{"id":440,"date":"2010-06-30T11:17:26","date_gmt":"2010-06-30T14:17:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/?p=440"},"modified":"2010-06-30T11:17:26","modified_gmt":"2010-06-30T14:17:26","slug":"dialogos-platonico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/dialogos-platonico\/","title":{"rendered":"Di\u00e1logos plat\u00f3nicos"},"content":{"rendered":"

Ram\u00f3n Cornavaca es docente de Letras Cl\u00e1sicas y ha dirigido varios proyectos de investigaci\u00f3n sobre temas vinculados a la obra de Plat\u00f3n. Aqu\u00ed explica la importancia y la vigencia de este autor que tiene m\u00e1s de 2400 a\u00f1os. Adem\u00e1s, en agosto dictar\u00e1 un seminario de extensi\u00f3n en la Biblioteca C\u00f3rdoba.
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"Los antiguos griegos marcaron l\u00edneas que luego van a ser recibidas por otros autores", dice Cornavaca.<\/figcaption><\/figure>\n

A mediados de la d\u00e9cada del 90, un grupo de docentes e investigadores, principalmente de la Escuela de Letras, comenzaron a reunirse para estudiar la obra de Plat\u00f3n<\/strong>. \u201cHemos seguido en esa l\u00ednea durante todo este tiempo, con algunas variantes. Algunos a\u00f1os exploramos otras \u00e1reas, pero mantuvimos el centro de atenci\u00f3n en la obra de Plat\u00f3n porque nos parece muy significativa\u201d, se\u00f1ala Ram\u00f3n Cornavaca, docente de las c\u00e1tedras Filolog\u00eda Griega I y II<\/strong> y director del proyecto Phil\u00eda, di\u00e1logo y conocimiento. Proyecciones a partir del tratamiento plat\u00f3nico de la amistad y sus implicaciones en los \u00e1mbitos educativo, pol\u00edtico y c\u00f3smico<\/strong>, radicado en el Centro de Investigaciones de la FFyH.<\/p>\n

\u201cLa obra de Plat\u00f3n fue un hito importante porque ha sido constantemente rele\u00edda y asumida por autores posteriores<\/strong>, tanto en el campo de la literatura como en el de la filosof\u00eda y en el de las artes\u201d, explica Cornavaca sobre la trascendencia de los textos de este autor griego, que vivi\u00f3 entre el 428 y el 347 antes de nuestra era. \u201cPor una parte, Plat\u00f3n tiene una especie de caja de resonancia del pasado griego cl\u00e1sico, con Homero, la l\u00edrica, la tragedia y la sofistica. Las l\u00edneas fundamentales, las grandes creaciones del g\u00e9nero griego precl\u00e1sico y cl\u00e1sico, de alg\u00fan modo, repercuten en Plat\u00f3n. Es un gran receptor de todo el pasado griego y a la vez lanza la rueda hacia adelante<\/strong> porque las influencias de su obra, y por supuesto de su disc\u00edpulo Arist\u00f3teles, pueden verse en todo el campo de las artes\u201d, dice.<\/p>\n

De a poco, el peque\u00f1o grupo que reun\u00eda a especialistas en letras cl\u00e1sicas, como Pedro Villagra Diez y Alejandra Brusco fue sumando interesados en la tem\u00e1tica, provenientes de distintas disciplinas, entre ellos algunos fil\u00f3sofos y psic\u00f3logos, hasta llegar a conformar hoy un equipo interdisciplinario de 15 personas<\/strong>.<\/p>\n

\u201cLo fundamental de nuestro trabajo es que, una vez que tenemos planificado qu\u00e9 vamos a trabajar, hay reuniones mensuales en donde cada uno tiene a cargo la exposici\u00f3n de alg\u00fan aspecto de la obra de Plat\u00f3n. Le damos bastante importancia a esa instancia de reuni\u00f3n, porque ah\u00ed el que prepar\u00f3 el tema\u00a0 enriquece a los dem\u00e1s y, a la vez, resulta muy enriquecido por los aportes y las preguntas de los otros. Generalmente se suscita un di\u00e1logo muy rico y estimulante<\/strong>, porque siempre despu\u00e9s de cada reuni\u00f3n quedan pendientes una serie de cuestiones\u201d, declara.<\/p>\n

Nuevos aspectos<\/strong><\/p>\n

En este proyecto de investigaci\u00f3n la obra de Plat\u00f3n es central<\/strong>, pero se trabaja desde distintos aspectos. Por ejemplo, en 2008 y 2009 se ocuparon del concepto de \u201cla amistad<\/strong>\u201d y para los pr\u00f3ximos a\u00f1os, de la noci\u00f3n de riesgo<\/strong>. Se toman como base ciertos textos plat\u00f3nicos fundamentales, luego algunos integrantes, generalmente los de letras cl\u00e1sicas, se encargan de la lectura en griego y otros revisan los antecesores de Plat\u00f3n que despu\u00e9s fueron receptados por \u00e9l. \u201cHomero aparece siempre\u201d, dice Cornavaca.<\/p>\n

Posteriormente, se realiza una proyecci\u00f3n hacia los autores cl\u00e1sicos, latinos y cristianos de los siglos II, III y IV, para ver c\u00f3mo repercuti\u00f3 la obra plat\u00f3nica. \u201cLa primera \u00e9poca despu\u00e9s de Cristo es muy interesante porque se recepta todo el pasado griego, latino, filos\u00f3fico pre-cristiano y a la vez estos autores, como Clemente de Alejandr\u00eda o Gregorio de Nisa, tienen la experiencia cristiana; entonces, se produce un fen\u00f3meno cultural muy interesante<\/strong>\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n

Por \u00faltimo, se pasa a los autores modernos y contempor\u00e1neos. \u201cSiempre hay alguno de los integrantes del equipo que se interesa, de alg\u00fan modo, por bajar estas cuestiones que estamos viendo en los textos cl\u00e1sicos a los problemas contempor\u00e1neos. El tema de la amistad o el riesgo son temas actuales<\/strong>, por ejemplo, y vemos c\u00f3mo los antiguos griegos vieron la cuesti\u00f3n, reflexionaron sobre eso y de alg\u00fan modo marcaron l\u00edneas que luego van a ser recibidas por otros autores\u201d, concluye.<\/p>\n

Cornavaca tambi\u00e9n dice que les resulta \u201cdif\u00edcil\u201d cerrar los proyectos. \u201cQuiz\u00e1s tiene que ver con la realidad misma de la investigaci\u00f3n\u201d, afirma y agrega: \u201cUna problem\u00e1tica va suscitando una serie de interrogantes, que se intentan responder m\u00e1s o menos acabadamente, pero enseguida surgen nuevos interrogantes<\/strong>. Entonces una investigaci\u00f3n se va enlazando con la otra. Un buen signo de un trabajo de investigaci\u00f3n bien hecho es que al finalizarlo se abra siempre a nuevas cuestiones\u201d.<\/p>\n

La vigencia de Plat\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los textos de Plat\u00f3n tienen m\u00e1s de 2400 a\u00f1os <\/strong>y, sin embargo, todav\u00eda se pueden ver nuevas impresiones en todas las librer\u00edas de la ciudad, se siguen vendiendo y se siguen leyendo. \u201cEs un poco parad\u00f3jico, porque algunos se preguntan para qu\u00e9 nos vamos a ocupar de textos tan viejos, cuando los problemas de hoy son muy distintos de los de la edad antigua<\/strong>, para qu\u00e9 nos vamos a ocupar de ese pasado tan remoto. Pero lo curioso es que apenas uno se pone a estudiar los textos cl\u00e1sicos, empieza a descubrir que ellos se encontraron con cuestiones fundamentales que hacen a la condici\u00f3n humana<\/strong>, que va variando, pero que hay cosas que est\u00e1n siempre presentes, por ejemplo el valor que se le asigna a la amistad en los textos cl\u00e1sicos\u201d, dice Cornavaca con respecto a esta permanencia en el tiempo.<\/p>\n

\u201cPlat\u00f3n de alg\u00fan modo era consciente de que su obra iba a ser le\u00edda<\/strong>, que su pensamiento iba a ser recibido por un buen tiempo. Con \u00e9l aparecen por primera vez en la historia del pensamiento la preocupaci\u00f3n por la recepci\u00f3n. El mismo Plat\u00f3n se encarga en su obra de dar pistas o claves de lectura\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en los campos de la filolog\u00eda (la ciencia que estudia los textos antiguos) y de la historia de la filosof\u00eda antigua, se hacen investigaciones y \u201cdescubrimientos\u201d constantemente. \u201cUn mismo autor se ve desde otras perspectivas, se descubren nuevas aristas para el pensamiento de la obra, se encuentran nuevos testimonios, como los papiros. Siempre aparecen novedades en cuanto al enfoque y se atiende a esos viejos textos desde otras perspectivas. Lo valioso de esos textos es que todav\u00eda dan para m\u00e1s y admiten relecturas<\/strong>\u201d, explica el investigador.<\/p>\n

Seminario de lecturas<\/strong><\/p>\n

El 4 de agosto<\/strong> comienza en la Biblioteca C\u00f3rdoba el \u201cSeminario de Lectura de di\u00e1logos plat\u00f3nicos. Alcib\u00edades y Gorgias<\/a>\u201d, coordinado por Cornavaca y dictado por Valeria Secchi, Cecilia Fern\u00e1ndez Rivero y H\u00e9ctor Lascano. La actividad es gratuita <\/strong>y es organizada por la Secretar\u00eda de Extensi\u00f3n de la FFyH<\/strong>.<\/p>\n

\u201cTenemos muchas expectativas porque es la primera vez que lo hacemos<\/strong>, es para un p\u00fablico universitario y no universitario. Se pretende llevar lo que nosotros trabajamos a un \u00e1mbito m\u00e1s amplio, teniendo en cuenta aspectos pol\u00edticos de la obra de Plat\u00f3n\u201d, indica Cornavaca.<\/p>\n

La propuesta tratar\u00e1 de acercar a los participantes un modo de lectura de los di\u00e1logos<\/strong>. Se intentar\u00e1 articular una tem\u00e1tica de relevancia actual, como la construcci\u00f3n de ciudadan\u00edas e identidades multiculturales, recuperadas como procesos de integraci\u00f3n de las distintas etnias en doscientos a\u00f1os de historia argentina.<\/p>\n

En ese sentido, la extensa obra de Plat\u00f3n sigue ofreciendo puntos de referencia insoslayables para pensar y enriquecer la discusi\u00f3n<\/strong> que se entabla en la convergencia de pol\u00edtica, democracia y libertades en el marco del Bicentenario.<\/p>\n

El seminario se estructura seg\u00fan los dos di\u00e1logos plat\u00f3nicos seleccionados \u201cAlcib\u00edades o de la naturaleza del hombre<\/strong>\u201d y \u201cGorgias o de la Ret\u00f3rica<\/strong>\u201d. Con el bicentenario argentino se relaciona en un doble sentido. \u201cEn primer lugar la reflexi\u00f3n sobre el sentido de la ley<\/strong>, el sentido de la educaci\u00f3n en una comunidad organizada para que se traten de conseguir los objetivos e ideales siempre estuvo presente en la obra de Plat\u00f3n. Por otro lado, hoy se siguen planteando cuestiones que de alg\u00fan modo estuvieron desarrolladas en la antigua Grecia<\/strong>, en otro contexto por supuesto, pero que en el fondo son cuestiones fundamentales, por ejemplo el tema de la libertad, o el sentido de la ley. La preocupaci\u00f3n constante de Plat\u00f3n es vislumbrar la posibilidad de una ciudad justa, con la convicci\u00f3n de que si sucede esto se da tambi\u00e9n la condici\u00f3n de la posibilidad de la felicidad de los individuos\u201d, finaliza.<\/p>\n

Perfil<\/strong><\/p>\n

Ram\u00f3n Cornavaca egres\u00f3 de la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la UNC en 1974 con el t\u00edtulo de Licenciado en Letras Cl\u00e1sicas. Durante 1976 y 1977 realiz\u00f3 estudios de perfeccionamiento en el \u00e1rea de Filolog\u00eda Cl\u00e1sica en la Universidad de Tubinga (Alemania). En 1989 obtuvo el grado de Doctor en Letras Cl\u00e1sicas en la UNC. Ha dirigido varios proyectos de investigaci\u00f3n sobre temas vinculados a la obra de Plat\u00f3n.
\nEs profesor titular de la c\u00e1tedra \u201cFilolog\u00eda Griega I y II\u201d en la Facultad de Filosof\u00eda y Humanidades de la UNC. Es profesor investigador categorizado \u201cI\u201d. Es autor del libro \u201cPresocr\u00e1ticos. Fragmentos I\u201d. Ha publicado numerosos art\u00edculos sobre autores de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica y de los primeros siglos del cristianismo.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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