{"id":93,"date":"2011-08-20T14:41:22","date_gmt":"2011-08-20T14:41:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/?p=93"},"modified":"2011-08-20T14:41:22","modified_gmt":"2011-08-20T14:41:22","slug":"elias-jose-palti-el-momento-romantico-nacion-historia-y-lenguajes-politicos-en-la-argentina-del-siglo-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/elias-jose-palti-el-momento-romantico-nacion-historia-y-lenguajes-politicos-en-la-argentina-del-siglo-xix\/","title":{"rendered":"El\u00edas Jos\u00e9 Palti El momento rom\u00e1ntico. Naci\u00f3n, historia y lenguajes pol\u00edticos en la Argentina del siglo XIX."},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a<\/strong>: El\u00edas Jos\u00e9 Palti\u00a0 El momento rom\u00e1ntico. Naci\u00f3n, historia y lenguajes pol\u00edticos en la Argentina del siglo XIX<\/strong><\/em>. Eudeba, Buenos Aires, 2009, 184 p\u00e1ginas.<\/span><\/p>\n

Mart\u00edn Vicente <\/span><\/p>\n

CONICET-UNGS\/USAL<\/span><\/p>\n

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Este nuevo libro del historiador El\u00edas Palti, articula diversos trabajos que giran sobre los conceptos pol\u00edticos vertebradores de las obras de destacados intelectuales decimon\u00f3nicos argentinos, sus contextos de producci\u00f3n y la conformaci\u00f3n de un lenguaje pol\u00edtico. Juan Bautista Alberdi, Domingo Faustino Sarmiento, Bartolom\u00e9 Mitre y Vicente Fidel L\u00f3pez son los actores cuyos textos interroga el autor en su b\u00fasqueda por reconstruir ese lenguaje pol\u00edtico que configur\u00f3 la emergencia del momento rom\u00e1ntico en Argentina, seg\u00fan el t\u00edtulo de la obra. Integrante del grupo de Historia Intelectual de la Universidad Nacional de Quilmes e investigador del Conicet, Palti ha venido recorriendo un camino intelectual que lo ha posicionado como uno de los nombres de mayor predicamento dentro de la disciplina en nuestro pa\u00eds y en Am\u00e9rica Latina, y su reciente libro condensa, como aclara el autor, su recorrido acad\u00e9mico. En efecto, este estudio amalgama textos producidos a lo largo de veinte a\u00f1os, desde su Tesis de Licenciatura hasta el a\u00f1o de edici\u00f3n del presente volumen. El hilo conductor son las distintas instancias de conformaci\u00f3n de ese espacio discursivo que define la segunda mitad del siglo XIX hasta la aparici\u00f3n del positivismo en la \u00faltima d\u00e9cada de esa centuria, aproximadamente. <\/span><\/p>\n

En el pr\u00f3logo, titulado \u201cEl romanticismo como idea y como lenguaje\u201d, el investigador traza las bases te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas de la Historia Pol\u00edtico-Intelectual, considerando los postulados de tres grandes l\u00edneas que la conforman: la Escuela de Cambridge de John Pocock \u2013el t\u00edtulo de su trabajo <\/span>El momento maquiav\u00e9lico<\/em><\/span> es parafraseado en este libro\u2013 y Quentin Skinner; la Historia de los Conceptos alemana iniciada por Reinhardt Koselleck y la Nueva Historia Pol\u00edtica francesa que tiene en Pierre Rosanvallon a su exponente m\u00e1s destacado. A partir de estas matrices, Palti conforma los ejes de una investigaci\u00f3n que supone dos grandes operaciones: una sobre el texto examinado y otra sobre el contexto en el que el texto se inscribe, dando lugar a un an\u00e1lisis que busca captar la dimensi\u00f3n performativa del lenguaje.<\/span><\/p>\n

La primera parte del libro<\/span>se titula \u201cEl modelo gen\u00e9tico de la nacionalidad y sus l\u00edmites\u201d, y se inicia con la introducci\u00f3n denominada \u201cLa naci\u00f3n como problema\u201d. All\u00ed, se estudian las torsiones que la Generaci\u00f3n del \u201937 oper\u00f3 sobre la idea gen\u00e9tico-evolucionista de la naci\u00f3n, y c\u00f3mo las preguntas de los intelectuales que la conformaron plantearon una interpretaci\u00f3n paradojal de tal modelo, idea que ser\u00e1 retomada en el ep\u00edlogo del libro. <\/span><\/p>\n

En el primer cap\u00edtulo, \u201c<\/span>El Fragmento preliminar<\/em><\/span> de Alberdi y el problem\u00e1tico proyecto pol\u00edtico de la <\/span>Joven Generaci\u00f3n<\/em><\/span>\u201d estudia el cl\u00e1sico escrito del autor de las <\/span>Bases<\/em><\/span> en torno de su trayectoria pol\u00edtico-intelectual, entroncando el texto con el problem\u00e1tico proyecto pol\u00edtico de la Generaci\u00f3n del \u201937 y el contexto signado por el r\u00e9gimen de Juan Manuel de Rosas. En ese cruce, se opera el punto de quiebre entre la visi\u00f3n historicista de progreso continuo y la \u00e1spera realidad le\u00edda por Alberdi, con lo cual \u201ca la crisis pol\u00edtica le seguir\u00eda as\u00ed una crisis conceptual. Se abrir\u00eda de ese modo esa profunda grieta de la que emerger\u00edan los textos fundamentales del siglo XIX aqu\u00ed producidos y confiere al \u2018momento rom\u00e1ntico\u2019 argentino su peculiaridad hist\u00f3rica\u201d, es decir, su cariz paradojal, apor\u00e9tico. <\/span><\/p>\n

\u201cLa naci\u00f3n como enigma. La aventura intelectual de Sarmiento\u201d, constituye el cap\u00edtulo dos de esta primera parte. Aqu\u00ed Palti examina las ideas del autor del <\/span>Facundo<\/em><\/span> buscando comprender lo que aparece como un complejo y multiforme relato de la noci\u00f3n civilizatoria y sus ant\u00edtesis, de las cuales Rosas act\u00faa como <\/span>factotum<\/em><\/span>. Al mismo tiempo, destaca la estrategia intelectual del sanjuanino, quien se autoconstruye, a trav\u00e9s de <\/span>Recuerdos de provincia<\/em><\/span>, como el hombre capaz de llevar adelante a la naci\u00f3n enigm\u00e1tica, que qued\u00f3 luego de la ca\u00edda del caudillo. Y es justamente ese enigma el que impide a Sarmiento construir una imagen sistem\u00e1tica de naci\u00f3n, tarea que reci\u00e9n llevar\u00e1 a cabo Mitre, produciendo un quiebre con los principios y el lenguaje sostenido por la Joven Generaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

La segunda parte de la obra, \u201cLa descomposici\u00f3n del modelo gen\u00e9tico de nacionalidad\u201d, se inicia con una introducci\u00f3n que lleva por t\u00edtulo \u201cEl pasado en disputa. La pol\u00e9mica Mitre-L\u00f3pez y la desestabilizaci\u00f3n de los lenguajes\u201d. En este apartado, Palti utiliza la pol\u00e9mica entre estos historiadores como eje para reelaborar lo que presenta como las lecturas tradicionales de sus obras y, sobre todo, para marcar el propio conflicto intelectual que en tal disputa se desarrolla. En este punto, destaca el autor, es donde se encuentra la clave para entender las diferencias entre los escritos de Mitre y L\u00f3pez as\u00ed como para captar el inicio del declive de la concepci\u00f3n gen\u00e9tica y su reemplazo por nuevas categor\u00edas conceptuales ajenas a tal modelo.<\/span><\/p>\n

En \u201cLa naci\u00f3n entre el ser y el acontecimiento. La <\/span>Historia de Belgrano<\/em><\/span> de Mitre y el problema de los or\u00edgenes\u201d, tercer cap\u00edtulo, el autor reconstruye las tensiones que transitan la cl\u00e1sica obra biogr\u00e1fica escrita por el historiador porte\u00f1o, y que aparec\u00edan, a su entender, obturadas por lecturas tradicionales. De este modo, recrea los cambios que en las diversas ediciones del libro surgen de la prosa de Mitre y c\u00f3mo aflora el modelo gen\u00e9tico de naci\u00f3n reci\u00e9n en la tercera edici\u00f3n, aunque interpretaciones previas hab\u00edan dado por sentado desde un comienzo. A esta altura, el profesor de la UNQ postula que la crisis de 1874 que embarca a Mitre en un proyecto insurreccional frustrado configura la dislocaci\u00f3n del concepto de naci\u00f3n rector hasta ese momento y presenta un tr\u00e1nsito desde la historiograf\u00eda a la pol\u00edtica. Pero advierte la paradoja de que ahora la naci\u00f3n pasa a ser conceptualizada como cobrando forma a partir de esa dislocaci\u00f3n: se parte de la idea de conflicto constitutivo, con lo que \u201cse hendir\u00e1 una fisura en el concepto geneal\u00f3gico\u201d y de all\u00ed emerger\u00e1n problemas inabarcables para tal esquema.<\/span><\/p>\n

La obra de L\u00f3pez, estudiada en el cap\u00edtulo siguiente \u201cLa naci\u00f3n inhallable. Vicente Fidel L\u00f3pez y la fisura del espacio p\u00fablico\u201d, ser\u00e1 la que recoja el horizonte de preguntas que, para Palti, abr\u00eda la operaci\u00f3n mitrista. En esta parte, el autor expondr\u00e1 esa relaci\u00f3n que no hab\u00eda sido abordada por las lecturas cl\u00e1sicas. En L\u00f3pez no solo no hay un concepto geneal\u00f3gico de naci\u00f3n, sino que este ni siquiera es relevante para su concepci\u00f3n hist\u00f3rica, puesto que en el hijo del autor del Himno Nacional, el eje explicativo aparece sobre la ausencia del sujeto \u201cPueblo\u201d como \u00fanica entidad capaz de sustentar a la naci\u00f3n. Por el contrario, aqu\u00ed se marca la centralidad de una visi\u00f3n pol\u00edtica que analiza a la sociedad en sus conflictos m\u00faltiples y presentes, y en consecuencia desde una \u00f3ptica pol\u00edtica divergente a la de Mitre. Sobre esta pol\u00e9mica se analiza, entonces, el giro sobre s\u00ed mismo que da el \u201cmomento rom\u00e1ntico\u201d, minando las bases de su concepci\u00f3n gen\u00e9tico-hist\u00f3rica para pasar a ser pol\u00edtica presente, pero al mismo tiempo pol\u00edtica en un sentido nuevo, ya no un acto instituido sino un trabajo de autoconstrucci\u00f3n permanente de lo social. Es all\u00ed donde esta doble ruptura operar\u00e1 el tr\u00e1nsito hacia un nuevo lenguaje, el del positivismo, puesto que el \u201cmomento rom\u00e1ntico\u201d hab\u00eda concluido. <\/span><\/p>\n

Finalmente, en el ep\u00edlogo, el autor propone que en el momento rom\u00e1ntico se jug\u00f3 una serie de apor\u00edas constitutivas de la pol\u00edtica moderna, como el historicismo entendido como relaci\u00f3n finalmente improbable entre Historia y Raz\u00f3n, la idea de autofundaci\u00f3n comunal que nace junto a la noci\u00f3n de g\u00e9nesis artificial de las comunidades, y la paradoja de la representaci\u00f3n. Desde ellas, Palti releer\u00e1 los cap\u00edtulos previos articulando la construcci\u00f3n y el quiebre del modelo gen\u00e9tico de naci\u00f3n: la historia de textos en su contexto capaces de explicar ese complejo \u201cmomento rom\u00e1ntico\u201d y todo lo que el mismo puede explicarnos hoy, desde la rica perspectiva de la Historia Pol\u00edtico-Intelectual una vez superadas la limitaciones de la previa Historia de las Ideas. Nuevo eslab\u00f3n en la producci\u00f3n intelectual de su autor, <\/span>El momento rom\u00e1ntico <\/em><\/span>se configura como una lectura que se articula fuertemente con su libro previo, <\/span>El tiempo de la pol\u00edtica. El siglo XIX reconsiderado<\/em><\/span>, editado por Siglo XXI en 2007, cuyos ejes confluyen en la relectura de esa etapa clave en la conformaci\u00f3n de los lenguajes pol\u00edticos modernos. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a: El\u00edas Jos\u00e9 Palti\u00a0 El momento rom\u00e1ntico. Naci\u00f3n, historia y lenguajes pol\u00edticos en la Argentina del siglo XIX. Eudeba, Buenos Aires, 2009, 184 p\u00e1ginas. Mart\u00edn Vicente CONICET-UNGS\/USAL<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[13],"class_list":["post-93","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-resenas","tag-martin-vicente"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/93\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=93"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/modernidades\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=93"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}