{"id":8805,"date":"2024-07-04T15:17:11","date_gmt":"2024-07-04T15:17:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=8805"},"modified":"2025-02-25T16:48:53","modified_gmt":"2025-02-25T16:48:53","slug":"la-esiteca-una-herramienta-para-acompanar-el-trabajo-docente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/la-esiteca-una-herramienta-para-acompanar-el-trabajo-docente\/","title":{"rendered":"La ESIteca, una herramienta para acompa\u00f1ar el trabajo docente"},"content":{"rendered":"

\"\"Ante las pol\u00edticas de ajuste y desguace nacional que van a contramano de la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral sancionada en 2006, la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades present\u00f3 la ESIteca, un repositorio digital de acceso libre con producciones y contenidos pedag\u00f3gicos sobre ESI realizados en nuestra Facultad. Pensada desde el Programa de Derechos Humanos de la FFyH, la propuesta, que involucra a diferentes \u00e1reas de la gesti\u00f3n, busca ser una caja de herramientas para el sistema educativo e investigadorxs de una tem\u00e1tica en constante movimiento y actualizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

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A la motosierra y licuadora que Javier Milei encendi\u00f3 para arrasar con las pol\u00edticas que garantizan derechos econ\u00f3micos y sociales conquistados en d\u00e9cadas -y siglos- de lucha popular, la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades lanz\u00f3 la ESIteca, un repositorio digital que re\u00fane toda la producci\u00f3n pedag\u00f3gica realizada en la FFyH sobre Educaci\u00f3n Sexual Integral.<\/p>\n

El proyecto \u201cse inici\u00f3 a principios del a\u00f1o 2022, en el marco del trabajo realizado con el Consejo Asesor del Programa de Derechos Humanos de esta Facultad, motivado por la necesidad de poner a disposici\u00f3n a docentes de distintos niveles educativos, materiales sobre ESI producidos por equipos de investigaci\u00f3n, c\u00e1tedras, docentes, estudiantes avanzades y graduades de la FFyH. Desde un principio nos planteamos la importancia de construir una propuesta amplia que involucre a las distintas \u00e1reas de la gesti\u00f3n de componen la FFyH, en funci\u00f3n de una propuesta de trabajo que se realiza desde una mirada integral y transversal de Derechos Humanos, derechos que hay que garantizar, promocionar y hoy m\u00e1s que nunca cuidar y defender\u201d, seg\u00fan la directora de dicho Programa, Victoria Chabrando.<\/p>\n

De esta manera, el viernes 14 de junio se present\u00f3 la iniciativa con la participaci\u00f3n de Gisel Farga, docente e integrante del Programa de DD.HH., Juan Pablo Balmaceda y Gabriel Tobarez, docentes de la Diplomatura en ESI, G\u00e9neros y Sexualidades, y Florencia Ceva, responsable por el \u00c1rea de Tecnolog\u00eda Educativa del repositorio de materiales educativos para el desempe\u00f1o y la formaci\u00f3n docente \u201cAnsenuza\u201d.<\/p>\n

Previo a estas intervenciones, Ianina Moretti Basso, a cargo del \u00c1rea de Formaci\u00f3n en G\u00e9nero, Sexualidades y ESI, destac\u00f3 que la idea de la ESIteca es \u201cintensificar la circulaci\u00f3n de materiales sobre Educaci\u00f3n Sexual Integral\u201d, adem\u00e1s de \u201cvisibilizar los trabajos realizados desde distintos claustros de la FFyH, en un esfuerzo de poner a dialogar una perspectiva de derechos con perspectivas feministas, y de g\u00e9nero. En ese punto, la ESI aparece como una conquista en el plano de los derechos adquiridos que hoy m\u00e1s que nunca hay que defender, en un contexto pol\u00edtico adverso para los feminismos y la disidencia sexual en particular, y las poblaciones precarizadas en general\u201d.<\/p>\n

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A partir de las experiencias recabadas, el diagn\u00f3stico en la comunidad de Filo mostraba la necesidad de contar con material sobre ESI para el dictado de clases en todos los niveles educativos, \u201cal tiempo que parec\u00eda una buena oportunidad para que quienes trabajan sobre el tema – desde la investigaci\u00f3n, la docencia y la extensi\u00f3n – puedan poner a circular producciones propias, tan necesarias para toda la comunidad educativa\u201d, se\u00f1al\u00f3 Moretti Basso.<\/p>\n

La relaci\u00f3n de la ESI con el material did\u00e1ctico<\/strong><\/p>\n

Entre los muchos cambios culturales que en la primera d\u00e9cada del siglo XXI se tradujeron en pol\u00edticas p\u00fablicas, la sanci\u00f3n de la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral 26.150 en 2006 puede ubicarse entre las m\u00e1s trascendentes. En su art\u00edculo 4, dicha normativa establec\u00eda que \u201c<\/strong>las acciones que promueva el Programa Nacional de Educaci\u00f3n Sexual Integral est\u00e1n destinadas a los educandos del sistema educativo nacional, que asisten a establecimientos p\u00fablicos de gesti\u00f3n estatal o privada, desde el nivel inicial hasta el nivel superior de formaci\u00f3n docente y de educaci\u00f3n t\u00e9cnica no universitaria\u201d.<\/p>\n

Para darle cuerpo y carnadura al Programa, la producci\u00f3n de material did\u00e1ctico y pedag\u00f3gico fue abundante, como as\u00ed tambi\u00e9n el presupuesto y la inversi\u00f3n estatal, din\u00e1mica virtuosa que empez\u00f3 a mermar en la \u00faltima d\u00e9cada, de la misma manera que la actualizaci\u00f3n de los materiales. Gisel Farga explica que \u201cla elaboraci\u00f3n de material depende mayoritariamente del presupuesto que se destine seg\u00fan el gobierno de turno. Y ello representa un doble desaf\u00edo ya que, no s\u00f3lo se trata de una cuesti\u00f3n de voluntades y colores pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n, de algo propio de la ESI, dado que su contenido versa sobre temas que est\u00e1n en constante cambio, son abiertos y sujetos a una din\u00e1mica que desaf\u00eda todo el tiempo su contenido\u201d.<\/p>\n

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A su vez, dicha reactualizaci\u00f3n implica preguntas sobre la utilidad o no del material, lo que conduce al siguiente interrogante: \u00bfcu\u00e1les debieran ser los contenidos curriculares de la ESI en la escuela y de la ESI como campo de investigaci\u00f3n? \u201cEn definitiva, \u00bfqu\u00e9 es la ESI?\u201d se pregunta Farga, quien recuerda lo que dice el art\u00edculo 3 de Ley acerca de los contenidos precisos y actualizados. Ahora bien, estos dos niveles debieran dialogar en pos de una actualizaci\u00f3n \u201cque no siempre sucede\u201d, ya que depende de la voluntad de quien ejerce la gesti\u00f3n pol\u00edtica el destino presupuestario para la elaboraci\u00f3n de material, la capacitaci\u00f3n docente y el car\u00e1cter fronterizo propio del contenido de la ESI.<\/p>\n

El actual contexto pol\u00edtico no solo no ayuda, sino que complejiza todo, porque en un presente de fake news<\/em> y posverdades, los discursos de odio surgen para atacar a los derechos humanos en general y apuntan con sa\u00f1a a las tem\u00e1ticas de g\u00e9neros, sexualidades y diversidades, lo que impacta \u201cde manera directa a la ESI\u201d, sostienen Juan Pablo Balmaceda y Gabriel Tobarez. \u201cEstos discursos se materializan en estrategias espec\u00edficas como la Ley Bases que, entre otras definiciones, se propone directamente el ajuste al Estado, dejando en situaci\u00f3n de vulnerabilidad a sectores de la sociedad que requieren de su intervenci\u00f3n con pol\u00edticas p\u00fablicas espec\u00edficas, como es gran parte del colectivo LGBTIQ+, escenario que se completa con el vaciamiento y cierre de organismos claves como el INADI, el Ministerio de Mujeres, G\u00e9neros y Diversidad, entre otros. Discursos y pol\u00edticas que avalan acciones y cr\u00edmenes de odio como el sufrido por una docente lesbiana en Buenos Aires o el lamentable lesbicidio de Barracas\u201d, advierten los especialistas.<\/p>\n

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Desde su trayectoria en la tem\u00e1tica, Farga agrega que \u201cen esta arena movediza entre voluntad pol\u00edtica y los contenidos cambiantes de la ESI, las producciones vinculadas a la investigaci\u00f3n y las de contenido did\u00e1ctico (como una secuencia did\u00e1ctica implementada, por ejemplo, en una jornada de prevenci\u00f3n y erradicaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero) muchas veces no dialogan en una conversaci\u00f3n directa. Esta dificultad nos lleva a preguntarnos: \u00bfC\u00f3mo traducir una l\u00ednea de investigaci\u00f3n<\/em> en un contenido educativo que, a su vez, se oriente a la ampliaci\u00f3n de derechos y a la promoci\u00f3n de la libertad e igualdad para el devenir del proyecto de vida de cada unx y el com\u00fan? \u00bfCu\u00e1l es el car\u00e1cter \u00e9tico que debe primar en esa b\u00fasqueda entre la investigaci\u00f3n y el contenido curricular? \u00bfEsto implica limitar las problem\u00e1ticas de investigaci\u00f3n sobre la ESI en funci\u00f3n de su actualizaci\u00f3n pedag\u00f3gico did\u00e1ctica? Claro que no, lo que intentamos pensar es c\u00f3mo orientar esa producci\u00f3n sin perder la forma rizom\u00e1tica propia de la ESI que crece de un modo un tanto imprevisible, que est\u00e1 sujeta a condiciones materiales de producci\u00f3n pero que, a su vez, resiste en el margen frente a esas mismas condiciones que la obstaculizan, disminuyen, invisibilizan\u201d, completa la docente.<\/p>\n

Ante un p\u00fablico de estudiantes, docentes de escuelas secundarias, de institutos de formaci\u00f3n y autoridades de la FFyH, Farga remarc\u00f3 el aporte de la ESIteca a una realidad en permanente transformaci\u00f3n: \u201cQuiz\u00e1s, la pregunta que debi\u00e9ramos hacernos es: \u00bfC\u00f3mo conectar el territorio material de la ESI? Un repositorio digital es una primera opci\u00f3n para nosotras porque re\u00fane, visibiliza eso que viene sucediendo en la Facultad hace alg\u00fan tiempo. Nuestra intenci\u00f3n surge del compromiso pol\u00edtico de organizar y cuidar el trabajo producido por nuestra comunidad educativa. Este repositorio apunta a mapear esa espacialidad de producci\u00f3n de la ESI que tiene como part\u00edcipes a universidades p\u00fablicas, escuelas, institutos superiores de formaci\u00f3n docente, apoyos escolares barriales, organizaciones sociales y barriales. Cuando nos preguntamos por la ESI es necesario reestablecer o, en muchos casos establecer, puentes que se fracturaron, fragilizaron o est\u00e1n ausentes por la coyuntura pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social que ponen en cuesti\u00f3n los criterios de construcci\u00f3n y producci\u00f3n del saber\u201d.<\/p>\n

Florencia Ceva, del \u00c1rea de Tecnolog\u00eda Educativa de la Facultad, reafirma la importancia de que la mucha y diversa producci\u00f3n de contenidos tenga un repositorio: \u201cNos planteamos el desaf\u00edo pedag\u00f3gico, acad\u00e9mico y pol\u00edtico de instalar la cultura del acceso abierto en la FFyH. En ese sentido desde el ATE colaboramos en la creaci\u00f3n de ESIteca, ofreciendo un espacio dentro de Ansenuza con el fin de dar visibilidad y accesibilidad a esta valiosa producci\u00f3n pedag\u00f3gica sobre ESI de nuestra Facultad\u201d.<\/p>\n

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Agradecida por ser parte del proyecto, resalt\u00f3 el aporte que hace la universidad p\u00fablica: \u201cNuestra tarea ha sido concientizar e incentivar a la creaci\u00f3n y publicaci\u00f3n de estos recursos educativos abiertos, porque consideramos que cuando los docentes producen una obra bajo una licencia abierta en vez del copyright, o permiten su uso educativo, colaboran con la circulaci\u00f3n del conocimiento y la producci\u00f3n cient\u00edfica- acad\u00e9mica, garantizando as\u00ed la gratuidad de la educaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Un repositorio que Moretti Baso remarc\u00f3 \u201cvivo, cambiante, que pretende ir recuperando las futuras producciones en torno a la tem\u00e1tica y que espera seguir creciendo con nuevas convocatorias\u201d.<\/p>\n

Transversalizar la ESI <\/strong><\/p>\n

A trav\u00e9s de la Resoluci\u00f3n 208 del Consejo Superior, en 2019 la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba adhiri\u00f3 a la \u201cLey Micaela\u201d (1776-D-2017), que establece la capacitaci\u00f3n obligatoria en la tem\u00e1tica de g\u00e9nero y violencia contra las mujeres e identidades no heteronormativas para todas las personas que se desempe\u00f1en en la funci\u00f3n p\u00fablica en todos sus niveles y jerarqu\u00edas. Se buscaban instancias de formaci\u00f3n orientadas a impulsar herramientas que permitieran activar ciudadan\u00edas comprometidas en la promoci\u00f3n de derechos humanos, la construcci\u00f3n de sociedades m\u00e1s igualitarias, y, por lo tanto, libres de violencias. Como lo se\u00f1alan con claridad Tobarez y Balmaceda \u201cdichas capacitaciones deben estar sujetas a reconocer la dimensi\u00f3n sociocultural e hist\u00f3rica construida en torno a las desigualdades de g\u00e9nero; y de este modo, fomentar la problematizaci\u00f3n y revisi\u00f3n de los sistemas de dominaci\u00f3n que se ejercen sobre los g\u00e9neros y que se refuerzan a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas, discursos y maneras de vincularnos cotidianamente\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, advierten los especialistas, \u201cla transversalizaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero y la implementaci\u00f3n de la ESI en las propuestas formativas y en los planes de estudios de las distintas carreras de nuestra FFyH y de la Universidad, sigue siendo una problem\u00e1tica compleja que tiene muchas aristas y que va encontrando algunos intersticios\u201d.<\/p>\n

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Uno de esos \u201cintersticios\u201d es la ESIteca, que representa \u201cun esfuerzo de coordinaci\u00f3n entre el Programa de Derechos Humanos, el \u00c1rea de Formaci\u00f3n de G\u00e9nero, Sexualidades y ESI, el \u00c1rea Feminismos, G\u00e9neros y Sexualidades, el Centro de Investigaciones de la FFyH (CIFFyH) y su \u00c1rea de Educaci\u00f3n, el Programa de G\u00e9nero, Sexualidades y Educaci\u00f3n Sexual Integral, las secretar\u00edas de Posgrado y de Graduadxs y Tecnolog\u00eda Educativa. Pero tambi\u00e9n significa un esfuerzo sistem\u00e1tico y de sistematizaci\u00f3n en un contexto de proliferaci\u00f3n de trabajos recientes y no tan recientes provenientes de la FFyH\u201d, valoran Tobarez y Balmaceda.<\/p>\n

Punto de encuentro<\/strong><\/p>\n

La ESIteca tiene como punto de encuentro la Diplomatura Universitaria en ESI, G\u00e9neros y Sexualidades, que busca promover procesos de reflexi\u00f3n pedag\u00f3gica y construcci\u00f3n de propuestas de trabajo en Educaci\u00f3n Sexual Integral situadas para la escuela y el aula desde una perspectiva de g\u00e9nero, que articula con el Programa de G\u00e9nero, Sexualidades y ESI, el \u00c1rea Trans, Travesti y no Binarie, el \u00c1rea de Formaci\u00f3n en ESI, G\u00e9neros y Sexualidades. \u201cAll\u00ed nos encontramos un conjunto de personas que, desde la investigaci\u00f3n, la docencia y la militancia venimos sosteniendo, defendiendo, estudiando y produciendo en torno a la ESI desde diferentes saberes y perspectivas\u201d, dice Balmaceda. \u201cLa intenci\u00f3n del espacio es tambi\u00e9n proponer un tiempo y un espacio propicio para reflexionar sobre aspectos fundamentales del campo del saber, complejo y problem\u00e1tico, que intenta te\u00f3rica y metodol\u00f3gicamente sostener una forma de \u201chacer ESI\u201d, agrega Tobarez, que destaca la diversidad de la propuesta que ocurre un viernes y un s\u00e1bado cada mes: \u201cAh\u00ed dialogamos docentes, estudiantes de formaci\u00f3n docentes, directivos, militantes, integrantes de organizaciones sociales, con una propuesta que rompe con modelos cl\u00e1sicos de ense\u00f1anza y aprendizaje al incorporar trabajos con juegos, el reconocimiento del cuerpo, la recuperaci\u00f3n de narrativas, el trabajo con la propia experiencia, la afectividad y la emocionalidad, algo que la ESI como campo demanda en sus postulaciones m\u00e1s \u00edntimas\u201d.<\/p>\n

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Con la convicci\u00f3n de que la educaci\u00f3n sexual integral genera una multiplicidad de acciones, Farga destaca lo valioso de un repositorio que permite \u201creunir, cuidar, hacer perdurable esta materialidad que parece estar sujeta al peligro de ser devorado por las fauces de la aniquilaci\u00f3n del deseo, de lo colectivo, de lo comunitario, de lo otro, de lo diverso, de lo disidente\u201d.<\/p>\n

Desde ese posicionamiento \u00e9tico-pol\u00edtico sostiene se pens\u00f3 y desarroll\u00f3 la ESIteca, \u201cconvencidxs que la ESI rasg\u00f3 un ordenamiento de lo sensible, hizo un tajo, pero no para entrar sino para que aquello que desborda intente otras formas de espacialidad de las identidades\u201d.<\/p>\n

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Hacer click en la imagen para ingresar a la ESIteca<\/figcaption><\/figure>\n

Sentipensar la ESI <\/strong><\/h1>\n

En su presentaci\u00f3n a d\u00fao, Tobarez y Balmaceda buscaron hacer foco en que la educaci\u00f3n sexual integral requiere m\u00faltiples acciones y puntos de encuentro, que ellos definen como \u201cgestos que nos permiten sostener(nos) colectivamente, aspecto que la coyuntura demanda\u201d. Frente a lo que consideran \u201cadversidades de las condiciones de \u00e9poca\u201d, pensaron al proyecto ESIteca como un gesto: \u201cQuisi\u00e9ramos destacar de la convocatoria de este proyecto dos condiciones no s\u00f3lo en t\u00e9rminos de requisitos, sino como condiciones de posibilidad que claramente marcan un posicionamiento epistemol\u00f3gico, metodol\u00f3gico y profundamente \u00e9tico-pol\u00edtico. Da cuenta de una cierta relaci\u00f3n entre la forma y contenido\u201d.<\/p>\n

Y sobre este punto, se\u00f1alaron dos cosas: \u201cSe aceptaron propuestas en formato de texto, como art\u00edculos, ensayos, trabajos finales (de licenciatura o posgrado con recomendaci\u00f3n de publicaci\u00f3n), monograf\u00edas, propuestas did\u00e1cticas\u201d, que puntualizaron en las siguientes producciones:<\/p>\n