{"id":1232,"date":"2012-05-12T10:25:14","date_gmt":"2012-05-12T13:25:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/?p=1232"},"modified":"2012-05-12T10:25:14","modified_gmt":"2012-05-12T13:25:14","slug":"entrevista-a-nicholas-cook-en-los-multimedios-contemporaneos-el-sentido-es-creado-de-una-manera-muy-activa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/entrevista-a-nicholas-cook-en-los-multimedios-contemporaneos-el-sentido-es-creado-de-una-manera-muy-activa\/","title":{"rendered":"Entrevista a Nicholas Cook: \u201cEn los multimedios contempor\u00e1neos el sentido es creado de una manera muy activa\u201d"},"content":{"rendered":"
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"La m\u00fasica es un arte perform\u00e1tico", afirma el catedr\u00e1tico brit\u00e1nico.<\/figcaption><\/figure>\n

El music\u00f3logo brit\u00e1nico particip\u00f3 en abril del Congreso de la Asociaci\u00f3n Internacional para el Estudio de la M\u00fasica Popular, realizado en la UNC, donde brind\u00f3 la conferencia \u201cM\u00e1s all\u00e1 de la m\u00fasica: mashup<\/em> y mentalidad multimedia\u201d y fue entrevistado por Leonardo Waisman, investigador del Ciffyh. <\/strong><\/p>\n

Entre los d\u00edas 18 y 22 de abril se llev\u00f3 a cabo el d\u00e9cimo Congreso de la Asociaci\u00f3n Internacional para el Estudio de la M\u00fasica Popular<\/a> (IASPM), Rama Latinoamericana y esta edici\u00f3n tuvo como sede por primera vez a la ciudad de C\u00f3rdoba.<\/p>\n

La IASPM (International Association for the Study of Popular Music<\/a>), es una agrupaci\u00f3n interdisciplinaria fundada en 1980, que congrega a estudiosos de las m\u00fasicas populares del mundo y promueve la realizaci\u00f3n de encuentros mundiales y regionales. En esta oportunidad, el tema convocante fue \u201cEnfoques interdisciplinarios sobre m\u00fasicas populares en Latinoam\u00e9rica: retrospectivas, perspectivas, cr\u00edticas y propuestas\u201d<\/em> y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de numerosos estudiantes, m\u00fasicos, investigadores y docentes, provenientes de diferentes pa\u00edses, como <\/em>Brasil, Chile, Colombia, Uruguay, Bolivia, Argentina, Inglaterra, Espa\u00f1a y Francia.<\/p>\n

En este sentido, una de las principales visitas fue la de Nicholas Cook<\/strong><\/a>, music\u00f3logo, escritor, profesor e historiador brit\u00e1nico, autor del libro\u00a0De Madonna a los cantos gregorianos: una muy breve introducci\u00f3n a la m\u00fasica,<\/em>\u00a0quien brind\u00f3 la conferencia \u201cM\u00e1s all\u00e1 de la m\u00fasica: mashup<\/em> y mentalidad multimedia<\/strong>\u201d, el d\u00eda 20 de abril, ante un auditorio repleto.<\/p>\n

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Un auditorio repleto escuch\u00f3 la coferencia de Cook.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cMi trabajo sobre performance musical y multimedia ha atacado a los enfoques musicol\u00f3gicos tradicionales por tratar a una parte de la cultura como si fuera el todo\u201d, comenz\u00f3 el profesor de la Facultad de M\u00fasica en la Universidad de Cambridge, nacido en Atenas (Grecia) en 1950, quien despu\u00e9s se\u00f1al\u00f3 que su objetivo es \u201cuna musicolog\u00eda puesta al d\u00eda, que har\u00e1 m\u00e1s justicia a la riqueza de la m\u00fasica tal como se la experimenta\u201d.<\/p>\n

Posteriormente, quien fuera catedr\u00e1tico de Musicolog\u00eda en el Royal Holloway (Universidad de Londres) y donde dirigi\u00f3 el Centro de Investigaci\u00f3n de Historia y An\u00e1lisis de M\u00fasica Grabada (CHARM<\/a>), afirm\u00f3 que \u201cla m\u00fasica nunca puede ser una experiencia puramente aut\u00f3noma\u201d. \u201cLa autonom\u00eda de la m\u00fasica no es tanto una ilusi\u00f3n ideol\u00f3gica a ser deconstruida\u00a0como un hecho hist\u00f3rico a ser comprendido\u201d.<\/p>\n

Como parte de su conferencia, Cook se refiri\u00f3 a una de las nuevas formas de m\u00fasica popular: el mashup<\/em>, que consiste en la combinaci\u00f3n de dos o m\u00e1s temas musicales, que crean una especie de collage, a trav\u00e9s de audios o videos. \u201cEl mashup<\/em> es un caso paradigm\u00e1tico de elementos diferentes empleados no en el estilo de la autonom\u00eda (a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de jerarqu\u00edas de discursos estructurados alrededor de un significado primario, esencialmente narrativo) sino en el estilo del multimedia, a trav\u00e9s de continuas colisiones o negociaciones entre elementos heterog\u00e9neos, que dan surgimiento a significados que son emergentes, impredecibles y frecuentemente inefables\u201d, aclar\u00f3.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la actividad, el music\u00f3logo que visitaba por primera vez la ciudad de C\u00f3rdoba sali\u00f3 a recorrerla junto con Leonardo Waisman<\/a>, investigador del Ciffyh y miembro del comit\u00e9 organizador del Congreso. En un parate del paseo, Waisman entrevist\u00f3 a Cook para el Programa de divulgaci\u00f3n del Centro de Investigaciones de la FFyH.<\/p>\n

– La primera pregunta est\u00e1 relacionada con lo que habl\u00f3 durante la conferencia. \u00bfC\u00f3mo siente usted que la est\u00e9tica de los multimedios contempor\u00e1neos difiere respecto a lo que est\u00e1bamos acostumbrados en la \u00f3pera o en la m\u00fasica del cine?<\/strong><\/p>\n

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Cook junto a Waisman en la presentaci\u00f3n de la charla.<\/figcaption><\/figure>\n

– La verdadera diferencia es que para la concepci\u00f3n tradicional de la m\u00fasica, parece haber un compositor que pone sentido en la partitura, luego el int\u00e9rprete lo transmite y el oyente debe tratar de extraerlo. Creo que en los multimedios contempor\u00e1neos, el sentido es creado de una manera muy activa: escuchando y viendo la interacci\u00f3n entre los medios y la interacci\u00f3n entre uno mismo y lo que oye. De hecho, creo que, a grandes rasgos, las formas cl\u00e1sicas del arte tambi\u00e9n funcionan de esta manera; as\u00ed que, en cierta medida, estoy hablando sobre una aproximaci\u00f3n al sentido en la m\u00fasica y otras formas art\u00edsticas. Pero creo que los multimedios contempor\u00e1neos presentan una forma extrema de esto y, por lo tanto, nos proveen de maneras para pensar otras formas art\u00edsticas, quiz\u00e1s m\u00e1s viejas.<\/p>\n

– \u00bfY qu\u00e9 representa esto para el oyente o espectador, que tiene que tener una actitud diferente hacia la experiencia?<\/strong><\/p>\n

– Enfatiza el rol activo del oyente al dar sentido a las cosas por su propia cuenta. Pero, de nuevo, creo que se trata de algo aplicable a tradiciones m\u00e1s cl\u00e1sicas, tradiciones en las que quiz\u00e1s se espera recibir pasivamente el sentido, o bien acorde a reglas preestablecidas sobre c\u00f3mo la m\u00fasica debe ser apreciada. Creo que los multimedios contempor\u00e1neos ponen en uno mismo la responsabilidad de la creaci\u00f3n de sentido, y creo que esa es una buena aproximaci\u00f3n al arte en general.<\/p>\n

– Ha dicho que preparaba un libro sobre el an\u00e1lisis de la performance musical… Quiz\u00e1s podr\u00eda hablarnos sobre la relaci\u00f3n entre el inter\u00e9s por la performance musical y el campo general de los estudios de performance. \u00bfC\u00f3mo se relacionan mutuamente?<\/strong><\/p>\n

– Ok, el campo general de los estudios de performance est\u00e1 construido sobre la idea de que el sentido es generado en el acto perform\u00e1tico. Mientras que la musicolog\u00eda ha pensado tradicionalmente a la m\u00fasica como un cierto tipo de texto escrito; capaz de ser reproducido en una performance de la misma manera en que un poema puede opcionalmente ser le\u00eddo en voz alta, pero sin importar demasiado esto \u00faltimo, pues el sentido se encuentra all\u00ed en la hoja impresa. Ahora bien, esto no es realmente pensar la m\u00fasica como performance. Todo el mundo sabe que la m\u00fasica es un arte perform\u00e1tico. El problema es que esta idea de m\u00fasica como un tipo de escritura que debe ser reproducida en la performance -lo que deval\u00faa la performance- est\u00e1 tan profundamente arraigada en la manera en que los music\u00f3logos de la tradici\u00f3n angloamericana piensan la m\u00fasica, que es muy dif\u00edcil pensarse a uno mismo por fuera de esas constricciones. De hecho, los multimedios y aquello de lo que hemos venido hablando son una \u00fatil manera de hacerlo; y mi trabajo sobre la m\u00fasica como performance en cierta manera se basa sobre un libro sobre multimedios que he escrito anteriormente. De esta manera, la idea ser\u00eda, primeramente, poner mayor peso en el rol creativo de los int\u00e9rpretes al crear sentido a trav\u00e9s de la m\u00fasica; y cambiar, por tanto, el equilibrio entre lo que se piensa respecto al rol de los compositores, int\u00e9rpretes y oyentes en la cultura musical. En segundo lugar, se trata de desarrollar maneras de pensar la m\u00fasica que encajen mejor con el hecho de que, en realidad, todo el mundo se interesa en la m\u00fasica como performance. Pero no se trata de que los music\u00f3logos s\u00f3lo perciban la m\u00fasica como escritura, sino tambi\u00e9n de que han heredado una manera decimon\u00f3nica de pensar la m\u00fasica que vuelve realmente dif\u00edcil concebirla como performance. De manera que, en parte, se trata de aplicar a la m\u00fasica ciertos desarrollos del campo interdisciplinar de los estudios de performance; sin abandonar, por esto, las ventajas que la musicolog\u00eda nos ha provisto en su precisa atenci\u00f3n a los detalles del texto, que tambi\u00e9n pueden ser detalles de performance.<\/p>\n

– Mirando la historia de esta manera, \u00bfno cree ud. que corre el riesgo de caer en el an\u00e1lisis de la vida de los grandes cantantes, o algo as\u00ed?<\/strong><\/p>\n

– De ninguna manera veo porqu\u00e9 ha de ser as\u00ed. Uno puede abordar la vida de los grandes compositores comprometi\u00e9ndose igualmente con aspectos est\u00e9ticamente interesantes de la musicolog\u00eda, y lo mismo puede hacerse respecto a la performance. De manera que, en cierta medida, se trata justamente de mostrar c\u00f3mo el estudio de la m\u00fasica como performance puede ser algo muy diferente a \u201cvidas de los grandes cantores\u201d.<\/p>\n

– Pero no es algo que haya sido demasiado realizado hasta ahora, \u00bfno es as\u00ed?<\/strong><\/p>\n

– No, no ha sido. Y lo que intentamos yo y varios colegas con los que me encuentro relacionado en centros de investigaci\u00f3n\u00a0de Gran Breta\u00f1a, es desarrollar maneras de hablar sobre la m\u00fasica como performance que comporten algo de la precisi\u00f3n a la que los music\u00f3logos est\u00e1n acostumbrados cuando hablan de la m\u00fasica como texto y escritura.<\/p>\n

– Recientemente, \u00bfse ha desarrollado software y equipamiento que puedan ayudar en este respecto?<\/strong><\/p>\n

– Estas cosas ayudan, si. Pero, desde ya, un par de o\u00eddos es absolutamente vital para cualquier cosa en m\u00fasica. Tradicionalmente, cuando la gente trabaja con partituras puede pasar p\u00e1ginas para adelante y para atr\u00e1s, puede tener diferentes partituras abiertas en su escritorio y compararlas; puede, en definitiva, hacer que un ambiente de trabajo analice las partituras. Pero hasta hace poco, y sin el uso de computadoras, no pod\u00eda hacerse lo mismo en el estudio de la performance. Aqu\u00ed me estoy refiriendo a la performance grabada. Hay toda un \u00e1rea diferente trabajando etnogr\u00e1ficamente con la performance en vivo, algo que es similar a la etnomusicolog\u00eda. Gran parte de los estudios de performance, sea en el estudio de la m\u00fasica popular o de la m\u00fasica cl\u00e1sica occidental implica la aplicaci\u00f3n\u00a0 de t\u00e9cnicas b\u00e1sicas de las escuelas de etnomusicolog\u00eda. De esta manera las t\u00e9cnicas etnomusicol\u00f3gicas pueden devenir elementos importantes del estudio de la m\u00fasica cl\u00e1sica occidental. Pero aquello en lo que he estado particularmente envuelto es en el trabajo con distintas grabaciones ordenadas por un software, de manera que uno puede saltar del comp\u00e1s 43 de una grabaci\u00f3n al mismo comp\u00e1s de otra; moverse hacia el comp\u00e1s 83 y etiquetarlo de manera que nos dirija a otro lado; moverse para adelante y para atr\u00e1s, creando comparaciones; uno puede crear, en otras palabras, un ambiente de estudio. Adem\u00e1s, permiten una variedad de visualizaciones de la m\u00fasica que son \u00a0\u00fatiles para trabajar con ella, para aguzar el o\u00eddo del investigador, o para guiarlo hacia puntos particulares que pueden ser dignos de atenci\u00f3n. Hay tambi\u00e9n aproximaciones computacionales m\u00e1s abstractas, donde se trabaja con un gran corpus de material y se utilizan medidas estad\u00edsticas de correlaci\u00f3n para dirigirse a otros ejemplos que merezcan ser estudiados. Pero para lo que a m\u00ed me interesa, se trata solamente de gu\u00edas y apoyos para el o\u00eddo, pues soy un music\u00f3logo y no alguien que trabaja, digamos, en informaci\u00f3n musical. (Hay gente que tiene por meta crear listas de reproducci\u00f3n generadas autom\u00e1ticamente, de manera que modelen los gustos musicales de la gente. Ese es otro negocio). Yo estoy interesado en usar algunas de esas herramientas, pero para hacer un trabajo musicol\u00f3gico que es, fundamentalmente, teor\u00eda.<\/p>\n

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El music\u00f3logo brit\u00e1nico particip\u00f3 en abril del Congreso de la Asociaci\u00f3n Internacional para el Estudio de la M\u00fasica Popular, realizado<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"acf":[],"yoast_head":"\nEntrevista a Nicholas Cook: \u201cEn los multimedios contempor\u00e1neos el sentido es creado de una manera muy activa\u201d - Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/entrevista-a-nicholas-cook-en-los-multimedios-contemporaneos-el-sentido-es-creado-de-una-manera-muy-activa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entrevista a Nicholas Cook: \u201cEn los multimedios contempor\u00e1neos el sentido es creado de una manera muy activa\u201d - 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