Jos\u00e9 Mar\u00eda Bompadre
\nJuan Druetta<\/p>\n
Son variados los usos y las perspectivas que se utilizan para dar cuenta de esta noci\u00f3n que en Am\u00e9rica Latina se vinculan inicialmente a las interpelaciones que diferentes movimientos y organizaciones sociales vienen haciendo sobre las pol\u00edticas de reconocimiento que llevan adelante los Estados nacionales.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de las apropiaciones diferenciales que realizan din\u00e1micamente estos actores, la interculturalidad se constituye aqu\u00ed como un espacio que orienta a identificar interseccionalmente diferencias, diversidades y desigualdades que devienen de diferentes formas de relacionamiento social y pr\u00e1cticas de convivencialidad. En este sentido, la interculturalidad opera como un posible diagn\u00f3stico y perspectiva capaz de reconocer diferentes interlocuciones e interlocutores y pr\u00e1cticas que orientan a problematizar campos contenciosos diferenciales para habilitar descentramientos posibles que la aparten de cualquier definici\u00f3n totalizadora.<\/p>\n
De esta manera, interculturalidad se vertebra como transversal a cualquier problem\u00e1tica social habilitando discusiones sobre mecanismos de inclusi\u00f3n subordinada, econom\u00edas pol\u00edticas de producci\u00f3n de diversidad socio-cultural, agentes y agendas estatales y privadas de gesti\u00f3n\/administraci\u00f3n de la alteridad, pr\u00e1cticas y proyectos colectivos que subsumen identidad a cultura, reg\u00edmenes epistemol\u00f3gicos alternativos a los epistemes de la modernidad, entre otros.<\/p>\n
Algunos ejes que se proponen en esta comisi\u00f3n:<\/p>\n
Aula 1 Extensi\u00f3n – Pabell\u00f3n Brujas<\/span><\/p>\n Aula 1 Extensi\u00f3n – Pabell\u00f3n Brujas<\/span><\/p>\n Pabell\u00f3n Venezuela<\/span><\/p>\n Pabell\u00f3n Venezuela<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jos\u00e9 Mar\u00eda Bompadre Juan Druetta Son variados los usos y las perspectivas que se utilizan para dar cuenta de esta noci\u00f3n que en Am\u00e9rica Latina […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"parent":769,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-773","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=773"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1006,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/773\/revisions\/1006"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/derechoslinguisticos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
MI\u00c9RCOLES 22 DE MAYO<\/b><\/h3>\n
Segunda parte – 11.00 – 12.30<\/b><\/h3>\n
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JUEVES 23 DE MAYO<\/b><\/h3>\n
Tercera parte – 9.00 – 10.30<\/b><\/h3>\n
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Cuarta parte – 11.00 – 12.30<\/b><\/h3>\n
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