Hemos escuchado planteos donde esta postura se posiciona en contra de los derechos obtenidos por las luchas sociales y movimientos de masas, como si la existencia de esos derechos implicase que los dem\u00e1s no pueden tener m\u00e1s derechos. Como si el derecho fuera \u2018una cosa limitada\u2019 que no hay para todxs\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Para Uanini, lo curioso de estos planteos es que se sostienen bajo una postura equivocada ya que el Estado es el que garantiza los derechos individuales y no el que los limita. \u201cExperiencias hist\u00f3ricas como la tolerancia religiosa, por ejemplo, necesitaron del Estado en su forma laica como una condici\u00f3n para su existencia: si el Estado es laico puede proteger el respeto a los diferentes credos y creencias, a diferencia de que si tomara parte por uno de ellos. Experiencias pol\u00edticas m\u00e1s cercanas en nuestro pa\u00eds, como el derecho al matrimonio igualitario o la ley de identidad de g\u00e9nero, son ejemplos de que\u00a0el Estado democr\u00e1tico es la organizaci\u00f3n pol\u00edtica y simb\u00f3lica que los hace posible.<\/strong>\u00a0Pero en este caso tambi\u00e9n se abre otro panorama: la presencia del otro no es un l\u00edmite para mi vida, sino una posibilidad de potenciar y ampliar mi ciudadan\u00eda.\u00a0Es decir, mientras m\u00e1s derechos tenemos garantizados, m\u00e1s libres somos\u201d.<\/strong><\/p>\n

Finalmente, el investigador se\u00f1ala: \u201cQuienes venimos de hogares populares, de familias trabajadoras, sabemos que\u00a0la apat\u00eda pol\u00edtica es un lujo que no podemos darnos<\/strong>. Quienes hemos tenido que escoger entre la compra de un apunte o un par de zapatillas en el curso de nuestra vida acad\u00e9mica sabemos que descuidar el nombre de lo p\u00fablico supone que ese espacio conquistado para la educaci\u00f3n gratuita, laica y cr\u00edtica, quede reducido a un centro de privilegio donde se imparta una educaci\u00f3n comercial, dogm\u00e1tica y separada de los problemas sociales.\u00a0 Si como se dijo en el Manifiesto de 1918\u00a0\u2018La educaci\u00f3n es una larga obra de amor a los que aprenden\u2019<\/em><\/strong>,<\/em>\u00a0el gesto de llevar el nombre de la Educaci\u00f3n P\u00fablica supone la tarea de generar espacios hospitalarios donde esa misma instrucci\u00f3n no represente, reproduzca o genere en lo p\u00fablico las limitaciones del imaginario democr\u00e1tico que el neoliberalismo nos impone y busca, por todos los medios posibles, identificar como estudiantes s\u00f3lo a aquellas personas que puedan acceder y pagar la educaci\u00f3n como un bien de lujo\u201d.<\/p>\n

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La expansi\u00f3n de la derecha<\/strong><\/h2>\n

Pablo Ponza, \u2013Investigador del CONICET y Profesor de Historia Argentina Contempor\u00e1nea en la FCC-UNC\u2013, analiza el ascenso de los sectores de derecha en Argentina y explica c\u00f3mo el emergente anarco-capitalista que expresa Javier Milei, se encarna en un proyecto neo-liberal, con vector psico-efectivo que se nutre\u00a0 y expande bajo los discursos de odio.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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Foto: Kaloian Santos Cabrera<\/figcaption><\/figure>\n

Seg\u00fan la investigaci\u00f3n de este autor, el ascenso de las expresiones de derechas en Argentina puede analizarse dentro de cuatro sub-etapas. La primera, de 2003-2007, la denomina como\u00a0la<\/em>\u00a0dispersi\u00f3n org\u00e1nica<\/em>. La segunda, entre 2007-2015, la\u00a0socializaci\u00f3n integrada<\/em>. La tercera, de 2015-2019 como\u00a0la institucionalizaci\u00f3n fallida<\/em>. Y la \u00faltima, de 2019-2023, la de\u00a0la radicalizaci\u00f3n centr\u00edfuga.<\/em><\/p>\n

La primera sub-etapa corresponde al gobierno de N\u00e9stor Kirchner (2003-2007). Seg\u00fan Ponza en este periodo se impuls\u00f3 un proceso de revisi\u00f3n de las responsabilidades penales acaecidas durante la \u00faltima Dictadura Militar (1976-1983), sacudiendo el\u00a0statu quo<\/em>\u00a0sobre el que descansaban las facciones m\u00e1s recalcitrantes. \u201cSi bien en un principio las dos principales corrientes de la derecha argentina \u2013los liberales conservadores republicanos y los nacionalistas reaccionarios- no mostraron repertorios de acci\u00f3n coordinada, pasaron del letargo a un encono cada vez m\u00e1s focalizado y articulado contra el gobierno, que condujo a un paulatino proceso de aglomeraci\u00f3n polarizada que fue definiendo con claridad los contornos de un campo dividido entre\u00a0amigos y enemigos\u201d<\/em>. O lo que vulgarmente se conoce como \u201cLa grieta\u201d. Sin embargo, para Ponza, \u201cel incipiente ep\u00edtome anti-kirchnerista se mantuvo a la defensiva hasta 2006, previo a las elecciones de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires (CABA), cuando reaccion\u00f3 y comenz\u00f3 a oxigenar las porosidades latentes entre aquellos elementos que hasta entonces hab\u00edan permanecido geogr\u00e1fica, pol\u00edtica e intelectualmente dispersos\u201d.<\/p>\n

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Foto: Kaloian Santos Cabrera<\/figcaption><\/figure>\n

Durante la segunda sub-etapa,\u00a0\u2013<\/em>entre 2007 a 2015, la de la\u00a0socializaci\u00f3n integrada\u2013<\/em>, se inicia la coalici\u00f3n electoral encabezada por el PRO en CABA, secundada por la UCR, la Coalici\u00f3n C\u00edvica y otros socios menores que lograron ampliar su implantaci\u00f3n territorial. \u201cEl primero, comenz\u00f3 con el proceso de socializaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n pol\u00edtica propiciada por las\u00a0think-thank<\/em>\u00a0y fundaciones que actuaron antes, durante y despu\u00e9s de la campa\u00f1a de Macri. El segundo momento fue durante la llamada crisis del campo en 2008. Y el tercero con la Ley de Servicios Audiovisuales promulgada durante el gobierno de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner en 2009, y que tuvo al Grupo Clar\u00edn como su mascar\u00f3n de proa. En esta sub-etapa el PRO logr\u00f3 coordinar un aglutinamiento consistente desplegando un discurso vecinalista, supuestamente post-ideol\u00f3gico y post-pol\u00edtico que promet\u00eda terminar con la polarizaci\u00f3n y atender la gesti\u00f3n de las cosas con moderaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, toda su estrategia de acumulaci\u00f3n se bas\u00f3 en una construcci\u00f3n sectaria que explot\u00f3 el binomio rep\u00fablica versus populismo. Seg\u00fan el autor, el Macrismo \u201cexalt\u00f3 la emoci\u00f3n anti-kirchnerista, sin\u00e9rgica y eficientemente caracterizado como una organizaci\u00f3n conspirativa y corrupta, moralmente decadente, cuyos rasgos de pertenencia y sociabilidad remit\u00edan a un universo anormal y amenazante para la alteridad liberal, conservadora y republicana\u201d.<\/p>\n

La tercera, de 2015 a 2019, es la de la\u00a0institucionalizaci\u00f3n fallida<\/em>. \u201cEsta sub-etapa consigna dos novedades: por un lado, la Alianza Cambiemos fue el primer gobierno de centroderecha que accedi\u00f3 al poder por la v\u00eda electoral en la historia moderna de nuestro pa\u00eds. Y por otro, Mauricio Macri, fundador y principal referente del PRO, fue el primer presidente no peronista desde 1983, que logr\u00f3 llevar a t\u00e9rmino su mandato tras vencer en\u00a0balotagge<\/em>\u00a0a Daniel Scioli\u201d.<\/p>\n

En este periodo el gobierno de Macri implementa cuatro medidas estrat\u00e9gicas y desequilibrantes en favor de los intereses m\u00e1s concentrados de su espacio. \u201cLa primera fue el 12 de diciembre de 2015.\u00a0 A s\u00f3lo dos d\u00edas de su asunci\u00f3n, cuando por decreto presidencial incorpor\u00f3 a Horacio Rosatti y Carlos Rosenkrantz a la Corte Suprema de Justicia. La segunda fue la eliminaci\u00f3n total de las retenciones m\u00f3viles a la exportaci\u00f3n el 14 de diciembre de 2015, s\u00f3lo cuatro d\u00edas despu\u00e9s de su asunci\u00f3n. La tercera fue habilitar la fusi\u00f3n del Grupo Clar\u00edn con Telecom el 29 de diciembre de 2015, diecinueve d\u00edas despu\u00e9s de su asunci\u00f3n. Y, pocos d\u00edas despu\u00e9s, el 3 de enero de 2016, por Decreto de Necesidad y Urgencia modific\u00f3 el coraz\u00f3n de las leyes de servicios de comunicaci\u00f3n audiovisual y de telecomunicaciones sancionadas durante la gesti\u00f3n Fern\u00e1ndez de Kirchner. La cuarta, fue iniciar un raid de pr\u00e9stamos que termin\u00f3 con un plan de salvataje financiero del FMI. Sin duda, la p\u00e9sima\u00a0performance<\/em>\u00a0econ\u00f3mica de la gesti\u00f3n Macri fue el factor que determin\u00f3 su fracaso re eleccionario, no s\u00f3lo desperdiciando la ocasi\u00f3n de consolidar la primac\u00eda relativa acumulada por el bloque liberal conservador republicado durante las dos sub-etapas previas, sino habilitando el desacople de sus elementos m\u00e1s radicalizados, cuya desilusi\u00f3n potenci\u00f3 un proceso de di\u00e1spora hacia los extremos donde ahora est\u00e1n ubicados Patricia Bullrich y especialmente la dupla Javier Milei-Victoria Villarruel\u201d.<\/p>\n

Radicalizaci\u00f3n centr\u00edfuga<\/strong><\/h2>\n

Para Ponza, la cuarta sub-etapa, que va de 2019 a la actualidad, se caracteriza por la\u00a0radicalizaci\u00f3n centr\u00edfuga<\/em>: Un campo de derechas en expansi\u00f3n y en di\u00e1spora hacia nuevos liderazgos. Seg\u00fan el autor, \u201ctras la frustraci\u00f3n econ\u00f3mica acumulada durante los gobiernos de Macri y Alberto Fern\u00e1ndez, las ofertas pol\u00edtico partidarias de las derechas optaron por una reconfiguraci\u00f3n disruptiva\u201d.<\/p>\n

\u201cEn el caso de la dupla Milei-Villarruel se combinan los discursos anti-pol\u00edticos y la reivindicaci\u00f3n menemista. Sumado al largo linaje militar, de dudosa afinidad democr\u00e1tica, que representa Victoria Villarruel. Quien es fundadora de la Asociaci\u00f3n Civil Centro de Estudios Legales sobre el Terrorismo y sus V\u00edctimas, creada en 2006 tras la declaraci\u00f3n de inconstitucionalidad de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida, y como un desprendimiento de Aunar, una agrupaci\u00f3n nacionalista reaccionaria fundada en 1993 por el general Fernando Verplaetsen, quien en 2010 fue condenado a 25 a\u00f1os de prisi\u00f3n por torturas y asesinatos en el ex centro clandestino de detenci\u00f3n Campo de Mayo\u201d.<\/p>\n

Seg\u00fan explica el autor, aunque Milei se autodefine anarco-capitalista, \u201cencarna un proyecto econ\u00f3mico neo-liberal que se constata en su confesa admiraci\u00f3n por Domingo Cavallo, a quien considera el mejor ministro de econom\u00eda de la historia argentina\u201d. Dentro de las propuestas, Milei promueve iniciativas como la privatizaci\u00f3n de las empresas del Estado y la dolarizaci\u00f3n de la econom\u00eda. \u201cEn cuanto a su perfil socio-cultural es conservador: rechaza las pol\u00edticas oficiales de Derechos Humanos, la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo, la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral, el matrimonio igualitario, los subsidios estatales, el feminismo, el llamado lenguaje inclusivo, los repertorios de acci\u00f3n medio-ambiental, y apoya la libre portaci\u00f3n de armas, al tiempo que promociona la teor\u00eda conspirativa del marxismo cultural en sinton\u00eda con referentes intelectuales como Agust\u00edn Laje\u201d.<\/p>\n

\u201cAsimismo, el acople electoral Milei-Villarruel tambi\u00e9n puede explicarse a trav\u00e9s de dos vectores narrativos interdependientes: el primero es de car\u00e1cter program\u00e1tico-conceptual, y el segundo es de naturaleza psico afectiva. El vector program\u00e1tico-conceptual combina expresiones anti-pol\u00edticas y anti-populares con componentes autoritarios, y responde linealmente al pragmatismo y la necesidad de acumulaci\u00f3n a partir de demandas y propuestas amplias. La demanda circunscribe la responsabilidad y la culpa de la catastr\u00f3fica corrupci\u00f3n econ\u00f3mica y la decadencia moral en la que estar\u00eda sumido el pa\u00eds a la llamada casta -los pol\u00edticos y sus privilegios- excluyendo deliberadamente de esa imputaci\u00f3n al resto de actores intervinientes, sean empresarios, grupos de presi\u00f3n corporativa o la sociedad civil en su conjunto. La propuesta consiste en la dolarizaci\u00f3n de la econom\u00eda, una liberalizaci\u00f3n irrestricta de los capitales y el fortalecimiento del mercado a trav\u00e9s de la abolici\u00f3n del sector p\u00fablico y la transferencia voluntaria de todas las operaciones y servicios a su cargo en favor de empresas privadas\u201d.<\/p>\n

Entre la ira y el odio<\/strong><\/h2>\n

Para Ponza \u201cel vector psico-efectivo se alimenta de discursos de odio, no indiscriminados\u201d. Discursos orientados a la pol\u00edtica en general y hacia el populismo peronista kirchnerista en particular. \u201cLa frustraci\u00f3n que encarna este discurso opera como un dispositivo relacional y aglutinante, cuya victimizaci\u00f3n encubierta es a la vez nost\u00e1lgica y melanc\u00f3lica. En la victimizaci\u00f3n nost\u00e1lgica subyace una p\u00e9rdida considerada humillante y delictiva, en este caso (supuestamente) a manos del peronismo kirchnerista. Y el duelo -sea por la p\u00e9rdida de libertades, la cancelaci\u00f3n de un presente o de un futuro promisorio- es a su vez melanc\u00f3lico, en tanto el agravio no sea suprimido, se contin\u00fae en el presente y se proyecte hacia el futuro.<\/p>\n

\u201cVarios dirigentes de las derechas argentinas representan distintos modos y en diverso grado las imputaciones dolosas de dicho displacer doliente, por ejemplo, Patricia Bullrich, Cinthya Hotton, Juan Jos\u00e9 G\u00f3mez Centuri\u00f3n o Jos\u00e9 Luis Espert. Aunque Javier Milei es quien mejor escenifica la indignaci\u00f3n aguda y el estado psico-emocional de sus adherentes. Si bien Milei se presenta como un t\u00e9cnico y un erudito capaz de revertir la decadencia, rectificar el camino hacia una descomposici\u00f3n irreversible y reponer el orden moral perdido; la tensi\u00f3n col\u00e9rica de su cuerpo, de su rostro enrojecido y la vigorosa belicosidad de sus gestos; lucen como el psicodrama en modo pol\u00edtica de un sujeto con dificultades para gobernar su resentimiento e interponer barreras inhibitorias a su furia\u201d. Para el autor, la\u00a0 presencia esc\u00e9nica de Milei es incendiaria y diferenciada.\u00a0\u201c<\/strong>Tanto su gram\u00e1tica textual como su universo gestual exudan un melodrama semi\u00f3tico inconfundible con el de otros liderazgos\u201d.<\/p>\n

\n<\/div>\n

Informe Especial: Irina Mor\u00e1n \u2013 Eliana Piemonte
\n\u00c1rea de Comunicaci\u00f3n \u2013 Museo de Antropolog\u00edas<\/a>.<\/p>\n

Fotos:\u00a0Kaloian Santos Cabrera, Tom\u00e1s F. Cuesta, Irina Mor\u00e1n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De cara a las elecciones de octubre de 2023, un grupo de investigadorxs de la UNC analiza el comportamiento pol\u00edtico y social de un electorado que qued\u00f3 fraccionado en tercios. 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