{"id":684,"date":"2011-04-18T16:24:48","date_gmt":"2011-04-18T19:24:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/?p=684"},"modified":"2011-04-18T16:24:48","modified_gmt":"2011-04-18T19:24:48","slug":"las-convenciones-teatrales-de-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/ciffyh\/las-convenciones-teatrales-de-cordoba\/","title":{"rendered":"Las convenciones teatrales de C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"
\"mauro-alegret-web\"<\/a>
Alegret: "Esto nos permitir\u00eda esbozar una visi\u00f3n general del teatro cordob\u00e9s de comienzo de siglo"<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfC\u00f3mo se hace teatro y para qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 condiciona el hecho teatral? Estas son algunas de las inquietudes que llevaron al becario Mauro Alegret a investigar para su tesis de doctorado sobre las normas que establecen la producci\u00f3n y participaci\u00f3n de esta pr\u00e1ctica art\u00edstica en C\u00f3rdoba durante la d\u00e9cada del 2000.<\/strong><\/p>\n

En el teatro existen determinadas formas de actuaci\u00f3n, composici\u00f3n y participaci\u00f3n que constituyen y delimitan esta pr\u00e1ctica. De esta manera, en todo momento hist\u00f3rico hubo convenciones teatrales que permitieron establecer normas y condiciones en los modos de producci\u00f3n y participaci\u00f3n de las obras.<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica, muchas de esas convenciones fueron heredadas a lo largo del tiempo<\/strong>, como por ejemplo: la divisi\u00f3n espacial de los recintos, el \u201csilencio\u201d de los espectadores o los modismos de los actores sobre el escenario (un claro ejemplo, inclinar el cuerpo al finalizar la obra para recibir el aplauso del p\u00fablico), entre otras.<\/p>\n

Durante el siglo XX, C\u00f3rdoba fue un polo teatral important\u00edsimo, con una gran actividad en los a\u00f1os \u201960 y \u201970<\/strong>, reconocida en toda Latinoam\u00e9rica. Con el golpe de Estado de 1976 lleg\u00f3 la represi\u00f3n y censura a casi todas las salas y espacios. Luego, con el retorno de la democracia y sobre todo a fines de la d\u00e9cada del \u201990, emergieron nuevamente las instituciones de formaci\u00f3n, muchos grupos independientes y teatristas con nuevas propuestas, desaf\u00edos y experiencias.<\/p>\n

Mauro Alegret, actor y egresado del Departamento de Teatro de la Escuela de Artes de la FFyH, es becario de la Secretar\u00eda de Ciencia y Tecnolog\u00eda de la UNC y trabaja sobre las condiciones de producci\u00f3n, circulaci\u00f3n y consumo de teatro en los comienzos del siglo XXI, a trav\u00e9s del proyecto de tesis doctoral radicado en el Ciffyh \u201cTransformaci\u00f3n, consagraci\u00f3n y reproducci\u00f3n de la convenci\u00f3n\u00a0 teatral en el campo art\u00edstico cordob\u00e9s en la d\u00e9cada del 2000<\/strong>\u201d, dirigido por Liliana Vanella y cuyo co-director es el reconocido cr\u00edtico e historiador Jorge Dubatti<\/a>.<\/p>\n

\u201cLas convenciones teatrales siempre existieron y son las que posibilitan que los productores, actores y espectadores se entiendan y comuniquen posibilitando la pr\u00e1ctica teatral<\/strong>. Pero lo que me interesa en el proyecto es considerar el cambio de concepci\u00f3n respecto al modo de producci\u00f3n, la composici\u00f3n est\u00e9tica y la participaci\u00f3n del hecho teatral que sucede con el advenimiento de la modernidad\u201d, explica Alegret.<\/p>\n

Este trabajo es para finalizar su Doctorado en Estudios Sociales de Am\u00e9rica Latina<\/strong>, que se dicta en el Centro de Estudios Avanzados de la UNC<\/a> y Alegret eligi\u00f3 como lugar de radicaci\u00f3n del proyecto al Ciffyh<\/strong>, ya que su directora es investigadora de esta instituci\u00f3n. \u201cCuando curs\u00e9 la carrera de Teatro hubo ciertas preguntas que no pude responderme. Entonces empiezo a investigar \u00bfpor qu\u00e9 se hace teatro?, \u00bfpara qu\u00e9 sirve? Estas preguntas son de \u00edndole social y me pongo a estudiar sociolog\u00eda y filosof\u00eda para tratar de responderlas<\/strong>\u201d, cuenta el becario que trata de tener una \u201cmirada sociol\u00f3gica\u201d sobre el teatro. \u201cEstoy con un pie en un lado y con un pie en el otro. Esto me pone muchos obst\u00e1culos, pero a la vez puedo observar muchas cosas que si lo trabajara desde una sola disciplina no ver\u00eda. De ah\u00ed viene la elecci\u00f3n de mis directores. Vanella entiende del campo teatral cordob\u00e9s y todo lo que tiene que ver con la metodolog\u00eda, y maneja los mismos te\u00f3ricos que yo en la parte de sociolog\u00eda. Dubatti, por su parte, lo que hace es orientarme en la teatrolog\u00eda\u201d.<\/p>\n

Las caracter\u00edsticas de las convenciones teatrales<\/strong><\/p>\n

\u201cLa idea del proyecto \u2013se\u00f1ala Alegret- es hacer una reconstrucci\u00f3n del campo teatral en la d\u00e9cada que va del 2000 al 2010<\/strong>. Es una decisi\u00f3n arbitraria temporal operativa. Lo que hice es elaborar un criterio que me permita elegir algunos casos espec\u00edficos. Uno de los problemas generales es el de la identidad; considero necesaria una representaci\u00f3n de lo que es el campo teatral y cu\u00e1les son las pr\u00e1cticas teatrales que se desarrollan en C\u00f3rdoba<\/strong>\u201d.<\/p>\n

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Todos los miembros del grupo Cirulaxia.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

Para lograr su objetivo, Alegret recurrir\u00e1 a los diferentes hacedores que hay en el ambiente teatral independiente de la ciudad, para identificar las po\u00e9ticas emergentes y hacer hincapi\u00e9 en el modo de consagraci\u00f3n y reproducci\u00f3n de las convenciones que operan dentro del campo, en la d\u00e9cada del 2000, como son Gonzalo Marull<\/a>, Cipriano Arg\u00fcello Pitt<\/a>, los grupos Cirulaxia <\/a>o Medias noches payasas<\/a>, teatristas de Casa Grote<\/a> o el Cineclub Municipal Hugo del Carril<\/a>, entre otros. Cada proceso analizado es una micropo\u00e9tica, que comparada con otras micropo\u00e9ticas posibilitar\u00e1n el conjunto de obras, que conformar\u00e1n la macropo\u00e9tica de cada hacedor. Luego \u201cesas po\u00e9ticas posibilitar\u00e1n una conceptualizaci\u00f3n del teatro y su relaci\u00f3n con lo social de una determinada manera<\/strong>. Yo no comparo sentidos, en el uso idealista del t\u00e9rmino, sino que mi mirada es sociol\u00f3gica, y atiendo las convenciones teatrales que entran en juego para crear la obra; \u00e9stas van desde las que ya est\u00e1n vigentes en el campo, pasando por las que comienzan a funcionar el primer d\u00eda de ensayo del grupo, hasta que las que intervienen cuando la obra circula en las distintas instancias de presentaci\u00f3n\u201d, indica.<\/p>\n

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Globo, obra que se present\u00f3 en Casa Grote, uno de los espacios que dio lugar a las nuevas po\u00e9ticas teatrales.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

Hay dos dimensiones para las convenciones teatrales: producci\u00f3n y participaci\u00f3n<\/strong>. Las de producci\u00f3n son aquellas que permiten la creaci\u00f3n del producto teatral. Las segundas son las que permiten al actor y al espectador participar del encuentro. Se refiere a los comportamientos que suceden durante el encuentro en un determinado lugar y durante un determinado lapso de tiempo. Por ejemplo, aplaudir al actor cuando saluda al final de la obra, no comer durante la actuaci\u00f3n, abrir el tel\u00f3n para dar comienzo, actuar solamente en el escenario o pagar una entrada. La convenci\u00f3n de participaci\u00f3n se refiere, entonces, al conjunto de convenciones que permiten al espectador presenciar y percibir el juego del actor en el momento mismo de la actuaci\u00f3n. Estas dos instancias de la pr\u00e1ctica teatral permiten saber c\u00f3mo se hace teatro. \u201cLas convenciones son pactos t\u00e1citos o cosas que suceden pero uno no est\u00e1 continuamente explic\u00e1ndolas\u201d, agrega el actor y becario.<\/p>\n

As\u00ed que para el proyecto, Alegret se sentar\u00e1 con el hacedor para que le cuente su din\u00e1mica de producci\u00f3n y c\u00f3mo es la participaci\u00f3n por parte del p\u00fablico, pero no indagar\u00e1 en la construcci\u00f3n de sentido que hace el autor. \u201cEl teatro independiente cuando nace rompe con algunas convenciones del teatro burgu\u00e9s heredadas a lo largo de los a\u00f1os<\/strong>. Lo mismo sucede con las po\u00e9ticas emergentes dentro del teatro<\/p>\n

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\u00abDespu\u00e9s de la lluvia\u00bb, obra presentada en Documenta\/Esc\u00e9nicas.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

independiente; sin embargo hay ciertas convenciones que se mantienen, y hay otras distintas. Lo mismo pasa con la producci\u00f3n, por ejemplo, hace 20 a\u00f1os no se hac\u00edan castings y hoy es algo que se puede llegar a escuchar en el mismo teatro independiente\u201d, explica.<\/p>\n

Finalmente, Alegret investigar\u00e1 sobre las caracter\u00edsticas espec\u00edficas de la convenci\u00f3n teatral en C\u00f3rdoba<\/strong>, c\u00f3mo se relaciona con los valores vigentes de la sociedad en donde se practica y explorar\u00e1 los procesos a trav\u00e9s de los cuales cobran vigencia. Tambi\u00e9n ver\u00e1 que convenciones surgen en oposici\u00f3n y c\u00f3mo se plantean convenciones alternativas. \u201cEn la pr\u00e1ctica teatral cordobesa cada po\u00e9tica tiene convenciones teatrales de los dos niveles. Algunas conservan modos, pero al mismo tiempo otras que proponen diferencias. Esto genera heterogeneidad en las pr\u00e1cticas, pero que a la vez comparten ciertas cosas. Hay que organizar al campo teatral con una l\u00f3gica de diferencias, con lo cual podremos empezar a hablar de una identidad de trabajo, lo que nos permitir\u00eda esbozar una visi\u00f3n general del teatro cordob\u00e9s de comienzo de siglo\u201d, concluye.<\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo se hace teatro y para qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 condiciona el hecho teatral? 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