{"id":5825,"date":"2026-04-10T15:52:23","date_gmt":"2026-04-10T18:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/secyt\/?p=5825"},"modified":"2026-04-10T15:52:23","modified_gmt":"2026-04-10T18:52:23","slug":"entre-el-odio-y-el-amor-dialogo-conocimiento-y-vinculos-interpersonales-en-platon-antecedentes-y-proyecciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ffyh.unc.edu.ar\/secyt\/portafolios\/entre-el-odio-y-el-amor-dialogo-conocimiento-y-vinculos-interpersonales-en-platon-antecedentes-y-proyecciones\/","title":{"rendered":"Entre el odio y el amor. Di\u00e1logo, conocimiento y v\u00ednculos interpersonales en Plat\u00f3n. Antecedentes y proyecciones"},"content":{"rendered":"
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\u00c1rea\/s de investigaci\u00f3n<\/div>\n
\nHumanidades y ciencias del lenguaje\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Tem\u00e1ticas de investigaci\u00f3n<\/div>\n
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Ciencias Humanas; Literatura y Filosof\u00eda Antigua<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Director del equipo<\/div>\n
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Pedro Luis Villagra Diez<\/p>\n

Doctor en Letras Cl\u00e1sicas, por la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba. Profesor Titular en "Literaturas Cl\u00e1sicas Griega y Latina" y \u201cLengua y Cultura Griegas II\u201d, Escuela de Letras, FFyH-UNC.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Proyecto de investigaci\u00f3n<\/div>\n
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Entre el odio y el amor. Di\u00e1logo, conocimiento y v\u00ednculos interpersonales en Plat\u00f3n. Antecedentes y proyecciones<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Breve presentaci\u00f3n<\/div>\n
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En este proyecto, atenderemos a c\u00f3mo se caracterizan los diferentes personajes que aparecen en los di\u00e1logos. La investigaci\u00f3n se centrar\u00eda en ciertos t\u00e9rminos-clave, como phil\u00eda<\/em> (amistad) y afines, agap\u00e1o<\/em> (amar), mis\u00e9o<\/em> (odiar), philanthrop\u00eda\/misanthrop\u00eda<\/em> (amor\/odio al hombre), oikeios<\/em> (familiar, af\u00edn), oikt\u00edro\/ele\u00e9o<\/em> (compadecer), entre otros. Los di\u00e1logos no son tratados en los que se abordan sistem\u00e1ticamente determinados temas sino que tienen la forma de conversaciones en las que participan diversos interlocutores que intercambian sus opiniones acerca de un problema, realizando un "camino" de b\u00fasqueda; al terminar este proceso con frecuencia, como en el caso de los llamados di\u00e1logos tempranos, no se logra ning\u00fan resultado "positivo", sino que se llega a un callej\u00f3n sin salida (apor\u00eda). Este "empleo dial\u00f3gico del lenguaje", por otra parte, facilita que el lector se involucre en esa experiencia de b\u00fasqueda trabajosa, a trav\u00e9s de las preguntas y las respuestas de los interlocutores que, a su vez, implican reconsideraciones, exigencias de precisiones, refutaciones, etc. Se muestra como relevante el modo en que el fil\u00f3sofo ateniense presenta a su maestro y a los interlocutores respecto de los v\u00ednculos interpersonales que se establecen en el di\u00e1logo. La hip\u00f3tesis que alienta esta investigaci\u00f3n sostiene que las relaciones interpersonales que entran en juego en el di\u00e1logo plat\u00f3nico se vinculan estrechamente con el acceso al conocimiento. No se tratar\u00eda de una mera caracterizaci\u00f3n de los personajes que intervienen en la conversaci\u00f3n, sino de la constituci\u00f3n de un dispositivo que condiciona el desarrollo filos\u00f3fico de un planteo que se anida en el propio di\u00e1logo. Investigaremos tambi\u00e9n la tem\u00e1tica en dos direcciones: a) una \u201csincr\u00f3nica\u201d, atendiendo a las reflexiones expl\u00edcitas acerca de odio, amor y la amplia gama de afectos que rigen los v\u00ednculos interpersonales que se presentan en el camino del conocimiento y en el proceso de la comunicaci\u00f3n del conocimiento en los escritos plat\u00f3nicos plat\u00f3nicos ; y b) una \u201cdiacr\u00f3nica\u201d, observando, por una parte, el modo en el que Plat\u00f3n asume la tradici\u00f3n literaria y filos\u00f3fica presocr\u00e1tica respecto de los temas se\u00f1alados, y por otra, estudiando algunos hitos fundamentales en la historia de la recepci\u00f3n de la obra de Plat\u00f3n tratando de ponderar c\u00f3mo la obra del ateniense es le\u00edda y asumida, en este campo espec\u00edfico, por escritores posteriores constituyen testimonios evidentes de ese riqu\u00edsimo fen\u00f3meno de recepci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Integrantes del equipo<\/div>\n
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Cecilia Giordano – Integrante responsable Doctora en Filosof\u00eda Escuela de Filosof\u00eda, FFyH-UNC<\/p>\n

Adriana L\u00f3pez – Integrante responsable Magister en Culturas y Literaturas Comparadas FFyH-UNC<\/p>\n

Patricia P\u00e9rez – Integrante responsable Licenciada<\/p>\n

Miguel \u00c1ngel Spinassi – Integrante responsable Doctor en Letras Escuela de Letras, FFyH-UNC<\/p>\n

Clara Castellano – Integrante en formaci\u00f3n Estudiante de Letras Cl\u00e1sicas, Escuela de Letras, FFyH-UNC<\/p>\n

Giuseppe Greco – Integrante en formaci\u00f3n Doctorando en Filosof\u00eda, UNC-CONICET<\/p>\n

Ignacio L\u00f3pez Orozco – Integrante en formaci\u00f3n Licenciado en Filosof\u00eda, FFyH-UNC<\/p>\n

Constanza Pierpauli – Integrante en formaci\u00f3n Doctoranda en Filosof\u00eda, UNC<\/p>\n

Ram\u00f3n Cornavaca – Consultor Acad\u00e9mico Doctor en Letras Profesor Em\u00e9rito, FFyH-UNC<\/p>\n

Fabiana Demar\u00eda – Colaboradora Marcelo Di Marco – Colaborador Santiago Gotusso – Colaborador Mar\u00eda Eugenia Romero – Colaboradora<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Publicaciones m\u00e1s recientes<\/div>\n
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Plat\u00f3n y las condiciones de la filosof\u00eda. Investigaciones sobre la predisposici\u00f3n del interlocutor en los di\u00e1logos plat\u00f3nicos, Academia Verlag (Academia Philosophical Studies 72), Baden- Baden, 2020.<\/p>\n

Filodemo de G\u00e1dara. Epigramas. Edici\u00f3n biling\u00fce. Introducci\u00f3n de Tiziano Dorandi. Traducci\u00f3n y comentario de Miguel A. Spinassi, Imprenta del Monserrat, C\u00f3rdoba, 2020.<\/p>\n

\u201cLa amabilidad de Plat\u00f3n: una aproximaci\u00f3n al car\u00e1cter personal del fil\u00f3sofo de Atenas\u201d, en M. C. Ames (compil.), Estudios interdisciplinarios de Historia Antigua V, C\u00f3rdoba, 2018.<\/p>\n

\u201cFilodemo de G\u00e1dara. Dos epigramas: traducci\u00f3n y comentario (Ep. 1 y 14 Sider)\u201d, Prometheus,<\/em> 44, 2018. [Italia]\n

\u201cAlgunos testimonios indirectos sobre el car\u00e1cter personal de Plat\u00f3n y su relaci\u00f3n con pasajes de los di\u00e1logos escritos\u201d. Archai. Revista sobre as origens do pensamento ocidental<\/em> 25, 2019. [Brasil]\n

\u201cFilodemo de G\u00e1dara: fil\u00f3sofo y poeta o poeta y fil\u00f3sofo?\u201d (de Tiziano Dorandi), traducci\u00f3n del italiano a cargo de M. A. Spinassi, en Id., Filodemo de G\u00e1dara. Epigramas. Edici\u00f3n biling\u00fce, C\u00f3rdoba, 2020.<\/p>\n

\u201cUna vez m\u00e1s sobre el texto de Fil\u00e9nide. Frag. 3, Col. II (P. Oxy. XXXIX 2891)\u201d, CFC (G):<\/em> Estudios griegos e indoeuropeos,<\/em> 30, 2020. [Espa\u00f1a]\n

\u201cLa Carta VI de Plat\u00f3n: un testimonio de la filosof\u00eda y la pol\u00edtica de la Academia\u201d, en V. Su\u00f1ol y M. Berr\u00f3n (compil.), Educaci\u00f3n, arte y pol\u00edtica en la filosof\u00eda antigua<\/em>. Actas del IV Simposio Nacional de la AAFA, Santa Fe, 2020.<\/p>\n

\u201cIntroducci\u00f3n a la filosof\u00eda de Plat\u00f3n [An\u00f3nimo]. Cap. I\u201d, R\u00f3nai. Revista de Estudos Cl\u00e1ssicos e<\/em> Tradut\u00f3rios,<\/em> 8. 1, 2020. [Brasil]\n

\u201cEl lamento de D\u00e1nae\u201d (Sim\u00f3nides Frag. 271 Poltera), en Del Ponte, A. (ed.), I Classici delle<\/em> Sedici. Per non morir d\u2019inedia al tempo del coronavirus<\/em>, Centrum Latinitatis Europae, Genova 2020. [Italia]\n

\u201cAlgunas observaciones sobre dos epigramas de Filodemo. (AP. 11. 35 y APl. 234)\u201d, Revue des<\/em> \u00c9tudes Anciennes,<\/em> 122, 2020. [Francia]\n

\u201cAlgunas observaciones sobre la t\u00e9cnica dram\u00e1tica del Filebo de Plat\u00f3n\u201d, Rivista di Cultura<\/em> Classica e Medioevale,<\/em> 63. 1, 2021. [Italia]\n

\u201cEn el recinto com\u00fan dedicado a Helios y Apolo (Plat\u00f3n, Lg. 945 b-948 b)\u201d, Nova Tellus,<\/em> 39. 2, 2021. [M\u00e9xico]\n

\u201cHacia las fuentes de las catequesis de S. Juan Pablo II: resonancias plat\u00f3nicas en la Homil\u00eda XX sobre la ep\u00edstola a los efesios de S. Juan Cris\u00f3stomo\u201d. En Sit ecclesia domus<\/em>, Bs. As., 2022.<\/p>\n

\u201cPlat\u00f3n y la familia\u201d. En Sit ecclesia domus<\/em>. Bs. As., 2020.<\/p>\n

\u201cPh\u00fdsis und dialektische Praxis bei Platon. Bemerkungen \u00fcber die dynamische Beziehung zwischen Naturanlage und philosophischem Gespr\u00e4ch in Theaitetos und Politeia\u201d. En Platon<\/em> und die Physis<\/em> (Hrsg. Von D. Koch, I. M\u00e4nnlein-Robert, N. Weidtmann). Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2019.<\/p>\n

\u201cEl juego de las etimolog\u00edas del Cratilo. Consideraciones sobre algunas interpretaciones de las \u00faltimas d\u00e9cadas\u201d. En Conocer, decir, nombrar<\/em>. UNC, 2019.<\/p>\n

\u201cAproximaci\u00f3n a la propuesta educativa de Plat\u00f3n\u201d. Ad rem, C\u00f3rdoba, 2018.<\/p>\n

\u201cPandora: \u00bfun bello mal o fuente de alegr\u00eda y salvaci\u00f3n? La figura de Pandora en Hes\u00edodo y en Goethe\u201d, comunicaci\u00f3n presentada en X Congreso Virtual sobre Historia de las Mujeres<\/em>, organizado por la Asociaci\u00f3n de Amigos del Archivo Hist\u00f3rico Diocesano de Ja\u00e9n del 15 al 31 de octubre de 2018, con la colaboraci\u00f3n de Archivalia, Sociedad Cooperativa Andaluza. Universidad de Ja\u00e9n. Grupo de Investigaci\u00f3n HUM 761. Disponible aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

\u201cEl tema de la belleza (forma, pulchritudo, species) en Confesiones de San Agust\u00edn\u201d. En G. Greco (ed.), Estudios Plat\u00f3nicos VI<\/em>. Art\u00edculos recopilados sobre Plat\u00f3n: antecedentes y<\/em> proyecciones.<\/em> Buena Vista Editora, 2022. <\/p>\n

\u201cLa g\u00e9nesis de la legalidad en el Prot\u00e1goras de Plat\u00f3n\u201d. En M. C. Colombani (et al.), Legalidad c\u00f3smica y legalidad humana en la filosof\u00eda antigua. Actas del III Simposio Nacional<\/em> de Filosof\u00eda Antigua<\/em>, Mar del Plata, 2018.<\/p>\n

\u201c\u00c0 rebours: memoria, usi del passato ed emancipazione politica\u201d. En J. Mascat y M. Biscuso, Emancipazione: Metamorfosi di un concetto<\/em>, Roma, 2018.<\/p>\n

\u201cVerdad, ficci\u00f3n y educaci\u00f3n de la polis en el relato de Critias\u201d. En V. Su\u00f1\u00f3l y M. Berr\u00f3n, Educaci\u00f3n, Arte y Pol\u00edtica en la Filosof\u00eda Antigua. Actas del IV Simposio Nacional de Filosof\u00eda<\/em> Antigua<\/em>, Santa Fe, 2020.<\/p>\n

\u201cEl mythos, el logos y la historia. La reconstrucci\u00f3n filos\u00f3fica del pasado en el mythos del Pol\u00edtico de Plat\u00f3n\u201d. Anales del Seminario de la historia de la filosof\u00eda<\/em>, 39 (2), 2022.<\/p>\n

\u201cEl logos y las sombras: La doxa sobre el pasado en el mythos de Atl\u00e1ntida a la luz de Rep\u00fablica VI-VII\u201d. En Estudios Plat\u00f3nicos VI<\/em>, C\u00f3rdoba, 2022.<\/p>\n

\u201cLas bestias del alma. Di\u00e1logo imaginario para contribuir a la comprensi\u00f3n del sufrimiento humano\u201d. IV CONGRESO INTERNACIONAL DE PSICOLOG\u00cdA Y VII CONGRESO NACIONAL DE PSICOLOG\u00cdA \u201cCIENCIA Y PROFESI\u00d3N\u201d, 2020. Disponible aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Ayante de S\u00f3focles. (En coautor\u00eda con Pablo Cavallero). Ed. Losada, 2022.<\/p>\n

Funci\u00f3n del tercer actor en \u00c1yax<\/em> de S\u00f3focles. Cuadernos de Literatura. Revista de Estudios<\/em> Ling\u00fc\u00edsticos y Literarios<\/em>, 18, 196-206. Resistencia, Argentina, UNNE, 2022. Disponible aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

El amor marital en Odisea<\/em> y su funci\u00f3n dinamizadora del relato \u00e9pico. Sit ecclessia domus.<\/em> Revista del Centro San Juan Pablo II<\/em>, 2021.<\/p>\n

Subversi\u00f3n del mito de Orfeo en \u201cLas M\u00e9nades\u201d de Julio Cort\u00e1zar. Revista de Culturas y<\/em> Literaturas Comparadas<\/em> (Facultad de Lenguas-UNC), 2019. Disponible aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fundamentos filos\u00f3ficos, teol\u00f3gicos y jur\u00eddicos de la relaci\u00f3n padres e hijos en Fil\u00f3n. Sit<\/em> ecclessia domus. Revista del Centro San Juan Pablo II<\/em>, 2024. Disponible aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Las publicaciones y actividades realizadas por los miembros del equipo pueden visualizarse en el SIGEVA (UNC).<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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Datos de contacto<\/div>\n
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Pedro Luis Villagra Diez<\/div>\n

Mail personal: pedrovillagra@gmail.com Mail institucional: pedro.villagra@unc.edu.ar<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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