{"id":1309,"date":"2012-07-18T11:18:19","date_gmt":"2012-07-18T14:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/?p=1309"},"modified":"2012-07-18T11:18:19","modified_gmt":"2012-07-18T14:18:19","slug":"la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/","title":{"rendered":"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Patricia Brunsteins trabaja desde hace varios a\u00f1os con este concepto a partir de una perspectiva filos\u00f3fica. Aqu\u00ed cuenta c\u00f3mo empez\u00f3 a estudiar sobre el tema y sus posibles aplicaciones en el campo de los derechos humanos.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u201c\u00bfPor qu\u00e9 no tuvo \u00e9xito Gran Hermano<\/strong> este a\u00f1o?\u201d, le pregunta la periodista de P\u00e1gina 12<\/a> a Bernarda Llorente. Ella, que estuvo junto con Claudio Villarruel al frente de la programaci\u00f3n de Telefe durante 10 a\u00f1os, contesta: \u201cCreo que hubo un abuso del formato. A Gran Hermano hay que dejarlo descansar, el formato funciona si la gente construye empat\u00eda con los personajes, pero si se los cambi\u00e1s todo el tiempo no llega a construir nada\u201d.<\/p>\n

Como en este caso, hay numerosos conceptos te\u00f3ricos que las personas usan constantemente. Todo el mundo entiende de qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de \u201cempat\u00eda\u201d. Sin embargo, este concepto es parte de una discusi\u00f3n filos\u00f3fica desde hace por lo menos 150 a\u00f1os y, en la actualidad, es objeto de estudio de fil\u00f3sofos, psicoanalistas y psic\u00f3logos que se dedican a trabajar sobre esta noci\u00f3n.<\/p>\n

En el Ciffyh, Patricia Brunsteins<\/a>, Doctora en Filosof\u00eda, docente de la Escuela de Filosof\u00eda y directora del proyecto \u201cLa empat\u00eda desde la filosof\u00eda de la mente: un enfoque naturalizado e integral de sus aspectos cognitivos, afectivos y morales<\/strong>\u201d, se dedica a estudiar este tema desde 2006, junto con un equipo de investigaci\u00f3n actualmente compuesto por Irene Audisio, Estela Cherubini, Mariana Fern\u00e1ndez, Patricia Morey, Ariel Olmedo y Sandra Visokolskis.<\/p>\n

<\/p>\n

Si bien en los \u00faltimos a\u00f1os hubo una explosi\u00f3n de investigaciones interdisciplinarias en el campo de la filosof\u00eda de la psicolog\u00eda, la psicolog\u00eda cognitiva, la psicolog\u00eda evolucionaria y las neurociencias respecto del fen\u00f3meno de la empat\u00eda, como se desprende del t\u00edtulo, este proyecto de investigaci\u00f3n consiste en una elucidaci\u00f3n te\u00f3rica del concepto de empat\u00eda desde la filosof\u00eda de la mente.<\/p>\n

– Arranquemos desde el principio. \u00bfQu\u00e9 es la filosof\u00eda de la mente? <\/strong><\/p>\n

– Dentro de la filosof\u00eda existe un \u00e1rea que se llama filosof\u00eda de la mente, que es a lo que yo me dedico y no es nada tan esot\u00e9rico como parece. As\u00ed como desde la filosof\u00eda de la mente hay un grupo de fil\u00f3sofos que se dedica a investigar la relaci\u00f3n mente-cerebro o mente-cuerpo seg\u00fan los distintos enfoques, hay otro grupo que se encarga de evaluar si hay concepciones te\u00f3ricas que explican c\u00f3mo la gente cotidianamente le atribuye a otros, deseos, creencias o intenciones. Es decir, si veo que vos pon\u00e9s una cara particular, con el ce\u00f1o fruncido y una mirada dura creo por ejemplo: \u00ab\u00c9l est\u00e1 enojado porque antes le pas\u00f3 algo\u201d. Yo te atribuyo el enojo y s\u00e9 que pod\u00e9s comportarte de determinada manera. Parece que las personas hacemos eso constantemente. Desde frenar en una esquina, no s\u00f3lo porque nos ponen la boleta, sino porque pensamos que si seguimos andando con la luz roja, el otro auto nos va a chocar. Hay ciertas reglas y modos de comportamiento que uno m\u00e1s o menos entiende o puede predecir de un modo muy b\u00e1sico para manejarnos en nuestra vida cotidiana. Desde la filosof\u00eda de la mente hay distintas teor\u00edas para explicar esto. Se llaman estrategias de atribuci\u00f3n mental o mindreadin<\/em>g (lectura de mente), que tampoco es una lectura de mentalista, sino alguna explicaci\u00f3n te\u00f3rica de un tipo de mecanismo que poseemos.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo empezaste a trabajar con este tema?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
Brunsteins es autora del libro "La psicolog\u00eda folk. Teor\u00edas pr\u00e1cticas y perspectivas".<\/figcaption><\/figure>\n

– Yo hice mi tesis doctoral dedic\u00e1ndome a esas teor\u00edas o estrategias de atribuci\u00f3n mental. Dentro de esas estrategias, hay algunas que suponen que usamos una teor\u00eda, otras que piensan que actuamos seg\u00fan cierto criterio de racionalidad y hay otros enfoques que dicen, por ejemplo, que yo me imagino, empatizo, me pongo en el lugar del otro y simulo ser el otro, aunque yo s\u00e9 que no soy el otro. Me pongo en los zapatos del otro y s\u00e9 que en su lugar har\u00eda tal y cual cosa. Estos \u00faltimos enfoques ponen m\u00e1s \u00e9nfasis en lo emocional. Yo estudi\u00e9 todo eso e hice mi tesis, pero me qued\u00f3 la duda sobre c\u00f3mo esas teor\u00edas utilizan la noci\u00f3n de empat\u00eda cuando efect\u00faan una simulaci\u00f3n mental. Entonces empec\u00e9 a investigar y me di cuenta de que hay un gran desarrollo te\u00f3rico independiente de esta discusi\u00f3n, que por un lado viene con toda la carga de los comprensivistas del siglo 19, pero por otro lado aparece con la neurociencia social cognitiva que efect\u00faa investigaciones emp\u00edricas para ver c\u00f3mo empatizamos y si todos lo hacemos de la misma manera y con similar intensidad.<\/p>\n

– O sea, en el proyecto el eje es la empat\u00eda y se trabaja desde la filosof\u00eda, as\u00ed como otros investigadores pueden encararlo desde las neurociencias.<\/strong><\/p>\n

– En el \u00e1mbito de las estrategias de atribuci\u00f3n mental, y en las relaciones intersubjetivas\u00a0<\/span>(que hay muchas: est\u00e1 el contagio emocional, la simpat\u00eda, la toma de perspectiva), nos interesa saber qu\u00e9 pasa con la persona cuando empatiza con el otro. Ah\u00ed hay tres posturas dentro de la l\u00ednea de la filosof\u00eda que hacemos que podr\u00eda considerarse \u201cfilosof\u00eda naturalista\u201d, en donde filosof\u00eda y ciencia estar\u00edan en un continuo. Para algunos la empat\u00eda es solamente cognitiva, para otros es s\u00f3lo emotiva, y nosotros estamos trabajando una idea, que tiene bastante evidencia emp\u00edrica a su favor, que es la idea de una empat\u00eda integrada, con aspectos emotivos y cognitivos. Desde esa concepci\u00f3n nos dedicamos a los componentes de la empat\u00eda, al concepto mismo de empat\u00eda y su diferenciaci\u00f3n con otros y al marco epistemol\u00f3gico contempor\u00e1neo m\u00e1s adecuado para su comprensi\u00f3n que creemos que es la cognicion extendida.<\/p>\n

– Tambi\u00e9n la empat\u00eda es un concepto que se usa mucho en psicolog\u00eda \u00bfqu\u00e9 diferencia hay con el tratamiento que hacen desde la filosof\u00eda?<\/strong><\/p>\n

– La filosof\u00eda de la mente tiene una parte te\u00f3rica y conceptual, pero tambi\u00e9n a veces se vincula fuertemente o se la asimila a la filosof\u00eda de la psicolog\u00eda. Cuando uno hace estas estrategias de atribuci\u00f3n mental trabajan los fil\u00f3sofos conceptuales pero tambi\u00e9n hay psic\u00f3logos que trabajan en laboratorios y que hacen los tests para contrastar las hip\u00f3tesis, en la l\u00ednea de la neurociencia social cognitiva y la psicolog\u00eda cognitiva, entre otras.<\/p>\n

– Ustedes no hacen tests, sino que trabajan con los conceptos\u2026<\/strong><\/p>\n

– Lo que nosotros hacemos es intentar clarificar conceptualmente y tratar de tener una noci\u00f3n conceptual de empat\u00eda compatible con los resultados cient\u00edficos y que cuando los cient\u00edficos hablen de empat\u00eda sepan que es lo que decimos los fil\u00f3sofos y se traten de eliminar ambig\u00fcedades.<\/p>\n

– Los psic\u00f3logos usar\u00edan, para trabajar un marco te\u00f3rico por ejemplo, el concepto que generan ustedes para despu\u00e9s llevar a cabo un test.<\/strong><\/p>\n

– Exactamente. Esa es la idea, pero tambi\u00e9n la mayor parte de nuestras investigaciones surge del an\u00e1lisis conceptual de las teor\u00edas que los psic\u00f3logos cognitivos o los neurociencistas sociales proponen. Es un ida y vuelta, o al menos, deber\u00eda ser.<\/p>\n

– Algo voy entendiendo\u2026<\/strong><\/p>\n

– Pero para eso dividimos nuestra investigaci\u00f3n en tres partes. Por un lado, delimitar de qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de empat\u00eda: si es emotiva, si es cognitiva o si es las dos cosas. Para eso tenemos que diferenciarla de otros fen\u00f3menos, que ser\u00edan los primos hermanos, como la atribuci\u00f3n mental o mindreading<\/em>. Para algunos la empat\u00eda es cognitiva y es directamente conocer los estados mentales del otro, para otros empat\u00eda es sentir lo que siente el otro. Para otros es resonancia a nivel neuronal con la activaci\u00f3n de las neuronas espejo. Despu\u00e9s viene el trabajo relacionado con lo que se llama motivaci\u00f3n moral o el \u00e1mbito del desarrollo moral: nos preguntamos si la empat\u00eda es necesaria y suficiente para la moralidad, y hay otros trabajos que ligan la empat\u00eda con ego\u00edsmo y con altruismo, con el desarrollo de una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n

Empat\u00eda y derechos humanos<\/strong><\/p>\n

En el VII Encuentro Interdisciplinario de Ciencias Sociales y Humanas, organizado por el Centro de Investigaciones de la FFyH el a\u00f1o pasado, Brunsteins present\u00f3 un trabajo titulado \u201cEmpat\u00eda. Una herramienta para la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa<\/a>\u201d. En \u00e9l, presentaba una visi\u00f3n de este concepto con el objeto de promover la posibilidad de que sea considerada por diversos especialistas en la difusi\u00f3n, instauraci\u00f3n y mantenimiento de los derechos humanos.<\/p>\n

All\u00ed Brunsteins sostiene que \u201cuna noci\u00f3n de empat\u00eda efectivamente interdisciplinaria ayudar\u00eda a potenciar sus resultados puesto que generar\u00eda por parte de los especialistas dedicados a los derechos humanos en sus diversas funciones, un espacio te\u00f3rico y pr\u00e1ctico que podr\u00eda utilizarse para incrementar la empat\u00eda en circunstancias puntuales\u201d. Es decir, la colaboraci\u00f3n entre investigadores y especialistas de diversas \u00e1reas sociales que trabajan en derechos humanos, \u201credundar\u00eda en la construcci\u00f3n de un modelo de sociedad m\u00e1s tolerante a las diferencias sociales, de g\u00e9nero, pol\u00edticas y religiosas, entre otras\u201d.<\/p>\n

Para esto, la fil\u00f3sofa muestra c\u00f3mo se reflejan los diversos componentes de la empat\u00eda a trav\u00e9s de dos ejemplos correspondientes a dos museos diferentes: la \u201cSala de las vidas<\/a>\u201d del Museo de la Memoria, instalado en d\u00f3nde funcionaba el D2 en C\u00f3rdoba capital y la escultura de \u201cFallen Leaves<\/a>\u201d ubicada en uno de patios del Museo Jud\u00edo de Berl\u00edn.<\/p>\n

\u201cTodas estas cuestiones que los neurocient\u00edficos trabajan y que los fil\u00f3sofos podemos pulir, nos dan una herramienta que es muy bien utilizada, por ejemplo, en museos. Mi intenci\u00f3n era mostrar que esta construcci\u00f3n te\u00f3rica est\u00e1 presente en aquellos que quieren usar, de alguna manera, la empat\u00eda para promover una idea\u201d, explica Brunsteins.<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 aplicaciones tiene lo que ustedes trabajan aqu\u00ed?<\/strong><\/p>\n

– Una es en el campo de los derechos humanos, porque puede darse un acercamiento entre la gente que est\u00e1 en estos proyectos puntuales y quiz\u00e1s toda la descripci\u00f3n te\u00f3rica los pueda ayudar a aprovechar m\u00e1s los recursos que tienen y el gran trabajo que est\u00e1n haciendo. Se \u00a0considera el concepto de empat\u00eda como una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa y en lugares donde se pueden mostrar las faltas de respeto que ha habido. Para que haya empat\u00eda tiene que haber una relaci\u00f3n entre dos sujetos. Si al otro lo trat\u00e1s como a un objeto y no como a un sujeto se pierden las condiciones b\u00e1sicas de ser persona. Si es tratado como otro, como un sujeto, entonces puede haber empat\u00eda. Ese es uno de los supuestos te\u00f3ricos que est\u00e1 detr\u00e1s de todo el proyecto.<\/p>\n

La empat\u00eda tambi\u00e9n est\u00e1 ligada al \u00e1mbito est\u00e9tico, al educativo, al evolutivo y tambi\u00e9n se trabaja la empat\u00eda con diversas especies. En filosof\u00eda se trabaja mucho conceptualmente, pero a m\u00ed gusta apoyarme en evidencia emp\u00edrica que responda a esas tesis. Me parece que hacer filosof\u00eda en el siglo 21 no puede ser hacer s\u00f3lo un ensayo filos\u00f3fico te\u00f3rico que nos reconforte y que quede s\u00f3lo ah\u00ed. Como las ciencias progresan y hay mucho en elaboraci\u00f3n y en estudio ocurre lo mismo con las teor\u00edas filos\u00f3ficas, que van variando y se obtienen, creo, mejores resultados.<\/p>\n

Por \u00faltimo, la empat\u00eda est\u00e1 conectada con las neurociencias que intentan delimitar las bases neuronales de los diversos fen\u00f3menos intersubjetivos y con el concepto de desarrollo moral. Algunos fil\u00f3sofos dicen que empat\u00eda y moralidad est\u00e1n emparentadas y otros fil\u00f3sofos aseguran que pueden llegar a sostener conductas contradictorias entre s\u00ed, porque si uno empatiza con el otro quiz\u00e1s pueda terminar ayudando a los m\u00e1s cercanos, a los que son m\u00e1s parecidos, a uno a\u00fan cuando no sea moralmente correcto en ese caso. Creo que la empat\u00eda es condici\u00f3n necesaria pero no suficiente para motivar moralmente. Es un elemento posible entre muchos otros para fomentar comportamientos prosociales.<\/p>\n

\n

Primer encuentro sobre Empat\u00eda e Intersubjetividad: Aspectos Cognitivos, Emotivos y Morales<\/strong><\/p>\n

Organizado por el proyecto que dirige Brunsteins, durante los d\u00edas 12 y 13 de julio de este a\u00f1o se realizar\u00e1 el Primer encuentro sobre Empat\u00eda e Intersubjetividad: Aspectos Cognitivos, Emotivos y Morales<\/strong>, al que asistir\u00e1n varios investigadores, docentes y estudiantes dela UNSA,la UBA, adem\u00e1s dela UNC, que trabajan temas relacionados. \u201cEs un encuentro de intercambio de producci\u00f3n cient\u00edfica entre la gente que est\u00e1 trabajando en Argentina este tema\u201d, dice la fil\u00f3sofa.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n, en este marco, el jueves 12\u00a0de julio, a las 10 hs, en el Aula D del Pabell\u00f3n Residencial (Ciudad Universitaria) se realizar\u00e1 la conferencia \u201cLa empat\u00eda y la evoluci\u00f3n de la moralidad humana<\/strong>\u201d, a cargo del profesor invitado Antoni Gomila Benejam (Universitat de les Illes Balears \u2013 Espa\u00f1a-).<\/p>\n

Contacto:\u00a0investigacion-en-empatia@googlegroups.com<\/a><\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/strong>: http:\/\/blogs.ffyh.unc.edu.ar\/grupoinvestigacionempatia\/primer-encuentro\/<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Volver<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Patricia Brunsteins trabaja desde hace varios a\u00f1os con este concepto a partir de una perspectiva filos\u00f3fica. Aqu\u00ed cuenta c\u00f3mo empez\u00f3<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-investigaciones"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d - Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d - Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Patricia Brunsteins trabaja desde hace varios a\u00f1os con este concepto a partir de una perspectiva filos\u00f3fica. Aqu\u00ed cuenta c\u00f3mo empez\u00f3\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-07-18T14:18:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"soporte\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/\"},\"author\":{\"name\":\"soporte\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/person\/57a743469801e7e195e268bfe4c52190\"},\"headline\":\"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d\",\"datePublished\":\"2012-07-18T14:18:19+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/\"},\"wordCount\":2303,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg\",\"articleSection\":[\"Investigaciones\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/\",\"url\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/\",\"name\":\"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d - Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg\",\"datePublished\":\"2012-07-18T14:18:19+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/\",\"name\":\"Centro de Investigaciones \\\"Maria Saleme de Burnichon\\\"\",\"description\":\"Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades | UNC\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#organization\",\"name\":\"Centro de Investigaciones \\\"Maria Saleme de Burnichon\\\"\",\"url\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2018\/02\/cropped-logo-ciffyh-ico.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2018\/02\/cropped-logo-ciffyh-ico.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"Centro de Investigaciones \\\"Maria Saleme de Burnichon\\\"\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.instagram.com\/ciffyh\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/person\/57a743469801e7e195e268bfe4c52190\",\"name\":\"soporte\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ccd40043e5faec50f5bfc8fd1ba508e2228f018210ddcbcf662ed4624d9038c2?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ccd40043e5faec50f5bfc8fd1ba508e2228f018210ddcbcf662ed4624d9038c2?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"soporte\"},\"url\":\"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d - Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d - Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"","og_description":"Patricia Brunsteins trabaja desde hace varios a\u00f1os con este concepto a partir de una perspectiva filos\u00f3fica. Aqu\u00ed cuenta c\u00f3mo empez\u00f3","og_url":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/","og_site_name":"Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"","article_published_time":"2012-07-18T14:18:19+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"soporte","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":false,"Tiempo de lectura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/"},"author":{"name":"soporte","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/person\/57a743469801e7e195e268bfe4c52190"},"headline":"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d","datePublished":"2012-07-18T14:18:19+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/"},"wordCount":2303,"publisher":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg","articleSection":["Investigaciones"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/","url":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/","name":"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d - Centro de Investigaciones "Maria Saleme de Burnichon"","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg","datePublished":"2012-07-18T14:18:19+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#primaryimage","url":"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg","contentUrl":"http:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2012\/06\/fotoparablog.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/la-empatia-es-una-herramienta-para-elaborar-una-sociedad-mas-justa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u201cLa empat\u00eda es una herramienta para elaborar una sociedad m\u00e1s justa\u201d"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#website","url":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/","name":"Centro de Investigaciones \"Maria Saleme de Burnichon\"","description":"Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades | UNC","publisher":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#organization","name":"Centro de Investigaciones \"Maria Saleme de Burnichon\"","url":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2018\/02\/cropped-logo-ciffyh-ico.png","contentUrl":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2018\/02\/cropped-logo-ciffyh-ico.png","width":512,"height":512,"caption":"Centro de Investigaciones \"Maria Saleme de Burnichon\""},"image":{"@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.instagram.com\/ciffyh\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/person\/57a743469801e7e195e268bfe4c52190","name":"soporte","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ccd40043e5faec50f5bfc8fd1ba508e2228f018210ddcbcf662ed4624d9038c2?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ccd40043e5faec50f5bfc8fd1ba508e2228f018210ddcbcf662ed4624d9038c2?s=96&d=mm&r=g","caption":"soporte"},"url":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/author\/admin\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}