El 21, 22 y 23 de septiembre se llevó a cabo VI Coloquio Interdisciplinario Internacional de educación, sexualidades y relaciones de género; y el 4º Congreso de Género y Sociedad, denominado: “De pedagogías, políticas y subjetividades: recorridos y resistencias”.
Estuvo dirigido a docentes, investigadorxs, egresadxs y estudiantes, activistas, integrantes de movimientos sociales, de instituciones públicas y de organizaciones de la sociedad civil, de Argentina y otros países de América Latina.
Se trató del VI Coloquio Interdisciplinario Internacional de educación, sexualidades y relaciones de género; y el 4º Congreso de Género y Sociedad, actividad que tuvo su sede en la Ciudad Universitaria de Córdoba Capital y que se realizó con el objetivo de favorecer el intercambio de saberes y prácticas en torno a educación, género y sexualidades entre espacios académicos, instituciones públicas y activismos. Así también se buscó promover la reflexión teórica, la difusión de investigaciones y el debate público sobre los vínculos entre pedagogías, políticas y subjetividades en las sociedades latinoamericanas contemporáneas.
Desde el Congreso se postula la idea de sostener y generar un espacio crítico y reflexivo sobre investigaciones recientes y experiencias educativas en distintos contextos, particularmente los referidos a la educación sexual integral.
Desde el Congreso se postula la idea de sostener y generar un espacio crítico y reflexivo sobre investigaciones recientes y experiencias educativas en distintos contextos, particularmente los referidos a la educación sexual integral.
Organizaron el encuentro el Área Feminismos, Género y Sexualidades (FemGeS) y Área de Educación, del Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichon, Facultad de Filosofía y Humanidades, UNC / Programa de Género de la Secretaría de Extensión Universitaria, UNC / Programa de Estudios de Género y Doctorado de Estudios de Género del Centro de Estudios Avanzados, UNC / Equipo UBACyT de investigaciones sobre géneros, sexualidades y educación. Instituto de Investigaciones de Ciencias de la Educación, Facultad de Filosofía y Letras, UBA.
Paneles, mesas y ponencias
Entre quienes participaron del congreso, se encontraba personas de distintos puntos del país, entre ellas, de las provincias de Santa Fe, La pampa, Buenos Aires, Salta, Jujuy, Entre Ríos, Tucumán, Catamarca, Neuquén, Río Negro y Mendoza. También fueron parte del encuentro, referentes de México, Uruguay, Chile, Brasil y Colombia.
Alrededor de mil personas asistieron a compartir miradas acerca de educación, sexualidades y relaciones de género. Entre expositores, talleristas y artistas eran 400 y la cantidad de asistentes que se inscribieron fue de 450: muchas otras personas, a pesar de no inscribirse, participaron de los talleres, de las mesas de discusión e incluso circularon por las muestras o fueron partícipes de las intervenciones.
Los ejes de trabajo fueron 14, que se pueden encontrar en el programa del congreso, entre ellos, “Prácticas y discursos artístico-culturales sobre cuerpos, sexualidades y subjetividades”, “Cuerpos, género y sexualidades en la industria cultural”, “ Feminismos, movimientos de mujeres, activismos LGBTTTIQ y Estado”, “Derechos sexuales y (no) reproductivos. Derecho al aborto”, “Debates en torno al trabajo sexual y la prostitución”, “Religiones, sexualidad y educación”, entre otras.
Intervenciones artísticas
Durante esos tres días se realizaron intervenciones artísticas de gran envergadura. Nos interesa remarcar cuatro de ellas que nos impactaron. En la entrada al pabellón Argentina se podía apreciar la intervención “va de cajón. ejercicios para el verbo abortaré”, una realización de la colectiva Hilando las Sierras, un grupo de mujeres feministas ligadas al arte y la cultura que trabaja desde 2002 para promover y defender los derechos de las mujeres: “es un trabajo en donde pensamos la idea del aborto y el ejercicio de abortar con la idea de despegarlo de la noción de muerte y de ilegalidad”.
Al ingresar al Pabellón había una Muestra de Julia Flurin, llamada “Yo misma. Historia de Mujeres que se masturban” con selección de textos de Virginia Janza. Ese entramado de imágenes y textos apuntaban a mostrar la vida sexual femenina en su intimidad solitaria, sin la mirada ajena que la condiciona. En la reseña de la muestra se podía leer “Todas las luchas feministas de nuestro siglo persiguen un mismo objetivo: lograr la soberanía sobre el propio cuerpo. Las mujeres hemos sido educadas durante siglos para pedir permiso, son incontables las autorizaciones que tenemos que pedir para accionar sobre nuestro territorio original. La masturbación femenina ha sido sistemáticamente silenciada, ocultada por el discurso de la religión y del poder patriarcal”.
Al lado se encontraba una muestra de esculturas de Azucena Orozco, llamada “Mamitas. Ropa para pequeñas mamás” El proyecto aborda el embarazo infanti-puberal como un factor de interrupción de la infancia, ejercida contra este grupo etario y específicamente de género, a partir de la producción visual con molderia original que toma edades-talles que van de 10 a 14 años. Como sociedad ¿Hemos de acceder pasivamente al embarazo infantil, obligar a parir, omitir información a favor de la NO interrupción del embarazo en las dependencias de salud pública? Si así fuera también debemos diseñar indumentaria para niñas gestantes, debido a que la misma no está disponible en el mercado. El vestido de futura mama para niñas es una alegórica forma de visualizar y denunciar lo que sucede en nuestro contexto, como también la problemática tabú. En la mujer niñas poseedora de útero habita este yugo.
Finalmente alrededor del Pabellón Venezuela y el Pabellón Argentina una impactante puesta en escena. Las compañeras del Socorro Rosa- Córdoba, expusieron 4000 toallitas femeninas manchadas con sangre, con extractos de relatos de mujeres que acompañaron a abortar. Esto desencadeno opiniones diversas cumpliendose el objetivo de la intervención que era una provocación y a su vez un compartir de su tarea cotidiana.
Fotografías: Femges UNC
Publicado originalmente en La Tinta
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