{"id":520,"date":"2010-09-29T15:11:53","date_gmt":"2010-09-29T18:11:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/?p=520"},"modified":"2010-09-29T15:11:53","modified_gmt":"2010-09-29T18:11:53","slug":"entrevista-francisco-moran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/entrevista-francisco-moran\/","title":{"rendered":"Entrevista a Francisco Mor\u00e1n | Congreso Internacional \u201cEl Caribe en sus Literaturas y Culturas. En el centenario del nacimiento de Jos\u00e9 Lezama Lima\u201d"},"content":{"rendered":"

Entrevista a Francisco Mor\u00e1n<\/h3>\n

\u201cEl poeta tiene que desaparecer para hacerse otra vez necesario\u201d<\/strong><\/h1>\n
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Mor\u00e1n: "Lo cubano se manifiesta en Lezama como algo imposible de definir".<\/figcaption><\/figure>\n

Lo afirma el escritor, profesor universitario y editor de \u201cLa Habana Elegante\u201d, revista digital de literatura y cultura cubana, caribe\u00f1a y latinoamericana. \u201cLos buenos poetas siempre encuentran la manera de regresar\u201d, dice. Mor\u00e1n, adem\u00e1s, habla sobre la importancia de Lezama Lima y el Congreso que se desarroll\u00f3 en C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n

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Nacido en La Habana (Cuba) en 1952, Francisco Mor\u00e1n vive desde mediados de la d\u00e9cada del 90 en los Estados Unidos, donde es profesor de Literatura Hispanoamericana en la Southern Methodist University de Dallas (Texas).\u00a0 \u201cNo me veo como un exiliado. Yo me sent\u00eda exiliado dentro de Cuba. Pero tambi\u00e9n, de alguna manera, cuando me siento a escribir, el papel en blanco es una especie de exilio, que no significa aislarme del mundo pero s\u00ed hay un enclaustramiento en el mismo acto de escribir\u201d, apunta.<\/p>\n

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\u201cMi relaci\u00f3n con Cuba es que, y aqu\u00ed voy a citar a Borges, no nos une el amor sino el espanto. Pero el espanto puede unir tanto como el amor y quiz\u00e1s sea una manera de amar. Cuando pienso en Cuba, fundamentalmente son los amigos, son los recuerdos de alg\u00fan lugar (que no son muchos), unos pocos momentos, que desafortunadamente con el tiempo se ir\u00e1n olvidando, porque no se pueden recordar todos. El olvido viene, eso uno no lo puede evitar\u201d, contin\u00faa.<\/p>\n

Mor\u00e1n comenz\u00f3 a dar clases de literatura mundial en 1971 en el instituto pre-universitario \u201cAnt\u00f3n Makarenko\u201d de La Habana. All\u00ed estuvo hasta 1991. Luego de su exilio, trabaj\u00f3 en el Departamento de Espa\u00f1ol de la Universidad de Nueva Orle\u00e1ns, desde 1995 hasta 1998. Posteriormente, fue docente en las universidades de Georgetown y Washington y finalmente, desde 2003, es profesor asistente del Departamento de Lenguas Extranjeras de la Southern Methodist University.<\/p>\n

Aunque es autor de libros de ensayos y poes\u00eda, como \u201cJuli\u00e1n del Casal. O los pliegues del deseo<\/strong>\u201d, \u201cEcce Homo<\/strong>\u201d, \u201cEl cuerpo del delito\u201d<\/strong> (Premio Luis Cernuda, Espa\u00f1a, 1999) o \u201cCasal a Rebours<\/strong>\u201d, Mor\u00e1n dedica tambi\u00e9n gran parte de su tiempo a La Habana<\/strong> Elegante<\/strong> (www.habanaelegante.com<\/a>), una revista digital semestral de literatura y cultura cubana, caribe\u00f1a, latinoamericana y de est\u00e9tica, de la que es mentor y editor.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo surge La Habana Elegante?<\/strong><\/p>\n

– Cuando sal\u00ed de Cuba me llev\u00e9 conmigo todas las cosas que ten\u00eda de Juli\u00e1n del Casal, que es el poeta al que yo me he dedicado a perseguir. Del Casal public\u00f3 casi toda su obra en La Habana Elegante, una revista modernista del siglo XIX. As\u00ed que fue construir algo que, de alguna manera, mantenga viva la figura de Del Casal. No es la misma revista por supuesto, por eso yo la llamo segunda \u00e9poca. En principio la revista est\u00e1 dedicada a Casal, est\u00e1 dedicada a la poes\u00eda y sobre todo a los poetas que nos reun\u00edamos en la sociedad de Reina Mar\u00eda Rodr\u00edguez, en los que participaban Pedro Marqu\u00e9s de Armas, Ismael Gonz\u00e1lez Casta\u00f1er, V\u00edctor Fowler y Antonio Ponte, entre otros. La idea de la revista era reinventar la ciudad y traer de vuelta nuevas miradas sobre la ciudad, pero el proyecto creci\u00f3. Entonces, lo que sucedi\u00f3 fue que lo que empez\u00f3 siendo una revista espec\u00edficamente sobre Cuba, sobre La Habana y sobre Casal, hoy es una revista de estudios latinoamericanos. No ha perdido eso, pero ya es una revista de literatura, cultura y de creaci\u00f3n, porque tenemos escritores invitados en cada n\u00famero, tenemos un artista invitado que dise\u00f1a la portada.<\/p>\n

– \u00bfC\u00f3mo se manifiesta \u201clo latinoamericano\u201d en la literatura?<\/strong><\/p>\n

– Cuando digo lo latinoamericano me refiero a, para ponerlo en t\u00e9rminos muy simples, escritores, obras y preocupaciones latinoamericanas, pero no estoy preocupado por tener una idea clara de que es \u201clo latinoamericano\u201d, ni creo que se pueda lograr. Am\u00e9rica Latina es la heterogeneidad por excelencia, es la mezcla de las m\u00e1s diversas culturas. Hay muchas cosas en com\u00fan, pero tambi\u00e9n hay diferencias. Y algo parecido a \u201cNuestra Am\u00e9rica\u201d es cuando sucede un congreso como este, de encontrarme con amigos o conocer nueva gente. Es un gran espacio de comunicaci\u00f3n y por eso es importante mantenerlo vivo. Pero yo no tengo la idea de Mart\u00ed, de Nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n

– \u00bfPor qu\u00e9 le parece importante que se realice este congreso en Argentina?<\/strong><\/p>\n

– Entre otras cosas porque si hay un pa\u00eds con una rica historia cultural, intelectual y literaria es Argentina. Indudablemente tambi\u00e9n ha habido intercambios en el pasado entre escritores y obras. Borges es admirado pr\u00e1cticamente en casi toda Am\u00e9rica Latina. Tambi\u00e9n el hecho de que, a trav\u00e9s de un encuentro como este, no solamente es Am\u00e9rica Latina en general sino la particularizaci\u00f3n en el \u00e1rea de Caribe. Eso es algo que muchas veces falta en las tem\u00e1ticas de los congresos. No abundan los congresos enfocados al Caribe, entonces me parece una excelente idea.<\/p>\n

– \u00bfCree que la literatura del Caribe tiene ciertas particularidades que la caracterizan?<\/strong><\/p>\n

– Si nos ponemos a buscar que es lo que caracterizar\u00eda a la literatura caribe\u00f1a, no creo que sea posible llegar a una conclusi\u00f3n definitiva. No dudo que todos los escritores tuvieran elementos de contacto, pero tambi\u00e9n grandes diferencias. Adem\u00e1s, no s\u00f3lo es el Caribe como zona geogr\u00e1fica y cultural, sino tambi\u00e9n que ese Caribe est\u00e1 formado por diferentes etapas. Porque una vez que t\u00fa cierras las fronteras de lo que puede ser o lo que no es caribe\u00f1o, ah\u00ed ya est\u00e1s reproduciendo los mismos modelos que nosotros quisi\u00e9ramos desafiar.<\/p>\n

– \u00bfY cu\u00e1l es la trascendencia de la figura de Lezama Lima para dedicarle un congreso literario?<\/strong><\/p>\n

– No todos los a\u00f1os celebramos un centenario y Lezama es uno de los autores m\u00e1s importantes de Latinoam\u00e9rica. Pasar por alto este centenario me hubiera dado tristeza. Se justifica porque permite un nuevo acercamiento, una nueva valoraci\u00f3n de Lezama. Porque, adem\u00e1s, Lezama es un escritor que tuvo un papel latinoamericano muy fuerte. Est\u00e1 muy relacionado con el Caribe. Es inseparable de la experiencia de vivir en el Caribe. A pesar de que lo cubano, por supuesto, fue importante para Lezama, \u00e9l de alguna manera pasa por encima de eso. Lezama no define lo cubano. Precisamente lo cubano se manifiesta en Lezama como algo imposible de definir.<\/p>\n

– Adem\u00e1s usted se dedic\u00f3 a estudiar un poeta que no es reconocido totalmente por el gran p\u00fablico. \u00bfQui\u00e9n fue Juli\u00e1n del Casal?<\/strong><\/p>\n

– Casal fue el poeta que el canon oficial cubano conden\u00f3 al margen. Fue siempre reconocido como un gran poeta, pero en la comparaci\u00f3n con Mart\u00ed fue dejado al margen. Casal no ha dejado huella: ha desaparecido. \u00bfCu\u00e1l ha sido la consecuencia? Los poetas cubanos lo han perseguido y lo han buscado, porque Casal ha sabido hacerse desear. Quiz\u00e1s beneficie o sea parte de la experiencia misma de la poes\u00eda que el poeta tenga que desaparecer para hacerse otra vez necesario. Por eso, a los buenos poetas, no importa cuan fuerte los desplace el mercado u otro tipo de estrategias, encuentran la manera de regresar.<\/p>\n

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– En ese sentido, \u00bfle parece que el mercado editorial considera a la poes\u00eda un g\u00e9nero menor?<\/strong><\/p>\n

– Es cierto que el mercado ha tenido un papel importante en promover la narrativa y, de hecho, eso lo notas cuando vas a una librer\u00eda y buscas a un poeta en particular y te encuentras con que no est\u00e1 ah\u00ed. O encuentras una peque\u00f1a selecci\u00f3n. Siempre fue bastante com\u00fan decir que la poes\u00eda era de elites y el mercado (y quiz\u00e1s la literatura)\u00a0 no le han obligado nada a la poes\u00eda.<\/p>\n

Sin embargo, algo que s\u00ed he notado es que hay una abundante producci\u00f3n de publicaciones de poetas j\u00f3venes, muchos de los cuales son muy buenos. Entonces, parece ser que s\u00ed hay un inter\u00e9s todav\u00eda en la poes\u00eda. Lo que me extra\u00f1a es que no haya el mismo inter\u00e9s en los poetas que uno siempre quiere recuperar: Rilke o Verlaine. Neruda siempre va a estar ah\u00ed, pero no ocurre eso con todos. Yo creo que de alguna manera o de otra esos poetas, quiz\u00e1s porque no est\u00e1n ah\u00ed, est\u00e1n disponibles, van a ser perseguidos, van a ser buscados, van a ser deseados, y eso los va a mantener de alguna manera vivos en la tradici\u00f3n literaria.<\/p>\n