{"id":8456,"date":"2023-11-17T13:23:53","date_gmt":"2023-11-17T13:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=8456"},"modified":"2024-03-26T17:08:04","modified_gmt":"2024-03-26T17:08:04","slug":"nunca-esclavos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/nunca-esclavos\/","title":{"rendered":"Nunca esclavos"},"content":{"rendered":"

\"\"A continuaci\u00f3n compartimos el discurso que dio la Decana de la FFyH, Flavia Dezzutto, en ocasi\u00f3n de la segunda colaci\u00f3n de Posgrado, Grado y Pregrado de 2023, en la cual el mi\u00e9rcoles 15 de noviembre, en la Sala de las Am\u00e9ricas del Pabell\u00f3n Argentina, se entregaron 168 diplomas a egresadxs.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Estamos aqu\u00ed, una vez m\u00e1s, en la segunda colaci\u00f3n de grados del a\u00f1o 2023, transitando un tiempo complejo, desafiante, incierto, muchas veces desconcertante. Nuevamente un nutrido grupo de egresados y egresadas dan testimonio de la fecundidad de la universidad p\u00fablica argentina. Una universidad que lleva inscriptas todas las marcas de la historia. Nuestra universidad, la UNC, con cuatro siglos y algo m\u00e1s de existencia, nos muestra esas marcas, en las que puede percibirse la trama de opresiones y liberaciones, de conservadurismo y ciencia libre, de vidas comprometidas con la revoluci\u00f3n y de terrorismo de estado y de democracia recobrada, dura y felizmente recobrada.<\/p>\n

Bonus intra, melior exi<\/em>, reza una inscripci\u00f3n en el templo de Asclepio de la ciudad africana de Lambaesis tallada a comienzos del siglo III de nuestra era. Ella significa: entra como una buena persona, sal mejor. Pasar por la vida universitaria nos exige salir, egresar, mejores y nos regala m\u00faltiples modos de hacerlo. Aunque parezcan algo de otro tiempo, me refiero a las ideas de bondad y de virtud, que est\u00e1n en la ra\u00edz del deseo y el ejercicio de ser mejores, de hacer crecer nuestra experiencia humana hacia la claridad. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 v\u00edas la universidad podr\u00eda hacernos mejores?<\/p>\n

La universidad, la facultad que habitamos y que ahora se transforma en una casa que siempre ser\u00e1 nuestra, es el lugar en el cual cada una de las disciplinas que cultivamos ha ido tomando forma en el telar de nuestras vidas, de las vidas de nuestras comunidades de pertenencia, m\u00e1s pr\u00f3ximas y m\u00e1s lejanas, pero siempre edificadas con los compromisos y los sue\u00f1os colectivos. Es dif\u00edcil dimensionar hasta qu\u00e9 punto esta universidad que hoy es el marco para comenzar un tiempo distinto para cada uno, cada una, de ustedes, es hija de una incontable cantidad de horas de trabajo, del trabajo del pensamiento, de la ense\u00f1anza, del estudio, de la investigaci\u00f3n, de la extensi\u00f3n universitaria, de la gesti\u00f3n de cada espacio y cada tarea cotidiana. Todo ello acontece en el marco del autogobierno y del cogobierno, claves de la autonom\u00eda universitaria, es decir, de nuestra libertad, de nuestra preciada libertad siempre en vilo por la amenaza de los poderes f\u00e1cticos y del se\u00f1or\u00edo que sobre nuestras vidas puede tomar la domesticaci\u00f3n, que no podemos despreciar, pues nos ata\u00f1e de modo personal y reduce nuestro mundo y nuestras opciones por la gravitaci\u00f3n de la mera fuerza de las cosas. No es perceptible a primera vista, excepto para una mirada atenta, c\u00f3mo esto que llamamos universidad p\u00fablica supone no s\u00f3lo un compromiso cotidiano, sino un ejercicio diario de libertades compartidas y de experimentos de igualdad, a veces cumplidos, muchas veces no, pero siempre sembrando cuestionamientos que nos permiten crecer y abrir puertas, con suaves movimientos o con alg\u00fan oportuno empuj\u00f3n, con la audacia que hemos aprendido de nuestra historia de luchas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Universidad de ingreso irrestricto, universidad gratuita. Estas dos expresiones nos devuelven algo muy propio de las humanidades y del empe\u00f1o por ser mejores. La idea de que la puerta del conocimiento debe permanecer abierta, pues cualquier restricci\u00f3n convierte a ese conocimiento en lugar de privilegios que reducen y obliteran, y no en fuente de emancipaciones y nuevos horizontes. Lo primero que la universidad nos dice es que podemos entrar.<\/p>\n

Sabemos no obstante que faltan muchos, que faltan muchas, entonces esa idea de universidad sin restricciones nos involucra en un camino de transformaci\u00f3n m\u00e1s amplio, que comienza por mirar a la universidad desde quienes no est\u00e1n. Qu\u00e9 mirada nos devuelven esas ausencias, qu\u00e9 falta para que la puerta est\u00e9 verdaderamente abierta y sea efectiva hospitalidad, justa e igualitaria. Las humanidades tienen mucho que decir acerca de c\u00f3mo transformar y vencer las exclusiones. Hablo de las grandes y las peque\u00f1as transformaciones, las que nos demandan vastas rebeliones, o m\u00ednimos y delicados movimientos que modifican la perspectiva y nos permiten ver en otro lugar, es decir, ver con claridad. Ning\u00fan defensor o defensora de la universidad p\u00fablica es veraz si no se empe\u00f1a en que lleguen quienes ni siquiera imaginan estar aqu\u00ed, pero en pie de igualdad, todos y todas las universitarias. Me refiero a que hay formas de pretendida inclusi\u00f3n que sostienen la desigualdad y el estigma, carreras cortas para el mercado laboral, flexibilidad curricular, cr\u00e9ditos \u201cacad\u00e9micos\u201d, la raqu\u00edtica universidad destinada los pobres, o a los empobrecidos, que consagra, a fin de cuentas, la vigencia del injusto estado de cosas. Los saberes de m\u00e1s alto nivel, la producci\u00f3n cient\u00edfica, siguen, en estas propuestas, siendo para pocos. Los pueblos, los que han conquistado la universidad p\u00fablica para nosotros, para nosotras, siguen sin tener voz para estas cansinas burocracias ministeriales, que se reservan el derecho de decidir qui\u00e9n s\u00ed y qui\u00e9n no en los mercados del saber.<\/p>\n

La universidad gratuita proyecta un modelo de sociedad in\u00e9dito y revolucionario. Se trata de un saber y una pr\u00e1xis del don, se trata de hacernos mejores no por competencia, no por devoraci\u00f3n, no por eliminaci\u00f3n, sino por una liberaci\u00f3n de los saberes y las pr\u00e1cticas intelectuales del fetiche de la apropiaci\u00f3n, de la l\u00f3gica del intercambio, del m\u00e9rito como medida de la exclusi\u00f3n. No todo tiene un precio, lo sabemos, y lo mejor nos ha sido regalado. La gratuidad tiene una potencia inmensa, excava en los tesoros de la solidaridad, del reconocimiento de que cualquier ser humano vale, de que lo que podemos construir en comunidad se derrama en el dinamismo de lo incalculable, de lo que no podemos reducir a su valor de intercambio porque no lo tiene, pues obtiene su val\u00eda de otras fuentes, las que nos confirman en una humanidad compartida.<\/p>\n

Nuestra universidad p\u00fablica debe su grandeza a estas notas, privarla de ellas, privarnos de ellas, la autonom\u00eda, la libertad de ense\u00f1anza, la gratuidad, el ingreso irrestricto, es secar la sangre que la hace vivir, es privarla del alimento que la sustenta.<\/p>\n

Cada una de las carreras que se estudian en esta facultad crece en este suelo, y su divisa principal es la palabra, somos personas de la palabra, y deber\u00edamos serlo tambi\u00e9n de los silencios que las nutren.\u00a0 No me refiero al silencio que niega sino al silencio que escucha y hace lugar, al silencio que crea hospitalidad.<\/p>\n

Pocas experiencias resultan tan arduas hoy en d\u00eda, y tan raras, como la del silencio que escucha y que espera, y la de las palabras que de all\u00ed surgen. Pensar es tambi\u00e9n hacer silencio, es decir, crear el tiempo y el espacio para que algo o alguien nos hable desde otro lugar, con otra voz.<\/p>\n

Creo, entonces, que es vital meditar sobre el silencio una vez m\u00e1s, en la estela de la ense\u00f1anza y la vida de nuestra maestra com\u00fan, Mar\u00eda Saleme, que vivi\u00f3 y nos comparti\u00f3 el fruto de esta forma del silencio. Podemos entonces, cuando hemos experimentado este dinamismo entre silencio y palabra, aprender y ense\u00f1ar.<\/p>\n

El silencio y las palabras que desde all\u00ed crecen se constituyen en lugares de discernimiento, en un momento de ruidos, gritos, insultos, violencia f\u00edsica y verbal, en medio del estruendo de la destrucci\u00f3n. Discernir es propio tambi\u00e9n de nuestros saberes, la vieja palabra griega di\u00e1krisis<\/em>, supone las acciones de separar, cribar, deliberar, juzgar, tomar el riesgo de reflexionar y de elegir.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Las palabras, son, nos dice Simone Weil, compa\u00f1eras inc\u00f3modas, pueden transformarse en veh\u00edculos de mentira y violencia, o pueden derramarse en la luz de su verdad y de su capacidad de compasi\u00f3n y empat\u00eda. En todo caso las palabras nos procuran una cita con nosotros y nosotras mismas, con los otros y las otras. Las palabras son espada y alimento, ellas nos permiten leer en el libro de la experiencia personal y colectiva, con ellas se teje la memoria.<\/p>\n

Una Facultad de Humanidades es un \u00e1mbito para que la palabra muestre su luz, para que asuma su trabajo de discernimiento y cr\u00edtica, tambi\u00e9n para que quienes nunca han sido nombrados aparezcan en un lugar de dignidad, de justicia, de vida plena, y puedan nombrarse y puedan nombrarnos. Una verdad profunda nace cuando eso sucede, cuando nos descubrimos en las palabras de otros y otras, eso que hacemos en los libros, en las clases, en las conversaciones, en las discusiones, en las asambleas, en los consejos, en las reuniones, en los carteles, en los volantes \u2013los de ayer y los de hoy-, en las paredes, en nuestras voces que cantan, reclaman, celebran, construyen y descubren mundos.<\/p>\n

Nuestra universidad es hija de la lucha de los pueblos, incluso del largo caminar de quienes nunca han atravesado sus puertas. Somos hijos e hijas de un gran gesto de generosidad, de un enorme y apretado abrazo de igualdad. En este instante decisivo para nuestra vida colectiva nuestra dif\u00edcil democracia cumple 40 a\u00f1os, esta democracia que ha surgido, en lo que tiene de mejor y m\u00e1s digno, de un caminar firme, veraz, claro. Hablamos del caminar de nuestras Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, que nos han ense\u00f1ado una paciencia combativa y amorosa, la paciencia de cada paso, la que discierne lo invisible, la que comprende los signos de la vida en barbecho, la que enciende nuestra esperanza en medio de la m\u00e1s apretada noche. Recordamos hoy y aqu\u00ed a Sonia Torres, abuela de Plaza de Mayo, que siempre caminar\u00e1 con nosotros, y nos seguir\u00e1 desafiando a construir en medio de las ruinas y a celebrar el florecer de todos los desiertos.<\/p>\n

Esto tambi\u00e9n nos ense\u00f1an las humanidades cuando comparten las luchas y el andar de los pueblos, c\u00f3mo volver a construir una y otra vez venciendo el poder de la destrucci\u00f3n, porque eso es ser humanos, seguir andando cuando parece que todo est\u00e1 perdido, al punto que hay quienes pueden estar dispuestos a abandonar todo, a devastar todo, a empe\u00f1ar todo en las garras de la violencia y la disoluci\u00f3n.<\/p>\n

Finalizo recordando el Bando que Jos\u00e9 de San Mart\u00edn dirigi\u00f3 a su ej\u00e9rcito en 1819, en Mendoza, \u00e9l contiene unas palabras sagradas para esa inmensa obra colectiva de la liberaci\u00f3n continental: \u00abnunca esclavos\u00bb. En la hora que nos toca, como universitarios y universitarias, es necesario cumplir nuestra parte en la tarea de la \u00fanica libertad verdadera, la que hace saltar las cadenas de los oprimidos y los silenciados de nuestra historia. Es esa libertad la que ha de preferirse a todo, la de los pueblos que ser\u00e1n libres si la justicia es cumplida en su vida com\u00fan. Tenemos por delante la \u00abblanca haza\u00f1a\u00bb de cruzar al otro lado de la dureza de estos tiempos por una altura y una claridad como la de nuestros Andes, y no por el lodazal de la humillaci\u00f3n, el dolor, y la muerte en las que nuestros pueblos han sido hundidos tantas veces por los poderes y sus c\u00f3mplices. Pero estos pueblos, lo sabemos, lo hemos visto y o\u00eddo, se han levantado, con dignidad, con memoria, con verdad y con justicia. No puede haber nada m\u00e1s valioso y querido que estas palabras del Libertador que repito hoy aqu\u00ed como una plegaria y como una consigna: \u00abCruzaremos de alg\u00fan modo, en pelotas, como sea, como los antepasados, como el indio maltratado, mejor libres nunca esclavos.\u00bb<\/p>\n

Una enorme felicitaci\u00f3n para ustedes, el m\u00e1s sincero agradecimiento por todo lo que nos regalado en este tiempo en nuestra casa, y que los acompa\u00f1e el deseo de una vida mejor, m\u00e1s justa y m\u00e1s verdadera para todos los hijos y las hijas de esta tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A continuaci\u00f3n compartimos el discurso que dio la Decana de la FFyH, Flavia Dezzutto, en ocasi\u00f3n de la segunda colaci\u00f3n de Posgrado, Grado y Pregrado de 2023, en la cual el mi\u00e9rcoles 15 de noviembre, en la Sala de las [Leer m\u00e1s]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":8457,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[293],"tags":[],"class_list":["post-8456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-293"],"acf":[],"yoast_head":"\nNunca esclavos - Alfilo<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/nunca-esclavos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nunca esclavos - 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