{"id":9125,"date":"2025-04-11T15:30:12","date_gmt":"2025-04-11T15:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=9125"},"modified":"2025-10-16T16:09:55","modified_gmt":"2025-10-16T16:09:55","slug":"este-premio-deberia-servir-para-reivindicar-el-valor-de-la-educacion-publica-y-especialmente-el-de-nuestras-universidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/este-premio-deberia-servir-para-reivindicar-el-valor-de-la-educacion-publica-y-especialmente-el-de-nuestras-universidades\/","title":{"rendered":"\u201cEste premio deber\u00eda servir para reivindicar el valor de la educaci\u00f3n p\u00fablica y, especialmente, el de nuestras universidades\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-9126\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-1.jpeg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"338\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-1.jpeg 1024w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-1-300x225.jpeg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-1-768x576.jpeg 768w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-1-678x509.jpeg 678w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-1-326x245.jpeg 326w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-1-80x60.jpeg 80w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/>Doctora en Letras por la FFyH y actual docente de la Facultad de Letras de la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil, Julieta Kabalin Campos obtuvo el premio a la mejor tesis doctoral en Humanidades y Ciencias Sociales en la\u00a0Secci\u00f3n de Estudios del Cono Sur de la Asociaci\u00f3n de Estudios Latinoamericanos, LASA (<em>Latin American Studies Association)<\/em> la organizaci\u00f3n de profesionales m\u00e1s grande a nivel mundial, compuesta por personas e instituciones dedicadas al estudio de Latinoam\u00e9rica y el Caribe desde las m\u00e1s diversas disciplinas. En esta nota cuenta porqu\u00e9 eligi\u00f3 trabajar sobre el concepto de raza en la literatura, y aprovecha para destacar el \u201cexcelente nivel\u201d de las universidades p\u00fablicas argentinas, \u201cmuy valoradas en el exterior\u201d.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>\u201cEn un momento en que la ciencia argentina, especialmente en las \u00e1reas human\u00edsticas y sociales, est\u00e1 atravesando situaciones tan dif\u00edciles, sobre todo por las duras campa\u00f1as de deslegitimaci\u00f3n que justifican su vaciamiento y desfinanciaci\u00f3n, creo que este tipo de premiaci\u00f3n es muy significativo. Deber\u00eda servir para reivindicar el valor de la educaci\u00f3n p\u00fablica y, especialmente, el de nuestras universidades\u201d, dice, convencida, orgullosa de su formaci\u00f3n acad\u00e9mica, Julieta Kabalin, <a href=\"https:\/\/sections.lasaweb.org\/sections\/southern-cone-studies\/?pg=76\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ganadora del premio a la mejor tesis doctoral de la Asociaci\u00f3n de Estudios Latinoamericanos, LASA (<em>Latin American Studies Association<\/em>, en ingl\u00e9s)<\/a> la organizaci\u00f3n de profesionales m\u00e1s grande a nivel mundial, compuesta por personas e instituciones dedicadas al estudio de Latinoam\u00e9rica y el Caribe desde las m\u00e1s diversas disciplinas.<\/p>\n<p>Fundada en 1966 y con m\u00e1s de trece mil miembros, LASA juega un papel fundamental en el \u00e1mbito acad\u00e9mico y profesional, ya que adem\u00e1s de ser un fomento al conocimiento y la investigaci\u00f3n, ha logrado construir una red de expertos con diversas perspectivas y recursos que generan espacios para el debate p\u00fablico. \u201cMi investigaci\u00f3n obtuvo el premio a &#8216;Mejor tesis doctoral (Humanidades y Ciencias Sociales)&#8217; en la Secci\u00f3n de Estudios del Cono Sur, es decir, un \u00e1rea que agrupa miembros dedicados espec\u00edficamente al estudio de esta regi\u00f3n. Su prop\u00f3sito es promover la discusi\u00f3n interdisciplinaria, transnacional y global en torno a la investigaci\u00f3n contempor\u00e1nea y la producci\u00f3n intelectual relativa a los pa\u00edses del Cono Sur, as\u00ed como sus l\u00edneas comunicantes con otros puntos del continente\u201d, cuenta Kabalin, radicada en Brasil, donde ejerce como docente en la Facultad de Letras de la Universidad Federal de Minas Gerais, Estado al que lleg\u00f3 luego de experimentar varios intercambios internacionales cuando cursaba en la FFyH, a partir de convenios que esta Facultad ofrec\u00eda como parte de su formaci\u00f3n.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9127 alignnone\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-2.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"554\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-2.jpeg 1024w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-2-300x162.jpeg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-2-768x416.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>Doctora en Letras, hizo todo el recorrido posible en el \u00e1mbito acad\u00e9mico: se recibi\u00f3 de correctora literaria, luego de licenciada y profesora de Letras Modernas y obtuvo su t\u00edtulo de Posgrado en la FFyH, la instituci\u00f3n que la recibi\u00f3 como la primera generaci\u00f3n universitaria de su familia, lo cual ya era un desaf\u00edo que Julieta supo aprovechar al m\u00e1ximo: \u201cLo primero que valoro de mi formaci\u00f3n es la visi\u00f3n cr\u00edtica que me aport\u00f3 sobre el mundo, una capacidad de sospecha constante sobre las que se asumen como verdades indiscutibles, incluidas aquellas creencias que podr\u00edan haberme hecho desistir de esta opci\u00f3n formativa. En la carrera tuve la oportunidad de ampliar y problematizar mi visi\u00f3n sobre las lenguas y las culturas\u201d.<\/p>\n<p>Otro aspecto que destaca es \u201cla s\u00f3lida formaci\u00f3n te\u00f3rica y metodol\u00f3gica en los estudios de la lengua, la literatura y otros discursos sociales, la adquisici\u00f3n de competencias en escritura y lectura acad\u00e9mica, y una visi\u00f3n pol\u00edticamente comprometida sobre los procesos y fen\u00f3menos culturales, educativos y art\u00edsticos en general\u201d.<\/p>\n<p>Dos a\u00f1os despu\u00e9s de recibida, comenz\u00f3 un posgrado en el IDH gracias a la obtenci\u00f3n de una beca doctoral otorgada por Conicet. \u201cFui miembro de sucesivos proyectos de investigaci\u00f3n dirigidos por la Dra. Nancy Calomarde y de los programas codirigidos por ella y la Dra. Roxana Pati\u00f1o y, actualmente, por la Dra. Alicia Vaggione (todos ellos radicados en el CIFFyH). Asimismo, form\u00e9 parte, como profesora adscripta, de las c\u00e1tedras de Literatura Latinoamericana I y II de la Escuela de Letras. Considero todas estas participaciones en diferentes \u00e1mbitos de nuestra facultad como instancias fundamentales en mi proceso formativo como investigadora y educadora\u201d, cuenta.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9128 alignnone\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-3.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"701\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-3.jpeg 1024w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-3-300x205.jpeg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-3-768x526.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>A partir de esos contactos estableci\u00f3 v\u00ednculos con instituciones, grupos de investigaci\u00f3n, docentes y colegas. Uno de ellos fue con el Dr. Marcos Alexandre, profesor de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), quien, junto a Calomarde, profesora de la FFyH, codirigi\u00f3 su tesis doctoral.\u00a0 En Belo Horizonte, capital de Minas Gerais, fue seleccionada como profesora interina del \u00c1rea de Espa\u00f1ol de la Facultad de Letras (FALE) de la UFMG, donde adem\u00e1s participa del N\u00facleo de Estudios Interdisciplinares da Alteridade (NEIA) y del grupo de investigaci\u00f3n <em>Literafro: Portal da Literatura Afro-brasileira: pesquisas em rede<\/em>. \u201cMi expectativa es fortalecer los v\u00ednculos existentes y encontrar otros que me permitan dar curso a mi carrera como docente e investigadora, sin perder el contacto con mis queridos colegas y amigos de la FFyH. Por el contrario, espero convertirme en un agente de articulaci\u00f3n de pr\u00f3ximos proyectos de colaboraci\u00f3n entre Brasil y Argentina\u201d, se\u00f1ala agradecida. \u201cHaber obtenido este reconocimiento es un orgullo porque se trata de una convocatoria muy amplia, en la que pueden presentarse trabajos de disciplinas diversas, as\u00ed como investigadores de diferentes partes del mundo (lo que implica disputar con espacios sumamente privilegiados en cuanto a la distribuci\u00f3n y el acceso del conocimiento) El desaf\u00edo de postular a un premio de tan amplio alcance no s\u00f3lo implic\u00f3 someter la tesis a una nueva instancia evaluativa, sino adem\u00e1s tener la chance de encontrar otros lectores e interlocutores para ampliar el debate sobre una problem\u00e1tica que, como mencion\u00e9, considero crucial\u201d. En este sentido, Kabalin afirma que \u201cla producci\u00f3n del conocimiento nunca es individual\u201d, y espera que \u201cla obtenci\u00f3n de este premio sea una oportunidad para que este encuentro con nuevos espacios y otros puntos de vista sea factible de manera m\u00e1s eficiente\u201d.<\/p>\n<p><strong>La cuesti\u00f3n racial en la literatura <\/strong><\/p>\n<p>\u201cMi investigaci\u00f3n doctoral propuso realizar un estudio sobre concepciones raciales operantes en literaturas latinoamericanas y caribe\u00f1as del presente, enfoc\u00e1ndose espec\u00edficamente en las representaciones de la negridad. Me interesaba particularmente analizar de qu\u00e9 manera se configuraban discursivamente sujetos racializados en algunas narrativas seleccionadas, as\u00ed como reconocer los significados y valoraciones que se atribuyen a categor\u00edas como &#8216;negro&#8217;, &#8216;mestizo&#8217;, &#8216;blanco&#8217;, &#8216;afro&#8217;, &#8216;mulato&#8217;, entre otras formas de alterizaci\u00f3n\u201d, cuenta la autora, quien para su tesis trabaj\u00f3 con seis libros que, de distintos modos, abordan directamente la cuesti\u00f3n racial, todos ellos publicados en la primera quincena de los 2000 por autores nacidos en la segunda mitad del siglo XX. Las obras seleccionadas incluyen dos novelas del escritor argentino Washington Cucurto, <em>Cosa de Negros<\/em> (2003) y 1810. La Revoluci\u00f3n de Mayo vivida por los negros (2008); dos libros narrativos de autores cubanos, <em>Coraz\u00f3n mestizo. El delirio de Cuba<\/em> (2007) de Pedro Juan Guti\u00e9rrez y <em>La Catedral de los Negros<\/em> (2012) de Marcial Gala; y dos libros de cuentos de escritores brasile\u00f1os, <em>Contos negreiros<\/em> (2005) de Marcelino Freire y <em>Contos crespos<\/em> (2008) de Cuti. \u201cMe propuse analizar a trav\u00e9s de estos textos el lugar que ocupa el arte en general y la literatura de manera espec\u00edfica en las din\u00e1micas culturales del presente. La expectativa es darle visibilidad a una problem\u00e1tica social grave, y que proporcione desde su especificidad, herramientas de an\u00e1lisis y reflexiones cr\u00edticas en la lucha contra las diversas formas de discriminaci\u00f3n racial\u201d.<\/p>\n<p>En este sentido, Kabalin se\u00f1ala que \u201cla especificidad de la tesis radica en el esfuerzo anal\u00edtico orientado a reconocer el tipo de participaci\u00f3n que las propuestas literarias seleccionadas tienen dentro del amplio universo de las producciones latinoamericanas y caribe\u00f1as, en el marco de negociaci\u00f3n y configuraci\u00f3n de imaginarios raciales, entre ellos los de orden nacional\u201d.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9129 alignnone\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-4.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"580\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-4.jpeg 1024w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-4-300x170.jpeg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-4-768x435.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Entre los libros elegidos hay dos de Cucurto, con quien la FFyH ha trabajo mucho, \u00bfPor qu\u00e9 este autor?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Identifico la obra de Cucurto como un acontecimiento bisagra que me permiti\u00f3 reactivar y organizar algunas preguntas que hab\u00edan surgido, algunos a\u00f1os antes y de manera incipiente, en un intercambio estudiantil realizado en Brasil en 2009. La vivencia en el pa\u00eds vecino no s\u00f3lo me hab\u00eda introducido en importantes debates sobre la raza que estaban en auge en ese momento -sobre todo a partir de discusiones vinculadas a la necesidad de una ley federal de cupos raciales para el ingreso universitario, finalmente aprobada en 2012-, tambi\u00e9n me hab\u00eda interpelado directamente al colocarme frente a mi propio lugar racial. La pregunta que de alg\u00fan modo qued\u00f3 latente tras esa experiencia fue hasta qu\u00e9 punto las divisiones y jerarquizaciones raciales estaban superadas en Argentina, supuesto que de alg\u00fan modo cargaba conmigo como una verdad naturalizada. En este sentido, las obras de Cucurto ven\u00edan a contrariar premisas del \u201cser nacional argentino\u201d, que suponen una matriz blanca y europea. All\u00ed pude advertir que \u201cel negro\u201d como sujeto y \u201cla negridad\u201d como condici\u00f3n constitu\u00edan aspectos primordiales de su propuesta literaria. Por lo tanto, mi primera sospecha fue que estas obras ven\u00edan a exponer que el problema racial, tal como supuse alguna vez, no era un asunto superado, tampoco en m\u00ed pa\u00eds. En efecto, esos textos se mostraban atravesados por una insistente y particular atenci\u00f3n puesta en la representaci\u00f3n de sujetos efectivamente racializados, as\u00ed como en sus historias de marginalidad, sus lenguajes despreciados y sus costumbres carentes de prestigio. Pero, adem\u00e1s, era el propio \u201cnegro\u201d, marginado y estigmatizado, quien decid\u00eda hablar de s\u00ed mismo con una irreverencia singular. Cucurto se afirmaba negro, se identificaba como un morocho cumbiantero y, desde ese lugar, se atrev\u00eda a construir otra versi\u00f3n de la historia: la suya, la de la alteridad marginalizada, silenciada y olvidada. Sin embargo, lejos de encontrar una definici\u00f3n clara y homog\u00e9nea en torno a esa negridad nacional, Cucurto me colocaba frente a la complejidad de la discursividad argentina. Negros\/as bailanteros\/as, orgullosos \u201ccabecitas negras\u201d, negros\/as dominicanos\/as, caribe\u00f1os\/as, paraguayos\/as y otros provenientes de diversos puntos del continente, negros\/as africanos y afrodescendientes compon\u00edan y protagonizaban el complejo universo ficcional cucurtiano. Es decir, la obra de este autor no s\u00f3lo rechazaba la idea bastante generalizada de que no existen negros (ni divisiones raciales) en Argentina, sino que adem\u00e1s daba cuenta de una existencia compleja de estos sujetos en el contexto nacional. La obra de Cucurto instalaba la pregunta sobre la raza en el contexto argentino, a la vez que estimulaba el interrogante en torno a las diferencias y puntos de contacto que esta escritura del presente, con trazos tan marcados de racializaci\u00f3n, manten\u00eda con aquellas producidas en otros enclaves del complejo y diverso contexto latinoamericano.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Dec\u00eds que la tesis \u201cest\u00e1 alineada a una tradici\u00f3n acad\u00e9mica dedicada a cuestionar el concepto de raza y sus formas de colonialismo, y que tiene como referentes a autores como Frantz Fanon, Achille Mbembe, An\u00edbal Quijano, Rita Segato, Paul Gilroy, L\u00e9lia Gonzalez, Silvia Rivera Cusicanqui, \u00c9douard Glissant, entre otros\u201d. \u00bfPodes desarrollar esto? y \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda un concepto-deriva cuando hablas del concepto de raza?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u00ed, en efecto, existe una larga tradici\u00f3n de investigaciones que apuntan a la centralidad de la raza como eje de un complejo sistema de organizaci\u00f3n mundial que inicia, con sus esperables antecedentes y entendiendo que ning\u00fan recorte hist\u00f3rico implica una separaci\u00f3n radical con el pasado y el futuro, con los procesos de colonizaci\u00f3n del siglo XV y se extiende hasta los d\u00edas actuales. Mi investigaci\u00f3n parte de ese punto como un presupuesto te\u00f3rico fundamental. Es decir, con base en numerosos y profundos estudios de investigadores\/as que me precedieron, defiendo que es necesario entender \u201craza\u201d como una l\u00f3gica de alterizaci\u00f3n moderno-colonial sumamente efectiva que, a grandes rasgos, consiste en la generaci\u00f3n de arbitrarios sistemas de clasificaci\u00f3n social. Junto a autores como Frantz Fanon, Achille Mbembe, An\u00edbal Quijano, Rita Segato, Paul Gilroy, L\u00e9lia Gonzalez, Silvia Rivera Cusicanqui y \u00c9douard Glissant, defiendo que es a partir de esta l\u00f3gica racial que son forjados y disputados una serie de sentidos (territoriales, temporales, subjetivos, identitarios, etc.) en el marco de nuestras sociedades y, sobre sus fundamentos, ha sido sostenido el desigual ordenamiento mundial.<\/p>\n<p>No obstante, esto no significa dar por resueltas las preguntas que las m\u00faltiples problem\u00e1ticas de car\u00e1cter racial plantean. Por el contrario, se trata de un punto de partida para encarar investigaciones preocupadas por entender y desmontar, desde una visi\u00f3n cr\u00edtica, su funcionamiento. Tiene que ver con reconocer la capacidad de adaptaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n que la raza asume a lo largo del tiempo, anclada en disputas de poder espec\u00edficas. Concebirlo como un concepto-deriva tiene que ver justamente con la necesidad de admitir su car\u00e1cter impredecible y contemplar no s\u00f3lo las imposiciones de la raza en tanto concepto alterizador que ha permitido subyugar, mercantilizar y deshumanizar a poblaciones enteras, sino tambi\u00e9n reconocer las resistencias a estos violentos movimientos.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Tambi\u00e9n abordas varios mitos, me interesa profundizar sobre uno: el mito de la argentina blanca, \u00bfC\u00f3mo es eso y c\u00f3mo se traduce o se experimenta ese mito en la literatura?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>El mito fundacional de la blanquedad argentina tiene que ver con la idea de una Argentina \u201csin negros\u201d, formulaci\u00f3n que sintetiza el triunfo del proyecto de una naci\u00f3n blanca idealizada por las \u00e9lites criollas en el transcurso del siglo XIX y los complejos procesos hist\u00f3rico-sociales que, a partir de ese momento, se han articulado en torno a \u00e9l. La postulaci\u00f3n de Europa como modelo incuestionable de civilidad y progreso, tuvo consecuencias directas no s\u00f3lo sobre la poblaci\u00f3n afrodescendiente, sino sobre la poblaci\u00f3n no-blanca de manera general (africana\/afrodescendiente, ind\u00edgena y mestiza en un sentido amplio). Estos sujetos no s\u00f3lo fueron invisibilizados bajo un discurso oficial que opt\u00f3 por el negacionismo y un emblanquecimiento radical de sus miembros, sino que adem\u00e1s habilit\u00f3 acciones (entre ellas, pol\u00edticas p\u00fablicas de exterminio e invisibilizaci\u00f3n) que condenaron a la marginalidad a todo aquel\/aquello que atentara contra el ideal de la homogeneidad blanco-europea.<\/p>\n<p>Sin embargo (o consecuentemente), el concepto \u201cnegro\u201d se ha conservado y funciona hasta los d\u00edas actuales como un concepto de alterizaci\u00f3n privilegiado en el marco de las representaciones culturales a nivel nacional. Expresiones como \u201cnegros de mierda\u201d, \u201ccosa de negros\u201d, \u201cnegrada\u201d, \u201cnegrear\u201d, \u201cnegro villero\u201d, \u201cnegro de alma\u201d, \u201cnegro choro\u201d, \u201cnegro sucio\u201d, etc., aunque puedan parecer anacr\u00f3nicas, forman parte de una discursividad vigente desde la cual se articulan m\u00faltiples formulaciones insultantes y agraviantes correspondientes con un imaginario nacional euroc\u00e9ntrico y que da cuenta de enredos temporales espec\u00edficos de este marco cultural.<\/p>\n<p>Seg\u00fan pude demostrar, las escrituras de Cucurto constituyen espacios de construcci\u00f3n de memorias contrahegem\u00f3nicas, en tanto que revelan la matriz racial del discurso nacional a partir de diferentes estrategias. Una exploraci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201cnegro\/a\u201d y su constante actualizaci\u00f3n como significante que nombra una otredad, por ejemplo, se realiza llevando a extremos ir\u00f3nicos ciertos estereotipos (culturales, ling\u00fc\u00edsticos, comportamentales, f\u00edsicos, territoriales, etc.) operantes en el discurso social. Esto permite poner en evidencia la arbitrariedad de estructuras simb\u00f3licas que atraviesan definiciones estigmatizantes que recaen sobre los sectores populares, recurrentemente racializados, del entramado nacional. Asimismo, la apropiaci\u00f3n creativa de ese discurso de alterizaci\u00f3n consiste en la reescritura irreverente de algunos hitos de la historiograf\u00eda oficial. De este modo, en las cumbielas cucurtianas, la historia argentina deviene negra. Se trata de una escritura que, desde su opacidad (ligada a la contradicci\u00f3n y la incorrecci\u00f3n como bastiones \u00e9tico-est\u00e9ticos), echa luz sobre los silencios, distorsiones y exclusiones del hegem\u00f3nico discurso blanqueador.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>En el plano personal-acad\u00e9mico, y en funci\u00f3n de tus experiencias formativas y docentes en el exterior, \u00bfCu\u00e1l es tu opini\u00f3n sobre la formaci\u00f3n recibida y de la educaci\u00f3n superior argentina?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Considero que la formaci\u00f3n de las universidades argentinas, en general, y la de la UNC, de manera particular, son de un nivel excelente. A pesar de las m\u00faltiples crisis que ha atravesado nuestro pa\u00eds y de los inevitables impactos que \u00e9stas han tenido sobre la educaci\u00f3n y la ciencia argentinas, las instituciones y las comunidades universitarias, muchas veces a fuerza de voluntad de sus miembros, han logrado mantener sus par\u00e1metros de calidad. Adem\u00e1s, el acceso universal y gratuito es un aspecto invaluable de nuestro sistema, porque es esta caracter\u00edstica la que permite que la universidad sea un verdadero medio de movilidad social.<\/p>\n<p>En lo personal, creo que he podido poner a prueba los valores de nuestra formaci\u00f3n, sobre todo a partir de algunas experiencias en el exterior. La toma de distancia, la posibilidad de conocer otras instituciones y comparar algunos aspectos de los diferentes sistemas educativos me han hecho estimar no s\u00f3lo la exigente formaci\u00f3n de nuestras carreras, sino tambi\u00e9n las posibilidades de acceso y permanencia que las instituciones nacionales ofrecen a sus estudiantes. Claro que tambi\u00e9n hay aspectos que pueden ser perfeccionados, pero, de manera general, creo que la formaci\u00f3n superior de las universidades argentinas nos prepara de manera robusta para el mundo profesional, tanto dentro como fuera del pa\u00eds. Adem\u00e1s, la calidad de la educaci\u00f3n superior argentina, su historia reformista y sus modelos educativos, son sumamente valorados y reconocidos en el exterior.<\/p>\n<p>Por todo esto, siento mucha tristeza al advertir que la educaci\u00f3n argentina hoy est\u00e1 en riesgo a casusa de posiciones y acciones pol\u00edticas sumamente mezquinas y miopes. La educaci\u00f3n nunca deber\u00eda ser considerada un \u201cgasto\u201d, sino siempre como un derecho impostergable.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9130 alignnone\" src=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-5.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"632\" srcset=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-5.jpeg 1024w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-5-300x185.jpeg 300w, https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/wp-content\/uploads\/sites\/11\/2025\/04\/julieta-kabalin-5-768x474.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00bfPor qu\u00e9 es importante la universidad p\u00fablica para un pa\u00eds y c\u00f3mo impact\u00f3 en tu historia?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>La existencia de un sistema de universidades p\u00fablicas es de suma importancia para cualquier pa\u00eds, en la medida en que estos espacios educativos son -y siempre deber\u00edan ser- verdaderos garantes del acceso democr\u00e1tico al conocimiento. \u00c9stas son fundamentales, adem\u00e1s, porque no solo forman a futuros profesionales, sino que tambi\u00e9n son centros de investigaci\u00f3n y de desarrollo social. Las universidades p\u00fablicas son promotoras de la igualdad de oportunidades porque ofrecen una educaci\u00f3n superior accesible a gran parte de la poblaci\u00f3n, sobre todo, dando posibilidades de estudio a sectores de bajos ingresos, que no podr\u00edan costear los gastos de universidades privadas. Esto promueve la equidad social y permite que personas de diferentes or\u00edgenes y niveles socioecon\u00f3micos accedan a una formaci\u00f3n universitaria de calidad.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la formaci\u00f3n de profesionales altamente capacitados en diversas \u00e1reas contribuye al desarrollo de recursos humanos que son esenciales para el progreso econ\u00f3mico y social del pa\u00eds. En este sentido, el desarrollo cient\u00edfico de un pa\u00eds depende en gran medida de la existencia de universidades que formen personas id\u00f3neas y habiliten espacios de investigaci\u00f3n apropiados para tales fines. Finalmente, las universidades p\u00fablicas son esenciales para el desarrollo del pensamiento cr\u00edtico y libre, espacios en los que es posible generar conocimiento por fuera de intereses partidarios o privados. Por lo tanto, las universidades p\u00fablicas son espacios fundamentales para el desarrollo democr\u00e1tico de cualquier pa\u00eds.<\/p>\n<p>La universidad p\u00fablica, como dije en los agradecimientos de mi tesis y como repito cada vez que tengo la posibilidad de hacerlo, me ha dado las mejores oportunidades de mi vida. Como cordobesa, tuve la gran fortuna de poder seguir la carrera universitaria de mi inter\u00e9s en mi propia ciudad y tuve la invaluable posibilidad de hacerlo en una de las universidades m\u00e1s prestigiosas del pa\u00eds. All\u00ed no s\u00f3lo obtuve una formaci\u00f3n de alt\u00edsima calidad de manera gratuita, sino que tambi\u00e9n encontr\u00e9 un espacio para el crecimiento profesional y personal. Como miembro de una familia de clase media y como primera generaci\u00f3n universitaria, siento mucho orgullo de ser egresada de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Por Camilo Ratti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Doctora en Letras por la FFyH y actual docente de la Facultad de Letras de la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil, Julieta Kabalin Campos obtuvo el premio a la mejor tesis doctoral en Humanidades y Ciencias Sociales en la\u00a0Secci\u00f3n <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/este-premio-deberia-servir-para-reivindicar-el-valor-de-la-educacion-publica-y-especialmente-el-de-nuestras-universidades\/\" title=\"\u201cEste premio deber\u00eda servir para reivindicar el valor de la educaci\u00f3n p\u00fablica y, especialmente, el de nuestras universidades\u201d\">[Leer m\u00e1s]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":9126,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[302],"tags":[],"class_list":["post-9125","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-302"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - 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