{"id":9676,"date":"2026-07-31T15:29:17","date_gmt":"2026-07-31T15:29:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/?p=9676"},"modified":"2026-07-31T18:53:35","modified_gmt":"2026-07-31T18:53:35","slug":"agosto-mes-de-la-madre-tierra-rechazo-al-proyecto-denominado-ley-de-inviolabilidad-de-la-propiedad-privada-basta-de-violencia-territorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/alfilo\/agosto-mes-de-la-madre-tierra-rechazo-al-proyecto-denominado-ley-de-inviolabilidad-de-la-propiedad-privada-basta-de-violencia-territorial\/","title":{"rendered":"Agosto, Mes de la Madre Tierra\u00a0| Rechazo al proyecto denominado \u201cLey de Inviolabilidad de la Propiedad Privada\u201d. BASTA DE VIOLENCIA TERRITORIAL"},"content":{"rendered":"

\"\"El Programa de Ambiente, Sociedades y Territorios de la FFyH invit\u00f3 a Laura Misetich Astrada, integrante del Pueblo Camiare Comeching\u00f3n, a reflexionar sobre la necesidad de recuperar una relaci\u00f3n de respeto, gratitud y cuidado de la Madre Tierra. Misetich cuestiona las pol\u00edticas extractivistas y el tratamiento de proyectos legislativos que ponen en riesgo los derechos territoriales de los pueblos ind\u00edgenas, al tiempo que reclama el cumplimiento de las garant\u00edas constitucionales y del Convenio 169 de la OIT.<\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/strong>Si est\u00e1s leyendo esto, agradezco el tiempo de detenerte para que lo sintamos y pensemos, especialmente este mes, este a\u00f1o, este instante en este mundo. Necesitamos darnos la oportunidad de reconocer la profundidad y la sacralidad que encierra llamar a la Tierra, madre; habitar esas palabras para cargarlas de sentidos, de coraz\u00f3n, de memorias, de olores infinitos de hierbas en el monte, sonidos de mares y cascadas, miles de cantos en las selvas, pisadas y vuelos en suelos y cielos, fuerza y coraje de miles de corazones resistiendo ante m\u00e1quinas y tribunales.<\/p>\n

Hay memorias que se despiertan, sostienen y florecen porque hay quienes honran las ra\u00edces.<\/p>\n

Agosto es un tiempo de memoria viva, de preparar el renacer, de profunda gratitud con nuestra Madre Tierra: una invitaci\u00f3n a reconocernos hijos y no due\u00f1os, a revisar ese v\u00ednculo m\u00e1s que repetir o mercantilizar su nombre.<\/p>\n

Agosto es ofrenda. Es gratitud.<\/em><\/p>\n

No podemos realizar ning\u00fan ritual sin sentirnos profundamente conmovidos e interpelados por este v\u00ednculo de hijas e hijos. M\u00e1s all\u00e1 de la condici\u00f3n de cada quien, todes la habitamos y, como tantos otros seres, pertenecemos a la Madre Tierra. Ning\u00fan pol\u00edtico les pregunta a los r\u00edos y monta\u00f1as, o a los pumas y c\u00f3ndores, si las decisiones que les afectan son las correctas. Tampoco nos han preguntado a los pueblos ind\u00edgenas, incumpliendo el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo.<\/p>\n

A diferencia de otros pa\u00edses, los lagos, monta\u00f1as, r\u00edos y glaciares, animales, insectos, plantas, no han sido incorporados como sujetos pol\u00edticos: nadie les ha preguntado. El sistema pol\u00edtico toma decisiones que afectan los territorios en pos del \u201cprogreso\u201d; y as\u00ed como hace m\u00e1s de cien a\u00f1os atr\u00e1s se convirti\u00f3 en \u201cdesierto\u201d para la campa\u00f1a que devino en un genocidio, en este siglo el extractivismo y sus gobiernos afines avanzan en toda Abya Yala estableciendo zonas de sacrificio y nuevas exclusiones y despojos.<\/p>\n

Es agosto, el mes de la Madre Tierra, y se debaten nuevamente leyes que la afectar\u00e1n de manera directa e irreversible. Esto suceder\u00e1 mientras quiz\u00e1s algunos de quienes toman estas decisiones a espaldas de la Madre Tierra y del Derecho Ind\u00edgena participen de alguna ceremonia, se saquen fotograf\u00edas en territorios ind\u00edgenas, enarbolen wiphalas y compartan un trago de ca\u00f1a con ruda para pedir salud.<\/p>\n

En este contexto, los pueblos ind\u00edgenas de Argentina expresamos el rechazo a\u00a0 la \u201cLey de Inviolabilidad de la Propiedad Privada\u201d, que desconoce el car\u00e1cter colectivo de la posesi\u00f3n y propiedad comunitaria reconocido en el art\u00edculo 75 inciso 17 de la Constituci\u00f3n Nacional, y las obligaciones asumidas por el Estado argentino mediante el Convenio 169 de la OIT. Esta ley que estamos a v\u00edsperas de que se pretenda sancionar el pr\u00f3ximo 6 de agosto, favorecer\u00eda procesos de concentraci\u00f3n y extranjerizaci\u00f3n de la tierra, comprometiendo la soberan\u00eda territorial y profundizando los conflictos hist\u00f3ricos que atraviesan nuestras comunidades y territorios. Las autoridades nacionales y provinciales tienen el deber y la obligaci\u00f3n de respetar la Constituci\u00f3n Nacional; lo cual implica tambi\u00e9n respetar el mencionado art\u00edculo 75 inciso 17, que reconoce la preexistencia \u00e9tnica y cultural de los pueblos ind\u00edgenas,\u00a0 y garantiza la posesi\u00f3n y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupamos. No existe seguridad jur\u00eddica posible cuando se desconocen estos derechos, ni democracia plena cuando se omite la participaci\u00f3n efectiva de quienes ser\u00e1n directamente afectados por las decisiones del Estado.<\/p>\n

Los derechos territoriales ind\u00edgenas no constituyen concesiones pol\u00edticas sino obligaciones jur\u00eddicas del Estado argentino, y por eso los pueblos ind\u00edgenas hemos solicitado al Senado \u00a0y a los senadores de cada provincia, el rechazo de toda norma que implique un retroceso en estos derechos; y hemos reclamado al Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI) que asuma el rol institucional que le corresponde, pronunci\u00e1ndose p\u00fablicamente e interviniendo en defensa de las garant\u00edas constitucionales y convencionales que nos amparan.<\/p>\n

La hora verdadera de la honra, el respeto, la gratitud, la defensa y el cuidado de la Madre Tierra no es s\u00f3lo una fecha, no es s\u00f3lo agosto, no es s\u00f3lo tarea de los pueblos ind\u00edgenas. Es ya. Es siempre. No son concesiones ni favores: son derechos adquiridos que resguardan las identidades culturales de 58 naciones ind\u00edgenas que existimos en este pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n

Como escrib\u00ed hace un tiempo: \u201cEn este contexto, la violencia hacia las comunidades tiene un correlato material y bien concreto: los continuos despojos de tierras ancestrales y su invisibilizaci\u00f3n como sujetxs pol\u00edticxs. Los territorios han sido y son objeto de disputa principal para diversos actores: empresas locales de explotaci\u00f3n minera, negocios inmobiliarios, red de estafadores que venden a terceros. Cuentan como aliadxs con la desidia o el letargo en la aplicaci\u00f3n de los derechos que nos asisten, mostrando la pervivencia, a su vez, del imaginario de \u2018una provincia sin ind\u00edgenas\u2019 \u201d. C\u00f3rdoba es un actor central en estas tramas.<\/p>\n

\u00c9stos y otros derechos hoy est\u00e1n en grave riesgo.<\/p>\n

Por eso, Agosto es un tiempo de memoria viva, y es crucial este 6 de agosto que el Senado respete los derechos de la ciudadan\u00eda y de los pueblos ind\u00edgenas y sus territorios. Esperamos ser valorados y respetados, en nuestro aporte al pa\u00eds, y no solo folcl\u00f3ricamente \u201cutilizados\u201d mientras se realizan banalizaciones a nuestra cosmovisi\u00f3n, pol\u00edtica y espiritualidad, en rituales apropiados o expropiados, pol\u00edticas asistencialistas y estereotipaciones que nos invisibilizan o criminalizan, como viene sucediendo con el neoextractivismo que se despliega en toda Abya Yala.<\/p>\n

Agosto es un tiempo de memoria viva, de preparar el renacer de los ciclos de la vida, de profunda gratitud con nuestra Madre Tierra. Una invitaci\u00f3n para revisar nuestros v\u00ednculos con ella, reclamar justicia y respeto a los bienes comunes,\u00a0 proponer que se revisen miradas y decisiones que solo ven un \u201crecurso\u201d donde existen v\u00ednculos profundos entre todos los seres que conformamos los mundos de los territorios.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se puede comprar o vender el cielo<\/p>\n

o el calor de la tierra?<\/p>\n

Esta idea nos parece extra\u00f1a.<\/p>\n

Si no somos due\u00f1os de la frescura del aire,<\/p>\n

ni del brillo del agua,<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1n ustedes comprarlos?<\/p>\n

Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo,<\/p>\n

cada aguja brillante de pino,<\/p>\n

cada grano de arena de las riberas de los r\u00edos,<\/p>\n

cada gota de roc\u00edo entre las sombras de los bosques,<\/p>\n

cada claro en la arboleda y el zumbido de cada insecto<\/p>\n

son sagrados en la memoria y tradiciones de mi pueblo.<\/p><\/blockquote>\n

(P\u00e1rrafo de la carta atribuida al Gran Jefe Seattle, de la tribu de los Swamish, escrita a Franklin Pierce, Presidente de los Estados Unidos de Am\u00e9rica)<\/em><\/p>\n

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La Madre Tierra se respeta, se cuida, se honra.<\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

Por Laura Misetich Astrada.
\nPueblo Camiare Comeching\u00f3n<\/p>\n

Fotograf\u00edas: celebraci\u00f3n de la Pachamama en el Museo de Antropolog\u00eda<\/p>\n

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Referencias:<\/strong><\/p>\n